狄更斯名言_狄更斯名言中英双语带出处

1.求狄更斯名言中英文及出处?

2.最经典的狄更斯15句经典名言

3.狄更斯在双城记的名言是什么？

4.狄更斯经典名言

5.狄更斯远大前程（狄更斯的106句名言）

1. 感化在效果方面，自古以来都比由偏见、愚昧和残酷而发明的腰衣、手 铐、脚镣不止大一百倍。 ——狄更斯 《游美札记》

2. 各人的事情只有各人自己最了解。 ——狄更斯 《远大前程》

3. 人心不同，耳目的聪明也因人而异，一种人认为是浮夸之词，在另一种人看来，就是不加粉饰的真情实理。 ——狄更斯 《马丁·瞿述伟》

4. 那些满口仁义道德，满脸肃杀严厉的人，不管他贩卖来世的货色，还是 现世的货色，都一定是挂羊头卖狗肉。 ——狄更斯 《游美札记》

5. 用温柔的手段来处理人家肉体上的创伤，用温柔的态度来安慰人家精神 上的痛苦。 ——狄更斯 《马丁·瞿述伟》

6. 别骄傲，别怀恨，别不肯原谅人 ——狄更斯 《马丁·瞿述伟》

7. 无论做什么事情，都不要着急。不管发生什么事，都要冷静、沉着。 ——狄更斯 《荒凉山庄》

8. 凡事不能只看表面，要有凭有据才能作准。为人处世，这是头一条金科玉律。 ——狄更斯 《远大前程》

9. 极其单调的生活，能够使人丧失生存下去的兴趣与勇气。 ——狄更斯 《游美札记》

10. 一个真正的爱人不可能有冷漠、厌恶、怀疑、薄情以及一半是火一半是冰的心情。 ——狄更斯 《德鲁德疑案》

11. 老实人有老实人的头脑简单之处，狡猾人也照样有狡猾人的头脑简单之处。 ——狄更斯 《马丁·瞿述伟》

12. 在你的人生中永远不要打破四样东西：信任、关系、诺言和心。因为当它们破了，是不会发出任何声响，但却异常痛苦。 ——狄更斯

13. 在社交场合，干起杯来可不能太认真，不必那么一丝不苟的，杯底朝天翻过来往嘴里倒，酒杯边儿都压到了鼻子上。 ——狄更斯 《远大前程》

14. 广阔的天空似乎整个燃烧了起来。烈火喷出阵雨般的火星一浪压过一浪的冲向天空，照亮了方圆几英里的天空，滚滚浓烟朝他站的方向袭过来。 ——狄更斯 《雾都孤儿》

15. 人们倾诉衷肠的声音更温柔，更真实，可以绝对信赖，并且可以十分肯定它除了给人以最亲切的劝告之外，再无别的。 ——狄更斯 《德鲁德疑案》

16. 不会有不曾犯过罪或者做过好事的人，死后被人遗忘了的。一个在 襁褓中的婴儿，一个话说不全的娃娃，一旦火殇了，仍然活在他们亲人的心 里，并且还要通过亲人在世上做出些赎罪的事情，虽然他们的身体已经烧成灰烬或者丢在大海里沉没了。 ——狄更斯 《 老 古玩店》

17. “这些悲惨的孩子属于人类”幽灵说。“男孩叫罪恶，女孩叫需要” 如果不为他们做点什么，他们将毁掉人类。 ——狄更斯 《圣诞欢歌》

18. "It is a far, far better thing that I do than I he ever done; it is a far, far better rest that I go to than I he ever known. 这是我一生中最乐意做的事， 这里是我最好的安息之所 。 ——查尔斯·狄更斯 《双城记》"

19. 把自己的弱点都暴露出来了，让敌人攻打起来可以大占优势。 ——狄更斯 《马丁·瞿述伟》

20. 哭是上帝赋予我们的天性——但又有多少人小小年纪就会有如此的理由在上帝勉强倾洒出这般泪水。 这是一个寒冷的阴沉的夜晚。在孩子的眼里，星星距离地面也似乎比看到的更过遥远。风未起，昏暗的树影投射在地面上，寂静无声，显得阴气沉沉。 ——狄更斯 《 雾都孤儿 》

21. 不公道的本身，对于每一个慷慨和心理正常的人就是一种伤害，是最不堪，最痛苦，和最难忍受的事;正因为如此，许多清白的良心饮恨以死，许多健全的心为之破碎，越是明白他们自己无罪，越足以增加他们的痛苦，越使他们没法忍耐下去。 ——狄更斯 《老古 玩 店》

22. 如果自以为凭着一股热情，不论什么大小事情都能办到，那你还不如趁早打消这种错误的想法。 ——狄更斯 《荒凉山庄》

23. 宽恕是一种高贵的品质，一种崇高的美德，绝不是你所能控制、所能左右的。 ——狄更斯 《马丁·瞿述伟》

24. 如果一个人自己具有某种品质，就具备对那种品质的鉴赏力。 ——狄更斯 《游美札记》

25. 一个人不亢不卑、娓娓动听地介绍他的得意杰作时，以幽默的口吻谈到它的滑稽方面，总是特别引人入胜的。 ——狄更斯 《德鲁德疑案》

26. 不管我到什么地方去，我是去找快乐的。我决不会到什么地方去找痛苦， 因为我生来就是个寻欢作乐的人。只有痛苦找到我头上，我才会痛苦。 ——狄更斯 《荒凉山庄》

27. 浑身刻板死沉、满面阴惨抑郁的人，不论其生相如何，衣饰如何，都是天上人间最坏的人。 ——狄更斯 《游美札记》

28. 世界上有许多苦难在那儿等着我呢;一旦置身其间，就许可以显出几分英雄本色。 ——狄更斯 《马丁·瞿述伟》

29. 世俗所谓远视眼，一望中能辨认出千姿百态，巨细无遗，换个近视的人， 就要视而不见，将有作无了。我有时要问自己，某些作者与某些读者之间， 是否偶尔也会有这种分歧，问题永远都是作者渲染过分呢，还是时常得怨读者对颜色的感觉欠灵敏呢? ——狄更斯

30. 法律的胳膊是强大而长长的。这就是我的看法。一只强大而长长的胳膊。 ——狄更斯 《德鲁德疑案》

31. 如果你想要过得快活，想要祷告上帝，做一个诚实的人，那你就得遵守诺言。 ——狄更斯 《荒凉山庄》

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那是最美好的时代，那是最糟糕的时代；那是智慧的年头，那是愚昧的年头；那是信仰的时期，那是怀疑的时期；那是光明的季节，那是黑暗的季节；那是希望的春天，那是失望的冬天；我们拥有一切，我们一无所有;我们全都在直奔天堂，我们全都在直奔相反的方向--简而言之，那时跟现在非常相象，某些最喧嚣的权威坚持要用形容词的最高级来形容它。说它好，是最高级的；说它不好，也是最高级的。　时之圣者也，时之凶者也。此亦蒙昧世，此亦智慧世。此亦光明时节，此亦黯淡时节。此亦笃信之年，此亦大惑之年。此亦多丽之阳春，此亦绝念之穷冬。人或万物具备，人或一事无成。我辈其青云直上，我辈其黄泉永坠。当时有识之士咸谓人间善恶或臻至极，亦必事有所本，势无可绾。但居之习之可也。（二十世纪初，佚名的中国翻译家译。）　It was the best of times, it was the worst of times, it was the age of wisdom, it was the age of foolishness, it was the epoch of belief, it was the epoch of incredulity, it was the season of Light, it was the season of Darkness, it was the spring of hope, it was the winter of despair, we had everything before us, we had nothing before us, we were all going direct to Heen, we were all going direct the other way--in short, the period was so far like the present period, that some of its noisiest authorities insisted on its being received, for good or for evil, in the superlative degree of comparison only.　

这是我一生中最乐意做的事 这里是我最好的安息之所　

It is a far, far better thing that I do than I he ever done; it is a far, far better rest that I go to than I he ever known.

最经典的狄更斯15句经典名言

狄更斯--《双城记》伟大的名言 It was the best of times, it was the worst of times, it was the age of wisdom, it was the age of foolishness, it was the epoch of belief, it was the epoch of incredulity, it was the season of Light, it was the season of Darkness, it was the spring of hope, it was the winter of despair, we had everything before us, we had nothing before us, we were all going direct to Heen, we were all going direct the other way. 这是最好的时代,也是最坏的时代；是智慧的时代,也是愚蠢的时代；是信仰的时代,也是怀疑的时代；是光明的季节,也是黑暗的季节；是充满希望的春天,也是令人绝望的冬天；我们的前途拥有一切,我们的前途一无所有；我们正走向天堂,我们也正直下地狱.★A heart well worth winning, and well won. A heart that, once won, goes through fire and water for the winner, and never changes, and is never daunted.　值得去赢得和被赢得是这样一颗心：这颗心一旦赢得,可上刀山,可下火海,永远不变,无所畏惧.★The whole difference between construction and creation is exactly this: that a thing constructed can only be loved after it is constructed; but a thing created is loved before it exists.　准确地说,建设性和创造性之间的区别是这样：建造的事物只能建好后被人所爱；而创造的事物尚未问世就受人喜爱.）★To conceal anything from those to whom I am attached, is not in my nature. I can never close my lips where I he opened my heart.　对所爱的人隐瞒任何事情,都不是我的本性.既然我的心房都已经打开,嘴巴就不能关上.★No one is useless in the world who lightens the burden of it for anyone else.　在世界上为他人减轻负担,任何人都有所作为.★There are books of which the backs and covers are by far the best parts.　有些书,其封底和封面是最为精华之部分.★Life is made of ever so many partings welded together.　分离许许多多的结合,就构成了生活.★There are dark shadows on the earth, but its lights are stronger in the contrast.　世界有阴影,但亮光在对比下显得更强.★Home is a name, a word, it is a strong one; stronger than magician ever spoke, or spirit ever answered to, in the strongest conjuration.　家是一个名字,一个非常强大的字眼.它比最为强大的魔法中,巫师说过,神灵回答过的字眼,都更加强大.★There are strings in the human heart that had better not be vibrated.　人内心有心弦,但最好不要颤动.★A day wasted on others is not wasted on one's self.　在别人身上浪费一日,并非在自己身上浪费一天.★He a heart that never hardens, and a temper that never tires, and a touch that never hurts.　要有一颗永不变硬的心,一付永不厌倦的脾气,以及一种永不受损的风格.

狄更斯在双城记的名言是什么？

1、内心的情绪总是要透过人体的外表流露出来的 ----《双城记》

2、闪打雷劈不用很长时间，你可知道，积聚成雷电要多长时间

地震吞下一座城市不要多长时间把，告诉我，准备一场地震要多长时间。可是一切准备停当，它就会发作，把面前的一切碾个粉碎。而平常，它一直准备着，虽然看不见，也听不见。 ----《双城记》

3、亲密无间的爱，也像疏远的隔阂一样，会让人猜不透，而且前者更是神秘莫测，难以捉摸 ----《双城记》

4、, it was the age of foolishness,it was the epoch of belief, it was the epoch of incredulity,it was the season of Light, it was the season of Darkness,it was the spring of hope, it was the winter of despair. ----《双城记》

11、It was the best of times, it was the worst of times.

这是最好的时代，这是最坏的时代。 ----《双城记》

12、这双手表达的情感是感激、欢乐、忧伤和希望；它们表明，从他还是个小伙子，一直长到现在这么高大，对他的家始终没有减力，而且也不要他报答。

13、在高处的事物不一定就高，在低处的也不一定就低。

14、在任何交往中都不要伤害任何人，永远不要粗暴对待你手下的人。 ----《远大前程》

15、可以断定，思想和身体一样，稍有过度的安逸，便会如染瘟病。

16、虽说前途令人担忧，但是凶吉未卜，所以还模模糊糊地怀着懵懂的希望 ----《双城记》

17、procrastination is the thief of time.

拖延乃光阴之窃贼。 ----《大卫科波菲尔》

18、一句话，先是太胆小，明知不该做的事却不敢不做；后来也还是太胆小，明知该做的事却不敢去做。 ----《远大前程》

19、而别人的事，也许和买来的旧衣服一样，穿脱都很随便，用不着多动心思 ----《双城记》

20、人从生到死的生活每一步都应是一种隔着柜台的现钱买卖关系，如果我们不是这样登天堂的话，那么天堂也就不是为政治经济学所支配的地方，那儿也就没有我们的事了。

21、人生的长链，不论是金铸的，还是铁打的，不论是荆棘编成的，还是花朵串起来的，都是自己在特别的某一天动手去制作了第一环，否则你也就根本不会过上这样的一生。 ----《远大前程》

22、它是人们日常谈笑的话题，它是治疗头疼的特效药，它防止头发变白绝对有效，它能使面色特别白嫩，它是国家牌剃刀，能把一切剃的一干二净，所有和吉萝亭接吻的人，只消伸头朝小窗口里看一眼，就会咔擦一声，掉进口袋。它是断头台。 ----《双城记》

23、由于人的恶习和疏忽引起的生理上的疾病，会不分贫富贵贱地使所有人感染；而由难以名状的苦难、无法忍受的压迫和毫无心肝的冷漠产生的心理上的紊乱，同样也会不加区分地侵袭每一个人 ----《双城记》

24、顽强的意志可以征服世界上的任何一座山.

25、你的判断力出去玩的时候，倒是需要什么人照应你才好。 ----《匹克威克外传》

26、其实也没什么可放弃的，除了无边的苦难和废墟外 ----《双城记》

27、我们的心境甚至对外界的物体也会产生影响的。

奇闻如果得不到新的养料，便会自行消亡。生活中有些高位，撇开它们本身带来的实际好处不谈，其特殊价值和尊严却来自与之分不 开的衣着。有时人们看着自然界和自己的同类，身称一切都是那么暗淡和阴郁，这话并不算数，但这种阴暗的色彩，是他们自己有偏见的眼睛和心情的反映。事实上，真正的色调是柔美的，不过需要比较清明的视觉去观察。 ----《雾都孤儿》

28、时之圣者也，时之凶者也。

此亦蒙昧世，此亦智慧世。此亦光明时节，此亦黯淡时节。此亦笃信之年，此亦大惑之年。此亦多丽之阳春，此亦绝念之穷冬。人或万物具备，人或一事无成。我辈其青云直上，我辈其黄泉永坠。 ----《双城记》

29、想想看，我们是因为很幸福才如此坚强；而他是因为很不幸才如此脆弱！ ----《双城记》

30、[我发现了一个更好的译本]那是最昌明的时世，那是最衰微的时世；那是睿智开化的岁月，那是混沌蒙昧的岁月；那是信仰笃诚的年代，那是疑云重重的年代；那是阳光灿烂的季节，那是长夜晦暗的季节；那是欣欣向荣的春天，那是死气沉沉的冬天；我们眼前无所不有，我们眼前一无所有；我们都径直奔向天堂，我们都径直奔向另一条路简而言之，那个时代同现今这个时代竟然如此惟妙惟肖，就连它那叫嚷得最凶的权威人士当中，有些也坚持认为，不管它是好是坏，都只能用最字来表示它的程度。 ----《双城记》

最经典的叔本华15句经典名言

1、生命是一团欲望。

2、人们给同类施加痛苦并无其他原因，仅仅是出于恶意。在所有的动物中，唯有人这么做

3、我们应该牢牢记住事物昙花一现的本质，对于任何正在发生的事情我们都要马上清晰地想象到其相反的一面。因此，在富裕之时看到落魄、不幸，从友谊想到反目成仇，在风和日丽想到电闪雷鸣，从爱看到恨，从信任和坦白看到背叛和悔疚，等等，反之亦然。这样做会使人们永久地增进那真正的、人世间的智慧，因为我们会变得凡事深思熟虑，不会轻易地受骗上当 ----《人生的智慧》

4、绝大多数人的脸上都被打上平庸的印记，都有着俗不可耐的表情，这其实是因为从这些人的脸上就可以清楚地看出：他们的认识活动严格地服从和受制于他们的意欲活动

5、生命是一团欲望，欲望不满足便空虚，满足便无聊，人生就是在空虚与无聊之间徘徊。

6、一个人的内心愈为充实，他对其他人的需要就愈少其他人愈不能替他做什么。

拉布鲁耶说：我们所有的祸害都来自于不能独处。塞尼加说：如果我们不把自己的命运跟其他更为快乐的人相比，避免自寻烦恼，我们将会对自己所拥有的一切感到高兴。即使夜幕刚刚降临，华灯初上，我们的心灵就像眼睛一样，对事情还不如在白天看得清楚。这时候不适合进行严肃的思考，尤其不适合思考不愉快的问题。早晨才是适当的时候无论做任何努力，不管是思想的还是身体方面的，都是如此，没有例外。因为曹晨是一日的青春，万事万物都如此明艳、新鲜和轻盈。早晨是生命的精华，应该把它看作是近乎神圣的。夜晚就好比老年，这时候我们无精打，喜欢说话，稀里糊涂。 ----《一个悲观主义者的积极思考》

7、这一世界是相当糟糕的，人们并不是他们本来应该是的样子，但不要让这些把你们引入歧途，希望你们能够做得更好。 ----《叔本华论道德与自由》

8、食物和书籍是读者在身体上和精神上赖以为生的东西，这些使他成了此刻的样子。但是，正如人的身体只吸收与身体同类的食物，同样，每一个人也只记住让他感到兴趣的事情，亦即与他的总体思想或者利益目标相符的东西。当然，每个人都会有他的利益目标，但却很少人会有近似于总体思想的东西。所以，人们对事情不会有客观的兴趣，他们所读的东西因此原因不会结出果实：因为他们留不住所读过的任何东西。 ----《论阅读和书籍》

9、保持礼貌就等于我们订下一条闭嘴保持沉默的协议：我们都将互相忽略和避免责备对方在道德上和智力上的缺陷。 ----《人生的智慧》

10、衡量一个人是否幸福，我们不应该向他询问那些令他高兴的赏心乐事，而应该了解那些让他烦恼操心的事情；因为烦扰他的事情越少、越微不足道，那么，他也就生活得越幸福，因为如果微不足道的烦恼都让我们感受得到，那就意味着我们正处于安逸、舒适的状态了在很不幸的时候，我们是不会感觉到这些小事情的。 ----《人生的智慧》

11、我们存在的话，就没有死亡；死亡出现的话，我们就已不存在了。 ----《论死亡》

12、当一个人陷入了这样一种境地：他相信，某些事必然会发生，只因为他不希望它们发生，而他希望发生的那些事情却永远不可能发生，这种状况就称之为自暴自弃。

13、一个愉快的人总有他高兴愉快的原因，原因就是：他是一个愉快的人。 谁经常笑，谁就是幸福的；谁经常哭，谁就是痛苦不幸的。 我们的幸福取决于我们的愉快情绪，而愉快情绪又取决于我们身体的健康状况。 ----《人生的智慧》

14、在大多数人的头脑里面，都是些肤浅的思想和渺小的念头；这些人目光狭窄，情操低下；他们的见解谬误百出，是非颠倒当我们了解到这些以后，我们就会逐渐对他人的评论淡然处之了。

15、这个人遵循一条永恒的、形而上的规律，只能表现出他的这个样子。 ----《人生的智慧》

16、机遇之神以无与伦比的技巧向我们表明，与它的恩惠和仁慈相比，任何才华能力都是罔效无用的

17、任何人都不要抱怨卑鄙和下流，因为在这世上只有卑鄙和下流才是威力无比的。 ----《人生的智慧》

18、所谓辉煌的人生,不过是欲望的囚徒。

19、别人传授给我们的真理只是粘附在我们身上的肢、牙、蜡制鼻子，它顶多就是通过手术植皮安装的鼻。但经过思考而获得的真理，却像自己天生的四肢也只有这样的东西才是真正属于我们。思想家和书呆子学究的区别就在这里。因此，自己独立思考的人所能得到的智力上的收获，就像一幅生动、优美的图画：光、影准确无误，色调恰到好处，色彩和谐统一。但食古不化的学究却把自己的脑袋弄得就像一大块上面放满五彩缤纷、斑驳不一颜料的调色板：哪怕各种颜料放置很有条理，整块调色板仍旧欠缺和谐、连贯和含意。 ----《叔本华美学随笔》

20、夜幕降临、华灯初上，我们的心灵就像眼睛一样，对事情还不如在白天看得清楚。此时不适合进行严肃的思考，尤其不适合思考不愉快的问题，早晨才是适当的时候。无论做任何努力，不管是思想上的还是身体上的，都是如此，没有例外。因为早晨是一日的青春，万事万物都如此明艳、新鲜和轻盈。早晨是生命的精华，应该把它看作是近乎神圣的。夜晚就好比老年，这时候我们无精打，喜欢说话，稀里糊涂 ----《叔本华人生哲学》

21、复习是学习之母。每一本重要的书籍都必须一气呵成连续读上两遍。原因之一是在阅读第二遍的时候，我们会更好地理解书中内容的整体关联，而只有知道了书的结尾才会明白书的开头；原因之二就是在第二次阅读的时候，我们的心境、情绪与在第一次阅读时已经有所不同。 ----《论阅读和书籍》

22、谦虚是美德这一句话是蠢人的一项聪明的发明；因为根据这一说法每个人都要把自己说成像一个傻瓜似的，这就巧妙地把所有人都拉到同一个水平线上。 ----《人生的智慧》

23、要清楚人类社会纯粹就是充满侥幸和失误的游戏场，当不幸降临我们时，要坦然面对，善于遗忘，不要老是耿耿于怀，难于忘却。

24、患难之交真的那么稀有吗？恰恰相反，我们一旦和某人交上了朋友，他就开始患难了，就向我们借钱了。 ----《叔本华人生哲学》

25、对于人的幸福起着首要关键作用的，是属于人的主体的美好素质，这些包括高贵的品格、良好的智力、愉快的性情和健康良好的体魄. ----《人生的智慧》

26、真正的历史哲学是建立在这样的认识基础之上：尽管变化无穷无尽，但我们眼前所见的永远就只是不变的同一样本质，它一如既往、恒久如一。这种历史哲学因而应该在发生的所有当中无论古今，不管是东方还是西方都认出那同一样的东西；并且，尽管各地之间在风俗、人情、习惯、道德风尚等各有差别，但历史哲学所发现的始终是同一样的人性。这同一样的、在各种形式变幻中岿然不动的东西就是人的心、脑基本素质，相当差劲的居多，属于好的寥寥无几。历史所信奉的格言必须是外形多变，本质则一。 ----《论历史》

27、因此，我们生活的关系应该尽可能的简单，甚至单调的生活，只要这不至于产生无聊，都会有助于增进我们的幸福，因为这样，我们就更少地感觉到生活，并因此更少地感觉到生活的重负，而重负本来就是生活的本质。 ----《人生的智慧》

28、我们总是执迷不悟吗，错误的的认为，事情总是往好的方向发展。 ----《人生的智慧》

29、作者对人生世事的了解到底是深刻抑或肤浅，决定了他们的文学作品的好坏。所以，正如对事物的了解有着无数的深刻度和清晰度，同样，文学家也有着无数等级。 ----《论文学》

30、在现实的王国里，虽然有时候是那样的美丽、迷人和惬意，但我们总是只活动在一种需要不断克服的沉重气氛之下，但在思想的王国里，我们却成了不具肉身的精灵，既没有了重负也没有了困苦。所以，一副精妙、丰富的思想头脑在某奇妙一刻在自身所寻觅到的幸福，就是这地球上任何幸福都无法比拟的。 ----《叔本华美学随笔》

最经典的王小波15句经典名言

1、设我相信上帝，并且正在为善恶不分而烦恼，我会请求上帝让我聪明到足以明辨是非的程度，而绝不会请他让我愚蠢到让人家给我灌输善恶标准的程度。 ----《人为什么活着》

2、我还知道很多悲惨的事在我看来，人生最大的悲哀，在于受愚弄。这些悲惨的故事还写得完吗？ ----《似水流年》

3、我把我整个的灵魂都给你，连同它的怪癖，

耍小脾气，忽明忽暗，一千八百种坏毛病。它真讨厌，只有一点好，爱你。我会爱，入迷，微笑，陶醉。你一来，我就决心正经地、不是马虎地生活下去.我一正经起来，就觉得自己不坏，生活也真不坏。我对好多人怀有最深的感情，尤其是对你我也坏得很，我总用最刻薄的眼光看人。你爱我吗？你要教我好，教我去爱大家。

4、习惯多么可怕，就像人习惯空气，鱼习惯水，而我习惯爱你。 ----《爱你就像爱生命》

5、好厚的脸皮vs一刀砍在了那个地方崩坏了刀口，敌人落荒而逃 ----《绿毛水怪》

6、我决不为了仪式爱你，我是正经爱你呢。我一正经起来，就觉得自己不坏，生活也不坏。真的，也许不坏？我觉得信心就在这里。 ----《人为什么活着》

7、只有那些知道自己智慧一文不值的人，才是最有智慧的人。 ----《沉默的大多数》

8、对于不能恨的人，我只能用爱来化解仇恨。我爱上她了。 ----《革命时期的爱情》

9、人在无端微笑时，不是百无聊赖，就是痛苦难当。 ----《革命时期的爱情》

10、我们俩如出一辙，都不走正路。走正路的人在那年月里，连做梦都想着天下三分之二的受苦人。 ----《似水流年》

11、我们有伟大友谊，一起逃亡，一起出斗争差，过了二十年又见面，她当然要分开两腿让我趴进来。所以就算是罪孽，她也不知罪在何处。更重要的是，她对着罪恶一无所知。 ----《黄金时代》

12、爱情放佛结束了，又好像没有到来。我好像中过了头彩，又好像还没有到开彩的日 子，这一切好像是结束了，又仿佛刚刚开始。 ----《黄金时代》

13、我爱你爱到不自私的地步。 ----《爱你就像爱生命》

14、我们这个民族总是有很多的理由封锁知识、钳制思想、灌输善良，因此有许多才智之士在其一生中丧失了学习、交流、建树的机会，没有得到思想的乐趣就死掉了。想到我父亲就是其中的一个，我就心中黯然，想到此类人士的总和有恒河沙数之多，我就趋向于悲观。此种悲剧的起因，当然是现实世界里存在的种种问题。伟大的人物总认为，设这世界上所有的人都象他期望的那样善良更确切地说，都象他期望的那样思想，思无邪，或者狠斗私字一闪念，世界就可以得救。 ----《理想国与哲人王》

15、我个人认为，一个社会的道德水准取决于两个方面，一是价值取向，二是在这些取向上取得的成就。很显然，第一个方面是根本。倘若取向都变了，成就也就说不上，而且还会适得其反。 ----《思维的乐趣》

16、把时光再往前推，我是一个小孩子，站在我们家的凉台上，那时候我有四岁到五岁的样子，没有经历过后来的事情，所以我该把一切都遗忘。我的故事还没有开始，一切都是未知数。太阳照在我身上暖洋洋的，我扬起头来看着太阳，一点也不觉得晃眼，觉得晃眼是以后的事情；那时候它不过是一个金**的椭圆形罢了。当时我什么都不知道，但是心里也不是空空荡荡。爱，恨，厌倦，执着，等等，像一把把张开的小伞，一样都没失去，都附着在我身上。我看着太阳，我是一团蒲公英。以后这些东西就像风中的柳絮一样飘散了。 ----《革命时期的爱情》

17、在人间，尊卑有序是永恒的真理，但你也可以不听

18、指标这种东西，是一切浪漫情调的死敌。如有上级下达指标令我每周和老婆三次的话，我就会把自己阉掉。 ----《革命时期的爱情》

19、人长大了要么是亡命之徒，要么当傻迫。

20、我总以为，有过雨果的博爱，萧伯纳的智慧，罗曼罗兰又把什么是美说得那么清楚，人无论如何也不该再是愚昧的了。 ----《爱你就像爱生命》

21、在古希腊，人最大的罪恶是在战争中砍到橄榄树。在现代，知识分子最大的罪恶是建造关押自己的思想监狱。砍到橄榄树是灭绝大地的丰饶，营造意识形态则是灭绝思想的丰饶；我觉得后一种罪过更大没了橄榄油，顶多不吃色拉；没有思想人就要死了。 ----《思维的乐趣》

22、如果说，孔孟程朱就是中华文化遗产的主要部分，那我就要说，这点东西太少了，拢共就是些人际关系里那么一点事，再加上后来的阴阳五行。这么多读书人研究了两千多年，实在太过分。真正的学问不在字句上，而在于思想。 ----《沉默的大多数》

23、好多年前，我在京郊插队时，常常在秋天走路回家，路长得走不完。我心里紧绷绷，不知道走到哪里去，也不知走完了路以后干什么。路边全是高高的杨树，风过处无数落叶就如一场黄金雨从天顶飘落。风声呼啸，时紧时松。风把道沟里的落叶吹出来，像金色的潮水涌过路面。我一个人走着，前后不见一个人。忽然之间，我的心里开始松动。走着走着，觉得要头朝下坠入蓝天，两边纷纷的落叶好像天国金色的大门。我心里一荡，一些诗句涌上心头。就在这一瞬间，我解脱了一切苦恼，回到存在本身。 ----《三十而立》

24、我和陈清扬在蓝黏土上，闭上眼睛，好像两只海豚在海里游动。天黑下来，阳光逐渐红下去。天边起了一片云，惨白惨白，翻着无数死鱼肚皮，瞪起无数死鱼眼睛。山上有一股风，无声无息地吹下去。天地间充满了悲惨的气氛。陈清扬流了很多眼泪。她说是触景生情。 ----《黄金时代》

25、每个人一辈子必有一件事是他一生的主题。比方说王仙客吧，他一生的主题就是寻找无双，因为他活着时在寻找无双，到死时还要说：现在我才知道，原来我是为寻找无双而生的。 ----《寻找无双东宫西宫》

26、还是喜欢你

有你在的地方还是手足无措跟你说话还是会忐忑不安可是好在已经释怀了无法与你在一起我真不知道怎么才能和你亲近起来你好像一个遥不可及的目标我琢磨不透追也追不上就坐下来哭了

27、生活方式像一个漫长的故事，或者像一座使人迷失的迷宫。

任何一种负面的生活方式都有很多乱七八糟的细节，使它变得很有趣。人就在这种趣味中沉沦下去，从根本上忘记这种生活需要改变。 ----《一只特立独行的猪》

28、除了一个现实的此生之外，人们还应该拥有一个诗意的世界。

29、现在有很多文人下了海，不再从事文化事业。不管在商界、产业界还是科技界，人们以聪明才智、辛勤劳动来进行竞争。唯独在文化界，赌的是人品、爱国心、羞耻心。照我看来，这有点像赌命，甚至比赌命还严重。这种危险的游戏有何奖品？只是一点小小的文名。所以，你不要怪文人下海。 ----《沉默的大多数》

30、当一切开始以后，这个世界上再也没有什么让我害怕的事情了。

最经典的托尔斯泰15句经典名言

1、人生的目标是指路明灯。没有人生目标，就没有坚定的方向；而没有方向，就没有生活。

2、如果一个人懂的幸福在于爱，那么他就会生活在爱的感情之中。 ----《家庭幸福》

3、人们往往把欲望的满足看成幸福

——列夫托尔斯泰 ----《安娜·卡列尼娜》

4、宁愿你交到我手里一只山雀，不愿你空口答应我天上一只仙鹤。

5、太阳已落了，天空中有几颗明亮的星星开始闪烁；刚升起的满月在天际撒下一片绯红的火光，一个巨大的火球在灰蒙蒙的暮霭中神奇的荡悠着。天色发亮。暮色浓了，可是夜还未降临。 ----《战争与和平》

6、“我在心里说：来吧！我以喜乐试试你，你好享福，谁知，这也是虚空；我指嬉笑说：这是狂妄，论喜乐说：有何功效呢？我心里察究，如何用美酒使我肉体舒畅，我心却以智慧引导我，又如何持住愚昧，等我看明世人在天下一生中当行何事为美？” ----《忏悔录》

7、如果一个人不喜欢他塑造的人物，即使是最卑微的人物，就应当痛骂他们，痛骂到连上天也为之脸红，或者嘲笑他们，直到他们气破肚皮。 ----《给费特的信》

8、他凭着袭上他的心来的狂喜和恐惧知道她在那里。她站在溜冰场的那一头正和一个妇人在谈话。她的衣服和态度看上去都没有什么特别引人注目的地方，但是列文在人群中找出她来，就好像在荨麻里找到蔷薇一样容易。由于她，一切都生了光辉。她是照耀周遭一切的微笑。 ----《安娜·卡列尼娜》

9、人生来并不是一场轻松的享乐，而注定是一场沉重的负担。

10、认识真理的主要障碍不是谬误，而是似是而非的真理。

11、平庸和矫情之间只有一条窄路，那才是唯一的正道。在我看来，矫情比平庸更可怕，而之所以可怕，原因在于它明明是平庸却偏要冒充独特，因而是不老实的平庸。

12、人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。 ----《安娜·卡列尼娜》

13、世上有千百万人在受苦，为什么你们只救我一个？

14、托尔斯泰说：“忧来无方，窗外下雨，坐沙发，吃巧克力，读狄更斯，心情又会好起来，和世界妥协。” ----《文学回忆录》

15、人会犯罪，但恶魔却将犯罪正当化。

16、没有人想到，承认与是非标准不相符合的伟大，不过是承认他自己没有价值和无限的卑劣。 ----《战争与和平》

17、All hy families are like one another; each unhy family is unhy in its own way.

所有幸福的家庭都相似，而每个不幸的家庭各不同。 ----《安娜·卡列尼娜》

18、We love people not so much for the good theyve done us, as for the good weve done them.

我们喜欢别人不仅仅是因为别人对我们好，更是因为我们对他们好。 ----《战争与和平》

19、我认为，大多数情况下是这样的：大家的活法其实都一样，都是按照人生存的基本原则在生活，这种基本原则不仅与教义毫无共同之处，而且大部分与之背道而弛。 ----《忏悔录》

20、我专心用智慧寻求查究天下所做的一切事乃知神叫世人所历练的是极重的劳苦。我见日光下所做的一切事都是虚空，都是捕风......我心里议论说：“我得了大智慧，胜过我以前在耶路撒冷的众人，而且我心里经历智慧和知识的事，我又专心察明智慧，狂妄和愚昧，乃至这也是捕风，因为多有智慧，就多有烦恼，增加知识，就增加忧伤。 ----《忏悔录》

21、近来，他面向沙发背躺着，感到异常孤寂，那是一种处身在闹市和许多亲友中间却没有人理睬他而感到的孤寂，即使跑遍天涯海角都找不到的孤寂。处身在这种可怕的孤寂中，他只能靠回忆往事度日。一幕幕往事像图画般浮现在他眼前。他总是从近期的事开始，一直回忆到遥远的过去，回忆到童年时代，然后停留在那些往事上。譬如他从今天给他端来的李子酱，就会想到童年吃过的干瘪法国李子，觉得别有风味，吃到果核，满口生津。同时他又会想到当年的种种情景：保姆、兄弟、玩具。“那些事别去想了……太痛苦了，”伊凡?伊里奇对自己说，思想又回到现实上来。 ----《伊凡·伊里奇之死》

22、一切暴力都可以不经斗争就使对方屈服，却不能使对方顺从

23、托尔斯泰在《复活》中曾经这样描述一张面庞：

对了，这个人就是她。现在他已经清楚地看出来那使得每一张脸跟另一张脸截然不同的、独一无二的、不能重复的脸。尽管她的脸容不自然地苍白而且丰满，可是那特点，那可爱的和与众不同的特点，仍旧表现在她的脸上，她的嘴唇上，她的略微斜睨的眼睛里，尤其是表现在她那天真而含笑的目光里，不但她脸上而且她的周身都流露出来的依顺的神情里。

24、你能否做到——

胆大而不急躁，迅速而不轻佻，爱动而不粗浮，服从上司而不阿谀奉承，身居职守而不刚愎自用，胜而不骄，喜功而不自炫，自重而不自傲，豪爽而不欺人，刚强而不迂腐，活泼而不轻浮，直爽而不幼稚…… ----《战争与和平》

25、更重要的是，一个人不必要地压抑他自己最高等的精神力量——对像他一样的生命的同情和怜悯——违背他自己的感情去做残忍的事。

26、要永远宽恕一切人，要无数次地宽恕别人，因为世界上没有一个人是无罪的，没有一个人不需要宽恕，因此也就没有一个人有权力去惩罚或者纠正别人。 ----《复活》

27、世界上只有两种人：一种是观望者，一种是行动者。

28、艺术就是谎言，可我不能再爱美丽的谎言了

29、理想有胜于现实的地方，现实也有胜于理想的地方，

唯有把两只融为一体才能获得完美的幸福。

30、艺术是感情的传递

狄更斯经典名言

A heart well worth winning, and well won. A heart that, once won, goes through fire and water for the winner, and never changes, and is never daunted.

值得去赢得和被赢得是这样一颗心：这颗心一旦赢得，可上刀山，可下火海，永远不变，无所畏惧。

The whole difference between construction and creation is exactly this: that a thing constructed can only be loved after it is constructed; but a thing created is loved before it exists.

准确地说，建设性和创造性之间的区别是这样：建造的事物只能建好后被人所爱；而创造的事物尚未问世就受人喜爱。）

To conceal anything from those to whom I am attached, is not in my nature. I can never close my lips where I he opened my heart.

对所爱的人隐瞒任何事情，都不是我的本性。既然我的心房都已经打开，嘴巴就不能关上。

相关资料：

《双城记》是英国作家查尔斯·狄更斯所著的一部以法国大革命为背景所写成的长篇历史，首次出版于1859年。

故事中将巴黎、伦敦两个大城市连结起来，围绕着曼马内特医生一家和以德发日夫妇为首的圣安东尼区展开故事。里描写了贵族如何败坏、如何残害百姓，人民心中积压对贵族的刻骨仇恨，导致了不可避免的法国大革命。书名中的"双城"指的是巴黎与伦敦。

狄更斯远大前程（狄更斯的106句名言）

不管我到什么地方去，我是去找快乐的。我绝不会到什么地方去找痛苦，因为我生来就是个寻欢作乐的人。只有痛苦找到我头上，我才会痛。——狄更斯

成功好比一张，“机会”是两侧的长柱，“能力”是插在两个长柱之间的横木。只有长柱没有横木，没有用处。——狄更斯

我们要消除这个暗礁，就必须等待时间机会和有利条件，——狄更斯《荒凉山庄》 生活中唯一乐趣就是忘却。

一人有任何正当理由信任自己的人，永远不再别人面前炫耀，以使别人信任他。——狄更斯《大卫·科波菲尔》

狄更斯

国籍： 英国

狄更斯作品： 《双城记》《雾都孤儿》《远大前程》《大卫·科波菲尔》《荒凉山庄》《老古玩店》《游美札记》《马丁·瞿述伟》《德鲁德疑案》《匹克威克外传》

狄更斯简介：

查尔斯·约翰·赫芬姆·狄更斯，1812年2月7日生于朴次茅斯市郊，1870年6月9日卒于罗切斯特附近的盖茨山庄。19世纪英国批判现实主义家。狄更斯特别注意描写生活在英国社会底层的“小人物”的生活遭遇，深刻地反映了当时英国复杂的社会现实，为英国批判现实主义文学的开拓和发展做出了卓越的贡献。他的作品至今依然盛行，对英国文学发展起到了深远的影响。主要作品《匹克威克外传》、《雾都孤儿》 、《老古玩店》、《艰难时世》、《我们共同的朋友》、《双城记》等。

狄更斯的名言：

1.对于世界而言，你是一个人，但是对于某个人，你是他的整个世界。《双城记》

2.我有个原则：想到要做一件事，就一定要做到，而且要做得彻底。《远大前程》

3.机会不会上门来找人，只有人去找机会。《远大前程》

4.你，不要挤：世界这么大，它容纳的了我，也容纳的了你。《你，不要挤》

5.一句话，先是太胆小，明知不该做的事却不敢不做，后来也还是太胆小，明知该做的事却不敢去做。《远大前程》

6.最好的礼貌是不要多管闲事。《德鲁德疑案》

7.在你的人生中永远不要打破四样东西：信任、关系、诺言和心，因为当它们破了，是不会发出任何声响，但却异常痛苦。

8.世界上形形的骗子，比起自骗自的人来，实在算不上一回事。《远大前程》

9.你要爱着就像从来没有被伤害过，你要舞蹈着就像从来没有人在看你。

10.如果你爱一个人，随意而安，让他/她自由地飞，如果最后他/她还是回到你身边，那就是命中注定的。《双城记》

11.在任何交往中都不要伤害任何人，永远不要粗暴对待你手下的人。《远大前程》

12.天下最苦恼的事莫过于看不起自己的家。《远大前程》

13.如果自以为凭着一股热情，不论什么大小事情都能办到，那你还不如趁早打消这种错误的想法。《荒凉山庄》

14.如果一个人自己具有某种品质，就具备对那种品质的鉴赏力。《游美札记》

15.无论做什么事情，都不要着急，不管发生什么事，都要冷静、沉着。《荒凉山庄》

16.凡事不能只看表面，要有凭有据才能作准，为人处世，这是头一条金科玉律。《远大前程》

17.我不得不向前奔，我不是一生下来就是富贵命。《双城记》

18.我希望你总得先从平凡的学者做起，这样你才能成为一个不平凡的学者！《远大前程》

19.极其单调的生活，能够使人丧失生存下去的兴趣与勇气。《游美札记》

20.一个真正的爱人不可能有冷漠、厌恶、怀疑、薄情以及一半是火一半是冰的心情。《德鲁德疑案》

21.我当时只要能听到一句温和的话语，我也许会塑造成另外一种人，我这一辈子也许会活得好一些。《大卫·科波菲尔》

22.虽说路途遥远，但已经上路，正在走来，告诉你，它决不会后退，也不会停下。《双城记》

23.我现在已做的远比我所做过的一切都美好，我将获得的休息远比我所知道的一切都甜蜜。《双城记》

24.不公道的本身，对于每一个慷慨和心理正常的人就是一种伤害，是最不堪，最痛苦，和最难忍受的事，正因为如此，许多清白的良心饮恨以死，许多健全的心为之破碎，越是明白他们自己无罪，越足以增加他们的痛苦，越使他们没法忍耐下去。《老古玩店》

25.我今日所做的事远比我往日所作所为更好，更好，我今日享受的安息远比我所知的一切更好，更好......《双城记》

26.这是一个最繁华的时代，这是一个最萧条的时代，我们永远在时代的夹缝里徘徊、挣扎、踟蹰独行，天上地下人间更仿佛找不到一个立足之地。《双城记》

27.可以断定，思想和身体一样，稍有过度的安逸，便会如染瘟病。

28.永远不要把你今天可以做的事留到明天做，延宕是偷光阴的贼，抓住他吧！

29.用温柔的手段来处理人家肉体上的创伤，用温柔的态度来安慰人家精神上的痛苦。《马丁·瞿述伟》

30.哭是上帝赋予我们的天性，但又有多少人小小年纪就会有如此的理由在上帝面前勉强倾洒出这般泪水。 这是一个寒冷的阴沉的夜晚。在孩子的眼里，星星距离地面也似乎比看到的更过遥远。风未起，昏暗的树影投射在地面上，寂静无声，显得阴气沉沉。《雾都孤儿》

31.我们得到生命的时候附带有一个不可少的条件，我们应当勇敢地捍卫生命，直到最后一分钟。

32.要延长白天的时间，最妙的办法莫如从黑夜偷用几个钟头！《荒凉山庄》

33.人越是心高志大，就越少不了有种种的小弱点。《马丁·瞿述伟》

34.许多好心肠的人，往往会一厢情愿地过分夸大自己所做的好事，从而产生了过分乐观的幻想。《双城记》

35.学校是社会的缩影。《大卫科波菲尔》

36.亲密无间的爱，也像疏远的隔阂一样，会让人猜不透，而且前者更是神秘莫测，难以捉摸。《双城记》

37.父亲造了孽，往往会报到孩子身上，而母亲积了德，也会报在孩子身上。《荒凉山庄》

38.人生的长链，不论是金铸的，还是铁打的，不论是荆棘编成的，还是花朵串起来的，都是自己在特别的某一天动手去制作了第一环，否则你也就根本不会过上这样的一生。《远大前程》

39.不值得看两遍的书也不值得看一遍。

40.虽说前途令人担忧，但是凶吉未卜，所以还模模糊糊地怀着懵懂的希望。《双城记》

41.医生很少给自己处方，牧师也不是永远按照他们说教的道理办事，律师也害怕为了自己的利益而诉诸法律，他们知道法律是一种锐利的工具，运用起来没有把握，刮得连一根毛也不剩，但不一定刮对了人。《老古玩店》

42.夜雾散处，月华皎洁，静穆寥廓，再也看不见憧憧幽影，似乎预示着，我们再也不会分离了。《远大前程》

43.人总是在离开一个地方后开始原谅它。

44.如果你住的房子没有完工，你在里面就住不踏实，如果你正在干一件什 么事情，还没干完，人家就叫你停下来，你一定觉得很难安心去干别的工作。《荒凉山庄》

45.各人的事情只有各人自己最了解。《远大前程》

46.心存忠厚的人总是认为毁坏东西和背着人做事是邪恶有罪的。《双城记》

47.傲慢的人最不能容忍的，就是别人的傲慢。《荒凉山庄》

48.这是最好的时代，这是最坏的时代；这是智慧的年代，这是愚蠢的年代；这是信仰的时期，这是怀疑的时期；这是光明的季节，这是黑暗的季节；这是希望之春，这是绝望之冬；我们的前途拥有一切，我们的前途一无所有；我们正走向天堂，我们也正直下地狱。《双城记》

49.像杜蛎一样，神秘，自给自足，而且孤独。《圣诞颂歌》

50.从事慈善事业的人有两类：一类是光说不做的人，另一类是光做不说的人。《荒凉山庄》

51，这一切，以及那数不清的眼神与微笑，数不清的思想和言语，我都想记录下来。《雾都孤儿》

52.浑身刻板死沉，满面阴惨抑郁的人，不论其生相如何，衣饰如何，都是天上人间最坏的人。《游美札记》

53.你不懂得金钱的价值，你的日子过得很苦，总有一天你会弄得筋疲力竭，贫病交迫的。《双城记》

54.就跟一个根本不懂绘画的人批评我的一幅绘画，一个根本不懂音乐的人批评我的一首曲子一样，我一点也不恼火。《双城记》

55.一个人自吹自擂是没有用的，重要的是让人家看到你怎么做到这点，并用事实证明这点。《德鲁德疑案》

56.天然尊贵的人彼此都是痛痒相关的，四海之内真正伟大的人物也都是惺惺相惜的。《马丁·瞿述伟》

57.对早年的第一个恩人，的缔造者忘恩负义，当获报应。《远大前程》

58.无论哪一种职业，只要是值得从事，就需要我们努力。《荒凉山庄》

59.辨是非，重证据，用冷静的头脑去比较。《马丁·瞿述伟》

60.凡是带有抗议性质或附加什么条件的话，最好不要再讲，否则就显得气量太小了。《德鲁德疑案》

61.只有真正的和持久的爱情，只有当爱情使他们产生了一种坚定的决心， 使他们本着忠贞不渝，坚韧不拔和始终如一的精神来履行彼此的职责，总之， 只有他们处处为对方着想，爱情才会带来幸福。《荒凉山庄》

62.在人生这本书里，多数的人们都会从过分善良的天性里找到简单的教训。《游美札记》

63.老实人有老实人的头脑简单之处，狡猾人也照样有狡猾人的头脑简单之处。《马丁·瞿述伟》

64.一个真正的爱人总是希望来到他心爱的人身边，或者附近，哪怕失去与其他人在一起的乐趣也在所不惜，他念念不忘的是与她在一起。《德鲁德疑案》

65.在这个世界上能为别人减轻负担的人都是有用的。

66.只要可能，我不会光讲大道理，我不会光用说教来回答你对我的信任。《德鲁德疑案》

67.满腹猜疑，拒人于千里之外，倒怪人家不来亲近，不肯倾心吐胆，把这叫做人家的自私自利。《马丁·瞿述伟》

68.只要他和蔼可亲，那比他有学问要好得多。《荒凉山庄》

69.没有无私的自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。

70.一个知足的人生活才能美满。《老古玩店》

71.我远在海外的时候，眼睛老是望着家乡，我在那边虽然发了财，日子过的可乏味了。《远大前程》

72.说实话是我恪守的金科玉律，不管便宜还是吃亏，我都要这样做，可惜的是我常常吃了亏。《荒凉山庄》

73.人在精神方面受到了最可怕的打击时，往往会丧失神志。《游美札记》

74.地上的果子是靠地下腐烂的东西长出来的。《游美札记》

75.世界上有许多苦难在那儿等着我呢，一旦置身其间，就许可以显出几分英雄本色。《马丁·瞿述伟》

76.不管是什么身分和地位的人，对于美的事物，都不乏精鉴的能力，对于天赋的才能，都不乏淋漓的表现。《游美札记》

77.仁爱先从自己开始，公正先从别人开始。

78.每当演出一场非常引人入胜的戏剧，众目所瞩的主角脸上一出现特别强烈的表情，观众马上会不自觉地加以模仿《双城记》

79.脾气坏的人，往往把天气和风向当作一个借口，来掩饰他们那又暴躁又阴郁的脾气。

80.心灵的漆黑一团，能使人变为野兽。《游美札记》

81.一个人不亢不卑，娓娓动听地介绍他的得意杰作时，以幽默的口吻谈到它的滑稽方面，总是特别引人入胜的。《德鲁德疑案》

82.我的生活单调沉闷，正在一点一滴的消耗着我的生命。《德鲁德疑案》

83.回首往事是徒劳无益的，除非这对于当前的事会发生什么影响。《大卫·科波菲尔》

84.想想看，我们是因为很幸福才如此坚强，而他是因为很不幸才如此脆弱！《双城记》

85.从永远是夏日的伊甸园，到大部分是冬日的今天的堕落人世，男人的世界总是要走一条一成不变的路，要追求一个女人的爱。《双城记》

86.在婚姻中，没有任何悬殊差异能超过思想和信念的差异。《大卫·科波菲尔》

87.“我现在已做的远比我所做的一切都美好，我将获得的休息远比我所知道的一切都甜蜜。” "It is a far,far better thing than I do,than I he ever done;it is a far,far better rest than I go to than I he ever known."《双城记》

88.感化在效果方面，自古以来都比由偏见，愚昧和残酷而发明的腰衣、手 铐、脚镣不止大一百倍。《游美札记》

89.如果过了若干岁月以后，我能使自己相信我的凋零的命运，做了你的前车之鉴，我就会觉得我不是完全白做了一世人了。《大卫·科波菲尔》

90.真正的爱人离开了他心爱的对象便不能生活，他过着既是两个人的，又是半个人的生活。《德鲁德疑案》

91.任何人，都有权把互相启迪，力求前进和寻求合理的活动据为己有。《游美札记》

92.眼泪并不是困苦的唯一的证据，也不是最好的证据，真的，有人永远把它们预先装好，在愿意用的时候随时可以把塞子拔开。《匹克威克外传》

93.把自己的弱点都暴露出来了，让敌人攻打起来可以大占优势。《马丁·瞿述伟》

94.所谓奇怪，不是因为狂妄和难以置信，而因为是真实的生活故事中的一页。《匹克威克外传》

95.她的声音极其悦耳，她的欢笑极其轻松，她的种种动作都极其愉快迷人，使一个魂销的少年陷入了绝对的奴隶状态中。《大卫·科波菲尔》

96.街头救济的重要原则是，将正是贫民们所不想要的东西给他们，那样，他们就懒得来了。《雾都孤儿》

.人心不同，耳目的聪明也因人而异，一种人认为是浮夸之词，在另一种人看来，就是不加粉饰的真情实理。《马丁·瞿述伟》

98.甚至伟人也有穷亲戚，这是一个令人伤感的事实。

99.剧烈的政治斗争，能引起最使人难于置信的可耻后果。《游美札记》

100.有许多恶德败行虽然是千人恨万人骂，却从来没有谁为了益世教人，肯去深思细想，探其根本原因。《马丁·瞿述伟》

101.这就是那些哲学家的狭小的眼界，他们满足于考察放在他们眼前的东西，却不看藏在视线之外的真理。《匹克威克外传》

102.她的一双明亮的眼睛病态般的闪着光，忽忽闪闪的，像野地里的鬼火。《远大前程》

103.即便天才一如浑金璞玉，其中有时也不无杂质。《马丁·瞿述伟》

104.所有杰出的非凡人物，都有出色的母亲。

105.在高处的事物不一定就高，在低处的也不一定就低。

106.怪事没有新养料的维持，便自行逐渐消失了。《雾都孤儿》