千秋冤案莫须有_千秋冤案莫须有是形容谁

1.忠义千秋

2.千秋冤案莫须有，百战忠魂归去来。这幅对联说的历史人物是谁？

3.常见的名胜古迹上的对联

4.风景名胜楹联选

对联 艺术的精工奇巧是这种艺术魅力和艺术感染力的关键所在。它具有体裁精练、内容丰富、种类繁多、可俗可雅、使用方便等特点，深受人们所喜爱。接下来我为大家整理了关于名胜古迹的对联，欢迎大家阅读!

关于名胜古迹的对联

上联：楼观沧海日;

下联：门对浙江潮。

上联：清风明月本无价;

下联：近水远山皆有情。

上联：海到无边天作岸;

下联：山登绝顶我为峰。

上联：楼高但任云飞过;

下联：池小能将月送来。

上联：异代不同时，问如此江山，龙蟠虎卧几诗客;

下联：先生亦流寓，有长留天地，月白风清一草堂。

上联：依然极浦生秋水;

下联：终古寒流送夕阳。

上联：置身须向极高处;

下联：举首还多在上人。

上联：世事如棋，一局争来千秋业;

下联：柔情似水，几时流尽六朝春。

上联：睡到二三更时，凡功名皆成幻境;

下联：想至一百年后，无少长都是古人。

上联：日夜长浮，不用千篙争上水;

下联：乾坤屹立，独能一柱砥中流。

上联：浪击龙宫鼓;

下联：风敲梵刹钟。

上联：喜无樵子复观奕;

下联：怕有渔郎来问津。

上联：石骨金身何处来，无始无终自在;

下联：慈云法雨从空下，亘天亘地悠然。

上联：青山有幸埋忠骨 正邪自古同冰炭;

下联：白铁无辜铸佞臣 毁誉于今判伪真。

关于名胜古迹的对联

上联：千秋冤案莫须有

下联：百战忠魂归去来

上联：青山有幸埋忠骨

下联：白铁无辜铸佞臣

上联：正邪自古同冰炭

下联：毁誉于今辨伪真

上联：遗迹镇栖霞洒泪重瞻新庙貌

下联：大旗悬落日撼山愿学古军容

上联：七宝栏杆千岁古

下联：十洲烟景四时花

上联：西岭烟霞生袖底

下联：东洲云海落樽前

上联：松柏霭长春画图集庆

下联：蓬莱依胜境结构灵光

上联：芝砌春光尘池夏气

下联：菊含秋馥桂映冬荣

上联：绕阶苔痕初染碧

下联：隔帘花气静闻香

上联：万树梅花一潭水

下联：四时烟雨半山云

上联：鱼跃龙飞活泼泼地

下联：日华云烂乱漫漫天

上联：曾经沧海难为水

下联：欲上高楼且泊舟

上联：赤面秉赤心骑赤兔追风驰驱时无忘赤帝

下联：青灯观青史仗青龙偃月隐微处不愧青天

上联：石磴登云原有路

下联：洞门迎旭别开天

上联：灵泉浩浩万顷琉璃穷地脉

下联：圣水溶溶九涯珠玉荡天光

上联：沛泽共汾川十里稻畦流碧玉

下联：剪圭分参野千年桐荫普黎甿

上联：溉汾西千顷田三分南七分北浩浩同流数十里淆之不浊

下联：出瓮山一片石冷于夏温于冬冽冽有本亿万年与世长清

上联：云雾润蒸华不注

下联：波涛声震大明湖

上联：空洞洞天，作飞飞响

下联：活泼泼地，故源源来

上联：有鹤松皆古

下联：无花地亦香

上联：有亭翼然，纤尘不染

下联：高山仰止，清光大来

上联：泉自几时冷起

下联：峰从何处飞来

上联：但是人家有遗爱

下联：曾将诗句结风流

上联：万顷湖平长似镜

下联：四时月好最宜秋

上联：山山水水处处明明秀秀

下联：晴晴雨雨时时好好奇奇

上联：屈醒陶醉随斟酌

下联：春韭秋绿入品题

上联：似洞非洞造成仙洞

下联：无门有门是为佛门

上联：下笔千言正桂子香时槐花黄后

下联：出门一笑看西湖月满东浙潮来

上联：峰峦或再有飞来坐山门老等

下联：泉水已渐生暖意放笑脸相迎

上联：人从宋后少名桧

下联：我到坟前愧姓秦

上联：穿牖而来夏晶清风冬日日

下联：卷帘相邮前山明月后山山

上联：峰高华岳三千丈

下联：险居秦关百二重

上联：华岳三峰凭槛立

下联：黄河九曲抱关来

上联：莺花尚恋霓裳影

下联：环佩空归月夜魂

上联：谷风如诉旧愁来蜀道秦川过客重谈杨李氏

下联：墓粉还将秋色补雨尘云梦伤心何似汉唐陵

上联：佛地本无边看排闼层层紫塞千峰平槛立

下联：清泉不能浊笑出山滚滚黄河九曲抱城来

上联：一览极苍茫旧苑高台同万古

下联：两间容啸傲青天明月此三人

关于名胜古迹的对联

上联：乾坤容我静

下联：名利任人忙

上联：栋宇逼层霄忆几番仙人解佩词客题襟风日最佳时坐倒金尊却喜青山排闼至

下联：川原揽全省看不尽鄂渚烟光汉阳树色楼台如画里卧吹玉笛还随明月过江来

上联：一楼萃三楚精神云鹤俱空横笛在

下联：二水汇百川支派古今无尽大江流

上联：宛然海上三山貌矣安期先我亭前探枣实

下联：犹是江城五月仙乎太白与君笛里听梅花

上联：公昔登临想诗境满怀酒杯在手

下联：我来依旧见青山对面明月当头

上联：昼夜不舍

下联：天地同流

上联：我辈复登临目极湖山千里而外

下联：奇文共欣赏人在水天一色之中

上联：隔岸眺仙踪问楼头黄鹤天际白云可被大江留住

下联：绕栏寻胜迹看树外烟波洲边芳草都凭杰阁收来

上联：楼高但任云飞过

下联：池小能将月送来

上联：桂馥兰芬水流山静

下联：花明柳媚日郎风清

上联：吴会名园此第一

下联：云林画本旧无双

上联：蝉噪林愈静

下联：鸟鸣山更幽

上联：雨雨风风暖圾寒寒处处寻寻觅觅

下联：莺莺燕燕花花叶叶卿卿暮暮朝朝

上联：山川异域

下联：风月同天

上联：盈手水光寒不湿

下联：入帘花气梦难忘

上联：春风阆苑三千客

下联：明月扬州第一楼

上联：十分春水双檐影

下联：百叶莲花七里香

上联：有月即登台无论春秋冬夏

下联：是风皆入座不分南北西东

上联：虎贲三千直扫幽燕之地

下联：龙飞九五重开尧舜之天

上联：门可通天仰观碧落星辰近

下联：路承绝顶俯瞰翠微峦屿低

上联：大江东去浪淘尽千古英雄问楼外青山山外白云何处是唐宫汉阙

下联：小苑西回莺唤起一庭佳丽看池边绿树树边红雨此间有舜日尧天

上联：青灯观青史着眼在春秋二字

下联：赤面青赤心满腔存汉鼎三分

上联：竟开宇宙争端薇蕨馨香惭对墨胎义士

下联：阅尽苍桑变局河山带砺难比雷首佳城

上联：楼傍三秦看岳色苍苍久矣扩开眼界

下联：地邻九曲听河声浩浩诚哉荡涤胸襟

上联：化日同游永乐还微普开乐

下联：桃花满径玉溪疑是武陵溪

上联：拔地攀天四面云山拱一柱

下联：乘风步月万家烟火接层霄

上联：酒味冲天飞鸟闻香化凤

下联：糟粕落地游鱼得味成龙

上联：登此山一半已是壶天

下联：造绝顶千重尚多福地

上联：地占百湾多是水

下联：楼无一面不当山

上联：舟行着色屏风里

下联：人在回文锦字中

上联：海水朝朝朝朝朝朝朝落

下联：浮云长长长长长长长消

上联：四面荷花三面柳

下联：一城山色半城湖

上联：揽月居然凌上界

下联：揌云便要洒齐州

上联：风月无边遥望秦川八百里

下联：江山如画古称天府第一湖

上联：宦迹渺难寻只恃得三杰一门前无古后无今器识 文章 浩若江河行大地

下联：天心原有属任凭他千磨百炼扬不清沉不浊父子兄弟依然风雨共名山

上联：能攻心则反侧自消从古知兵非好战

下联：不审势即宽严皆误后来治蜀要深思

上联：地有千秋南来寻丞相祠堂一样大名垂宇宙

下联：桥通万里东去问襄阳耆旧几人相忆在江楼

上联：异代不同时问如此江山龙蜷虎卧几诗客

下联：先生亦流寓有长留天地月白风清一草堂

上联：一水绕当门滚滚浪分岷岭雪

下联：双扉开对廓熙熙人乐锦楼春

上联：古井平涵修竹影

下联：新诗快马浣花笺

上联：古井冷斜阳问几树枇杷何处是校书门第

下联：大江横曲槛占一楼烟月要平分工部祠堂

上联：汉水接苍茫看滚滚江涛流不尽云影天光万里朝宗东入海

下联：锦城通咫尺听纷纷丝管送来些鸟声花气四时引兴此登楼

上联：乌威圣德万古流芳英烈将

下联：玉面神光千秋垂泽崇仁军

上联：八谷无恙万民欢稼穑

下联：堡垒永存千载念先生

忠义千秋

重华大孝 武穆精忠 尧眉八彩 舜目重瞳

中华民族历来是重视孝的美德的，在家孝顺父母才能能精忠报国。所谓重华，就是指帝舜，为什么叫重华呢？作为中华的先祖，作为被后世所称道的理想时代的统治者，舜帝自有过人之处，那就是他有两个瞳孔，所以名曰“重华”；当然同是伟人的尧帝也非泛泛之辈，据说他的母亲出游遇见神龙，怀孕十四月后生下他，眉毛呈现八彩之光（岂非妖怪？），大概也就是龙的光华吧。凡人大概是不会有这些异象的，只有伟人才会有的。换言之，如果哪天你发现自己的也有某种异象，一定得留意了，指不定什么时候你就发达了！其实没有异象也没有关系，努力做个伟人或者杰出人士吧，后人也估计会给你整出个什么特别的东西来。所以，这后八个字看看也就罢了，不必太过在意。说起来，我倒是特别欣赏前面八字提到的大孝和精忠。

如果传说的故事是真的，那么舜帝的大孝是值得称道和敬仰的。相传舜年轻的时候是很勤快的一个年轻人，任劳任怨而且有才智，刚刚20岁就名扬天下了。估计长得也帅，要不然尧帝不会把自己的两个女儿娥皇、女英都嫁给他。舜的父亲叫瞽叟，是个瞎子，相传是古瑟的发明者；舜生下后不久，母亲就死了，他的父亲于是续娶了一个老婆，又生了个儿子，也就是舜同父异母的弟弟，名叫象。据说舜的后母是相当凶悍，特别不喜欢舜，而瞽叟看起来也是比较怕老婆（一糟老头子哪折腾得过辣妹），也只偏向象。最让人难以理解地是他们一家子似乎讨厌舜到了极致，想方设法要整死他。据说有一次因为舜的杰出才干，办事得力，尧帝高兴，奖赏了他一些财物。瞽叟和象就嫉妒起来（估计应该是年轻后妈和二少爷妒由心生），于是他们派舜去干活儿，准备趁他干活儿时杀死他：先是派他去修屋顶，等他上了屋顶后就放起火来，还把给抽走了，幸好舜用两顶斗笠做翅膀、像鸟儿一样飞（跳）了下来——这应该是中华民族最早的飞行尝试，估计也是人类最早的吧；这个方法不行，瞽叟和象又让舜去挖井，等到井快挖成的时候，他们就往井里填土，想要活埋舜，不过聪明的舜早有准备，在井壁上凿开另一个通道、逃跑了。有意思的是，满以为舜死了的象霸占了舜的屋产，弹着舜的琴，还想把两位嫂子据为己有，这小子白日梦还真敢做，对嫂子不敬的话肯定没少说，正在这个时候居然看到舜从外面走进屋来、谈笑自若，他一下子傻眼了，估计脸色定然是特别难看，胆战心惊、一下子瘫软在那里，琢磨着自己有什么下场。不过人家舜可没有他这么狭隘的心胸，真的是一笑而过，依然和和气气地待他，一如既往地友爱兄弟，孝顺父母。这就是舜帝的大孝，不服不行啊！当然这个故事在一些疑古学者的眼中会有完全不同的解释版本，那是有关权力斗争的，有关政治阴谋的，不过我宁可相信这里的故事，这里美好的故事，不是什么事情都一定要牵涉政治的，也不是什么事情都一定要扯上阴谋诡计的，孝顺的美德没有理由不被沿袭和继承。

武穆是南宋爱国抗金将领岳飞的谥号。岳飞出生时，据说他父亲正好看见屋顶有只大鸟飞过，所以就给他取名飞，字“鹏举”。“穷人的孩子早当家”，岳飞自小经常上山砍柴、下地劳作，锻炼了强健的体魄，练得很好的箭术和武艺。他成长的年代，正值宋朝内忧外患，宋朝统治者沉溺于享乐、不思进取，而新兴的女真族金却异常强大。1127年，金军攻破开封，掳走了宋徽宗赵佶、宋钦宗赵桓，这就是历史上著名的“靖康之变”，北宋灭亡。此时的岳飞，刚刚二十多岁，是满腔报国热血的好男儿，他毅然决定参军，立志抗金，为自己的国家战斗。在临行前，深明大义的岳母在岳飞的后背上刺上了“精忠报国”四字，以提醒他一生要不惜性命报效国家。后来的事实的确证明，岳飞真真正正是一位精忠报国的爱国将领，是一个顶天立地的好男儿。在与金军将领金兀术的较量中表现神勇，让对方闻风丧胆，只能无奈地感叹：“撼山易，撼岳家军难！”相比他卓越的军事才能（据说他自己亲自参与的战斗不下170多次，没有一次失败），他对于国家的忠诚更让后人景仰，尽管我们知道他也镇压了当时的农民起义，但是这并不影响其本质。当他率领的“岳家军”横扫千军、即将直捣金军老巢——黄龙府的时候，南宋皇帝却因为一己之私在奸相秦桧的怂恿下连发十二道金牌急召岳飞回朝，解除了他的兵权。后人常常耿耿于怀的就是这样一位精忠报国的英雄却遭奸相秦桧、昏君赵构陷害，连同他的儿子、女婿屈死风波亭，因“莫须有”的罪名成为千古冤案，年仅三十九岁。岳飞留有《武穆遗书》，近闻其迁居湖北的后人已经将书捐献给了国家。岳飞慷慨就义，八百多年以来为世人称颂，光辉形象照千秋，而他的遗作《武穆遗书》，也有幸能留传下来。至于秦桧，却因为自己的恶行遭到世人唾骂，遗臭万年。两相对比，人品之孰优孰劣，一清二楚。到今天，他的诗词《满江红》仍然是那般壮怀激烈，让无数英雄扼腕折腰。“怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。 靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车、踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。”这是何等的气魄！

千秋冤案莫须有，百战忠魂归去来。这幅对联说的历史人物是谁？

忠义千秋

“忠”字金文和小篆的写法都是由“中”和“心”组合而成，原本的字义是敬的意思。“中”有不偏不倚的意思，“心”则代表尽心做事不懈怠，所以让自己的心保持中道，为国家、为民族尽心尽力地做事，即使危害到性命也在所不惜，叫作忠。

《曾子本孝》中讲，忠﹙真诚与敬﹚是孝的根本，为父母尽孝是人道之根本，但是与为国尽忠相比，“人子之孝”只能称作“小孝”，当忠孝不能两全时，为国尽忠才是真正的大孝，所以说，尽孝不尽忠不是孝子该有的。让我们看看古人是如何实践“忠”的内涵的。

精忠报国岳武穆

岳飞是南宋一名家喻户晓的将军，他曾说：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。”年少时的岳飞孔武有力，能拉开很重的弓，父亲见他具有天分，又讲义气，便说他：“你将来会是个大有作为的人，受君王任用，却可能会因为忠义而为国牺牲。”

岳飞十五六岁时，北方的金人南侵，宋朝当权者腐败无能，节节败退，国家处在生死存亡的关头。一天，岳母把岳飞叫到跟前，说：“现在国难当头，你有什么打算？”岳飞回答道：“到前线杀敌，精忠报国！”但同时，岳飞也犹豫母亲无人照料，然而岳母对他说：“自古忠孝难两全。”劝岳飞要以国家为重，不要挂念家人。

在岳飞要去从军之前，他的母亲要在他背上刺“精忠报国”四个大字。岳飞解开上衣，请母亲下针。岳母问：“你怕痛吗？”岳飞说：“如果连针都怕，怎么去前线打仗！”岳母先在岳飞背上写了字，然后用绣花针刺了起来。刺完之后，岳母又涂上醋墨。从此，“精忠报国”四个大字就永远地留在了岳飞的后背上。“精忠报国”正是岳母对儿子的期望，孝顺的岳飞不敢忘记母亲的教诲，而那四个字也成为岳飞终生遵奉的信条。

后来，岳飞 *** 入伍，由于他善于治兵，军纪严明，他所带领的“岳家军”是南宋抗金的主力部队，常让敌人一见“岳家军”旗就害怕逃走，当时流传着：“撼山易，撼岳家军难！”可见岳飞的军队骁勇善战，战斗力极强，接连打胜战役，让金人闻风丧胆。岳飞心中最大的愿望，就是恢复中原。不久，金将兀术率军进攻常州，于是康王又派岳飞带阵杀敌，收复了建康。岳飞上奏书给皇帝请求中兴汉室，讨伐金兵的事业就此展开了，中原百姓听到消息，奔走相告欢呼庆贺。

但是，奸臣秦桧却一再向高宗皇帝进谗言，建议与金兵议和，于是高宗开始百般阻挠岳飞北伐，连发十二道金牌，岳飞不禁潸然泪下。秦桧认为只要岳飞一日不死，就会尽全力阻挠议和，于是他便处心积虑要置岳飞于死地。最后，他以“莫须有”的罪名将岳飞父子一并处死。绍兴十一年十二月二十九日，三十九岁的岳飞冤死狱中。直到绍兴末年，太学生程宏图上书诉讼岳飞的冤案，宋孝宗才颁诏恢复岳飞的官职，还给岳飞清白。

正由于岳飞奉命班师，使北伐中原功败垂成。因此有人批评岳飞未能援用“将在外，君命有所不受”的古训，是“愚忠”。其实这个批评是不符合史实的。

公元1127年北宋亡，康王赵构在应天府即位称帝。然赵构消极北伐，取避战南迁的政策，南行“巡幸”，时年二十五岁的岳飞得知这个消息，不顾自己官卑职低，披肝沥胆，向宋高宗赵构“上书数千言”：“陛下已登大宝，社稷有主，已足伐敌之谋。臣愿陛下乘敌穴未固，亲率六军北渡，则将士作气，中原可复。”然而，他的耿耿丹心只换得“小臣越职，非所宜言”的批语。

公元1138年高宗为“屈己求和”，派秦桧与金军议和。岳飞对议和表示坚决反对。他对高宗说：“夷狄不可信，和好不可恃，相臣谋国不臧，恐贻后世讥议。”高宗却不以为然。

公元1140年5月，金国撕毁和约，都元帅兀术率领十万大军南下，顺昌府被围告急。于是岳飞奉命起兵，挥师挺进中原，配合南宋各路军队，解顺昌之围，在朱仙镇大败金军，使金军望风披靡，创造了收复中原的绝佳时机。然而就在这时，一直主张屈膝议和的高宗，又连忙派司农少卿李若虚赶到鄂州，向岳飞传达了“兵不可轻动，宣班师”的诏命。面对大好局面，却突然收兵班师，岂不是丧失良机吗？岳飞认为这是乱命，拒不受命。李若虚深为岳飞不计个人利害的爱国忠心所感动，便毅然承担起了矫诏之罪。高宗、秦桧一伙为了逼使岳飞班师，同时使用釜底抽薪的毒辣办法，命令其他军队撤退。其结果，造成了岳家军孤军深入的态势。岳飞为此怒不可遏，连上《乞乘机进兵札子》等奏章，要求友邻部队不要后撤，齐头并进，乘机深入。最后，还上了一道言辞激切的《乞止班师诏奏》，希望高宗能收回成命。但高宗、秦桧正是害怕岳飞一旦渡河北上，更难以驾驭，真的来个“直捣黄龙府”，迎回钦宗，那时，将置高宗于何地？对岳飞的奏书，自然是一概置之不理。为了避免岳家军遭受覆没的危险，也为了图存以争取将来北伐的机会，岳飞不得不奉命班师。

事实充分说明，岳飞坚持抗金、反对妥协投降的爱国主义思想，始终贯串在他的行动之中。他第一次抗旨拒绝班师，和第二次不得不奉命班师，始终坚持抗金复国正确方针。在“忠君”与“爱国”两者处于矛盾冲突时，他总是毫不犹豫地以国家利益为重，把“爱国”置于至高无上的地位；如果说他忠，他首先忠于的是国家。这也是为什么高宗最后要把岳飞的根本原因。

岳飞忠义千古长传，他作为爱国主义典范，千秋万世永远值得我们崇敬。

“忠”作为封建道德的重要规范之一，统治者总是想把忠君与爱国的内涵混淆，希望臣民甘愿为其统治。中国历史上很多看似不忠于国君一人，实则为国为民的忠臣大有人在，魏征可称为其代表。

魏征忠国不忠君

魏征（580年—643年），字玄成，馆陶人，一生颇具色彩。《旧唐书·魏征传》称他“少时孤贫”，但“落拓有大志，不事生业，出家为道士”。他洽闻博见，嗜书如命，广涉典籍，冷静善思，是一个胸怀政治抱负的奇士。

当隋炀帝荒*无道、天下英雄豪杰纷纷起兵反隋之时，魏征先是参加了元宝藏的起义军，但觉得看不清天下大势，心中茫然，便出家当了道士。后来另一支起义军瓦岗军首领李密非常赏识他，派人把魏征请去，让他掌管军中的文书，这时的魏征已经三十八岁了。

在李密的军中，魏征的地位很低，他看到军中许多不足，曾主动进谏，但不被李密纳。李密兵败降唐，他随李密入长安。后来李密心有不甘，又起兵反对李渊，不久兵败被杀。

魏征认为李唐较有前途，就向李渊请求去招抚李密的旧部，取得了成功。征得李渊的同意之后，魏征以国君之礼葬了李密，并撰文把李密比作垓下失败的项羽，意即李密虽然失败，还是一位大英雄。他不怕李渊追究，实事求是地描述李密的态度和精神，得到了时人和后人的赞扬。从没有人指责他背叛李密，投降李渊。

太子李建成听说魏征非常有才干，任他为太子洗马，对其十分敬重。玄武门事变后，李建成被杀，李世民当了太子。魏征被秦王（李世民）府的人马捕获，囚禁狱中，待命处决。李世民听说魏征是一个奇才，不忍加害，便派人将他传入府中。一见到魏征，李世民责问道：“你为什么挑拨我们兄弟间的关系呢？”魏征没有巧言机辩，而是据理回答：“人各为其主。如果太子早听信了我的话，就不会有今天的下场。我忠于李建成，又有什么错呢？管仲不是还射中过齐桓公的带钩吗？”李世民见魏征说得既坦率又有理，非常欣赏他的耿直与才华，就赦免了他。魏征为李世民爱才、惜才之心所感动，决定归顺李世民，竭诚效劳。李世民即位不久，就提升魏征为谏议大夫，这真是得其所哉！魏征自从为唐太宗重用后，“喜逢知己之主，思竭其用，知无不言”。他曾前后陈谏二百余事，指出唐太宗在施政方面的错误，不断提醒太宗牢记隋亡的教训，居安思危，励精图治，对贞观之治起了重大作用。唐太宗善于听取别人意见，成就了魏征的名声；魏征敢于犯颜直谏，促成了唐太宗善于纳谏的性格。魏征的进谏和唐太宗的纳谏同样名垂青史，这在中国历史上是绝无仅有的。

昏君无道，必受惩罚，弃暗投明，乃是顺天意而行。古语云：“良禽择木而栖，良臣择主而事。”看似不忠，其实不然。孟子曾说：“闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。”意思是说忠国不忠君，忠民不忠人。魏征不是为了个人的名利或是苟延残喘而朝秦暮楚，在他的心中，有一个准则，那就是上安君国，下报黎民。观魏征之忠，不是不忠，不是愚忠，不是小忠，而是大忠，忠于国家社稷，忠于黎民百姓，所以他才成为名垂千古的良臣。

忠贞卞和

《韩非子》一书中记载了这样一个感人故事：春秋时，楚国有一个名叫卞和的人，在荆山东麓的一个山洞内得到一块玉璞，也就是内部包含着玉的石头。他便将这块玉璞献给了楚厉王，厉王心存疑虑，便叫来玉匠进行鉴别。哪里知道那玉匠是个平庸的人，看了之后说这只是一块普通的石头。厉王认为卞和欺君，砍断了卞和的左脚。

厉王死后，楚武王继位，卞和又捧着这块玉璞去献给武王。武王又叫来玉匠鉴别，玉匠看了看还是说卞和所献的只不过是一块普普通通的石头而已。武王同厉王一样认为卞和欺君，让人砍了他的右脚。

武王死后文王继位，卞和想再去献玉，可是他双足俱废，再也无法行走了，只好把玉璞抱在怀里，爬到荆山脚下哭了整整三天三夜。眼泪流完了，从眼角溢出来的竟是一滴滴鲜血。后来文王听到有关卞和哭玉的消息，派人询问他痛哭的原因，问他：“天下人因犯罪被砍断脚的很多，你为何哭得这么悲伤啊！”卞和回答说：“我并非因为砍断了双脚而悲伤，我所痛心的是珍贵的玉石被看成普通的石头，忠贞的人却被当成了骗子！”

听到大臣汇报卞和的话，文王命将卞和与那块玉璞请进了宫里，令玉匠凿开玉璞，果不其然，里面是一块异彩夺人的精美玉石。玉匠经过精心制作，将这块玉石制成了一块圆形玉璧。卞和的冤案被平反昭雪，文王将玉璧命名为“和氏璧”，以纪念卞和的忠贞。

这块“和氏璧”后来流落到了赵国，引出了“完璧归赵”的故事；秦始皇统一全国后，将“和氏璧”制成了玉玺，也就是皇帝的印章，象征着至高无上的权力。这块玉玺就是后来人们常说的“传国玉玺”。

卞和不把这块玉璞据为己有，被砍了双足还要去献宝，卞和不哭自己而哭宝玉不被君主识明，他的故事也因此流传千古，那不仅仅是因为他献的是一块宝玉，最重要的是卞和为国为民的那颗忠贞赤诚的心，这才是最可宝贵的。

忠于国家、忠于黎民百姓，不仅是一个人的志向，也是贯穿在每个人的社会人际当中的道德行为规范，对亲朋好友是否忠孝、忠诚、忠信，时刻在考验着每一个人的道德水准。

忠仆阿寄

明代，淳安地方（在今浙江省）的一户姓徐的人家，有一个叫阿寄的仆人。徐家的几个兄弟分家时，老大分了一匹马，老二分了两头牛，老三守寡的媳妇还有两儿、三女，却只分得了已经五十多岁的老仆人阿寄。

老三家的寡妇哭着说：“马能骑，牛能耕地，可阿寄已经五十多岁，连路都走不稳，还得吃我的粮食。哎，我可真倒霉呀！”

阿寄听到这话，感叹道：“主人啊，你是说我连牛马都不如吗？你不要难过，我会帮助你策划生计的。”

于是，阿寄决心策划生计，以证明自己的价值。寡妇看到他为人诚实勤劳，就把自己所有的首饰都变卖了，共得十二两银子，都交给阿寄去做生意。

阿寄拿这些做本钱，进山去贩卖生漆，一年之后，就赚了三倍的钱，于是他对那寡妇说：“您可以无忧无虑了，富裕的日子马上就可以来到。”又过了十几年，阿寄为主人家所赚的财产，达到了几万两银子，并且为主人的三个女儿和两个儿子，都办了婚姻大事，每件婚事都花费了千两银子。此后，又请了老师教授主人的两个儿子，并花钱让主人的这两个儿子，都当上了国子监太学生，寡妇家也成了当地最富的人家。但阿寄自己的老伴和唯一的儿子，却都穿着仅能遮体的破衣服。

此后没几天，阿寄就得了病，临死前，他对那寡妇说：“我已经像牛马那样，报答了您。”说着，从枕头里拿出两张纸，上面将所有的财产平均分成了两份，说：“把这两份财产，留给您的两个儿子，就可以世代守成了。”说完这话，阿寄就死了。

徐家的后人中，有人怀疑阿寄私藏财产，就偷偷弄开了他的柜子，结果发现柜子中连一寸线、一粒米也没有，不禁羞愧不已。为了报答阿寄的忠义，他们格外厚待阿寄的后人。

在物欲横流的现代社会，如何取舍忠义与谎言欺诈，道德的天平向哪方倾斜，是对每个人的灵魂考验。对于我们自身而言，不必空喊为国为民的口号，只要时刻以国家、民族、人民利益为大的志向，用心尽好自己该尽的责任，就是在实践“忠”的内涵了。

常见的名胜古迹上的对联

“千秋冤案莫须有，百战忠魂归去来”这幅对联说的历史人物是岳飞。

意思是：上联写岳飞被秦桧以“莫须有”之罪下入囚笼，下半联写身经百战，忠于国家，人虽已死而精神却烙在了这个民族的骨子上。

此联为清代吴芳培所作汤阴岳庙联。

1、岳庙：在河南汤阴县城西南隅，祀岳飞。

2、莫须有：不一定有。据《宋史?岳飞传》记载，岳飞受迫害下狱，韩世忠责问秦桧，要他说出缘由。秦桧以“其事莫须有”搪塞。

3、归去来：语见晋陶渊明的《归去来辞》。这里是“归来”的意思。岳飞是河南汤阴人，“归去来”三字用于此含魂兮归来。

上联表达义愤之慨，下联表达怀念之情。联语对比写来，爱憎分明，对仗工切，不可移易。

扩展资料：

相关典故：

绍兴和议之后，秦桧唆使其同党万俟_向宋高宗呈上一道捏造岳飞抗金时拥兵不救、放弃阵地等许多"罪名"的奏折。此后秦桧再收买张俊、王贵、王俊去诬告岳飞儿子岳云曾写信给张宪，欲与之共同发动兵变。

绍兴十一年九月，张宪被捕入狱;十月岳飞、岳云两父子也被骗入狱。已经辞官在家、明哲保身的老将韩世忠忍不住，去问秦桧岳飞何罪，秦桧含糊地回答："飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有?"

韩世忠气愤地说："'莫须有'三字，何以服天下!"是年十二月，高宗赐死了岳飞。

后用以表示凭空诬陷。

风景名胜楹联选

北京故宫楹联 ：

龙游凤舞中天瑞

风和日朗大地春

北京静谷楹联 ：

胜赏寄云岩万象总输奇秀

清阴留竹柏四时不改茏葱

北京跨桥联 ：

玉宇琼楼天上下

方壶园峤水中央

北京颐和园邪颐乐殿联 ：

珠玉九天元音谐乐律

笙簧六籍太室饫镆觞

颐和园知春堂联 ：

七宝栏杆千岁古

十洲烟景四时花

颐和园涵远堂联 ：

西岭烟霞生袖底

东洲云海落樽前

颐和园戴日腾愉联 ：

松柏霭长春画图集庆

蓬莱依胜境结构灵光

颐和园澄爽斋联 ：

芝砌春光尘池夏气

菊含秋馥桂映冬荣

颐和园宜芸馆联 ：

绕阶苔痕初染碧

隔帘花气静闻香

云南黑龙潭联 ：

万树梅花一潭水

四时烟雨半山云

昆明海心亭联 ：

有亭翼然占绿水十分之一

何时闲了与明月对饮而三

滇池太华寺联 ：

一幅湖山来眼底

万家忧乐注心头

近华浦联 ：

曾经沧海难为水

欲上高楼且泊舟

昆明龙门对 ：

仰笑宛离天尺五

凭临恰在水中央

云南五华书院联（尹楚珍书）：

鱼跃龙飞活泼泼地

日华云烂乱漫漫天

昆明大观楼联 ：

千秋怀抱三杯酒

万里云上一水楼

太原晋祠难老泉亭前联 ：

昼夜不舍

天地同流

晋祠“别一洞天”联 ：

石磴登云原有路

洞门迎旭别开天

晋祠圣母殿联 ：

灵泉浩浩万顷琉璃穷地脉

圣水溶溶九涯珠玉荡天光

晋祠圣母殿联 ：

沛泽共汾川十里稻畦流碧玉

剪圭分参野千年桐荫普黎甿

晋祠圣母殿联 ：

溉汾西千顷田三分南七分北浩浩同流数十里淆之不浊

出瓮山一片石冷于夏温于冬冽冽有本亿万年与世长清

海州云台山寺联（常建极书） ：

世外凭临一面峰峦三面海

云中结构二分人力几分天

杭州西冷印社后门石坊联 ：

高风振千古

印学话西泠

杭州飞来峰联 ：

飞峰一动不如一静

念佛求人不如求已

西湖冷泉亭飞来峰对（俞曲园撰） ：

泉自几时冷起

峰从何处飞来

对俞曲园联（左宗棠撰） ：

在山本清泉自源头冷起

入世皆幻峰从天外飞来

西湖白公祠对（阮芸台集李白句） ：

但是人家有遗爱

曾将诗句结风流

青田石门洞联 ：

似洞非洞造成仙洞

无门有门是为佛门

浙江贡院联（阮文达撰） ：

下笔千言正桂子香时槐花黄后

出门一笑看西湖月满东浙潮来

孤山放鹤亭联（林则徐题） ：

世无遗草真能隐

山有梅花转不孤

灵隐寺天王殿联 ：

峰峦或再有飞来坐山门老等

泉水已渐生暖意放笑脸相迎

岳坟前对 :

千秋冤案莫须有

百战忠魂归去来

青山有幸埋忠骨

白铁无辜铸佞臣

正邪自古同冰炭

毁誉于今辨伪真

史笔炳丹书真耶伪耶莫问那十二金牌七百年志士仁人更何等悲歌泣血

墓门凄碧草似也非也看跪此一双顽铁亿万世奸臣贼妇受几多恶报阴诛

秦某题秦桧跪像 :

人从宋后少名桧

我到坟前愧姓秦

岳庙联 :

遗迹镇栖霞洒泪重瞻新庙貌

大旗悬落日撼山愿学古军容

杭州藕香居茶室联（集东坡名） :

欲把西湖比西子

从来佳茗似佳人

碧波寺联（僧契盈题） :

三千里外一条水

十二时中两度潮

西湖平湖秋月联 :

万顷湖平长似镜

四时月好最宜秋

平湖秋月耿（骆成骧撰） :

穿牖而来夏晶清风冬日日

卷帘相邮前山明月后山山

西湖天下景联 :

山山水水处处明明秀秀

晴晴雨雨时时好好奇奇

潼关城楼联 :

华岳三峰凭槛立

黄河九曲抱关来

华山玉泉院联（严长明题） :

三峰三霄通宝掌千秋留藓迹

一岳一石作金天万里矗莲花

马嵬坡联（毕秋帆题） :

莺花尚恋霓裳影

环佩空归月夜魂

马嵬坡联（毕秋帆题） :

谷风如诉旧愁来蜀道秦川过客重谈杨李氏

墓粉还将秋色补雨尘云梦伤心何似汉唐陵

兰州五泉山联（梁章巨题） :

佛地本无边看排闼层层紫塞千峰平槛立

清泉不能浊笑出山滚滚黄河九曲抱城来

平凉六盘山联 :

峰高华岳三千丈

险居秦关百二重

河南南阳城楼联 :

白水生文叔

名士青山卧武侯

中岳嵩山联 :

近四旁惟中央统泰 华 恒衡四塞关河拱神岳

历九朝为都会包伊（氵厘）洛涧三台风雨作高山

三贤祠联（李白、杜甫、高适） :

一览极苍茫旧苑高台同万古

两间容啸傲青天明月此三人

普陀普济寺联（苏曼殊书） :

乾坤容我静

名利任人忙

湖南岳阳楼联

（一）

四面河山归眼底

万家忧乐到心头

（二）

洞庭西下八百里

淮海南来第一楼

（三）

一楼何奇杜少陵五言绝唱范希文两字关情滕子京百废俱兴吕纯阳三过必醉诗

耶儒耶吏耶仙耶前不见古人使我怆然涕下

诸君试看洞庭湖南极潇湘扬子江北通巫峡巴陵山西来爽气岳州城东道崖疆潴

者流者峙者镇者此中有真意问谁领会得来

长沙三闾大夫祠（屈原） :

何处招魂香草还生三户地

当年呵壁湘流应识九歌心

武汉晴川阁联 :

栋宇逼层霄忆几番仙人解佩词客题襟风日最佳时坐倒金尊却喜青山排闼至

川原揽全省看不尽鄂渚烟光汉阳树色楼台如画里卧吹玉笛还随明月过江来

武汉黄鹤楼联 :

一楼萃三楚精神云鹤俱空横笛在

二水汇百川支派古今无尽大江流

太白亭联（仙枣亭） :

宛然海上三山貌矣安期先我亭前探枣实

犹是江城五月仙乎太白与君笛里听梅花

滕王阁联（李春园题） :

我辈复登临目极湖山千里而外

奇文共欣赏人在水天一色之中

滕王阁联 :

隔岸眺仙踪问楼头黄鹤天际白云可被大江留住

绕栏寻胜迹看树外烟波洲边芳草都凭杰阁收来

江西庐山天池联 :

天上有池能作雨

人间无地不逢年

江西百花洲联 :

枫叶荻花秋瑟瑟

闲云浮影日悠悠

百一峰阁联（梁章矩题） :

平地起楼台恰双塔雄标三山秀拱

披襟坐霄汉看中天霞起大海澜回

题福州涌泉寺山门弥勒佛 :

日日（扌匝）空布袋少米无钱却剩得大肚宽肠不知众檀越信心时用何物供养

年年 坐 冷山门接张待李总见他欢天喜地请问这头陀得意处是甚么来由

杭州西湖三雅园联 :

有山皆图画

无水无文章

西湖楼外楼联 :

屈醒陶醉随斟酌

春韭秋绿入品题

上海豫园明月楼联 :

楼高但任云飞过

池小能将月送来

豫园点春堂联 :

桂馥兰芬水流山静

花明柳媚日郎风清

苏州狮子林门联 :

吴会名园此第一

云林画本旧无双

苏州拙政园联 ：

蝉噪林愈静

鸟鸣山更幽

虎丘花神庙联 ：

一百八记钟声唤起万家春梦

二下四番花信吹香七里山塘

网师园联 ：

雨雨风风暖圾寒寒处处寻寻觅觅

莺莺燕燕花花叶叶卿卿暮暮朝朝

虎丘三笑亭联 ：

桥跨虎溪三教三源流三人三笑语

莲开僧舍一花一世界一叶一如来

沧浪亭联（梁章矩集句） ：

清风明月本无价（欧阳修）

近水遥山皆有情（苏子美）

扬州蜀冈鉴真纪念堂内联 ：

山川异域

风月同天

扬州水明楼联 ：

盈手水光寒不湿

入帘花气梦难忘

扬州迎月楼联（赵子昂） ：

春风阆苑三千客

明月扬州第一楼

扬州濯清堂联 ：

十分春水双檐影

百叶莲花七里香

扬州平山堂联 ：

几堆江上画图山繁华自昔试看奢如大业令人讪笑令人悲哀应有些逸兴雅怀才领得

廿四桥头萧声月色

一派竹西歌吹路传诵于今必须大似庐陵方可遨游方可啸咏切莫是秾花浊酒便当了

六一翁后余韵流风

江阴南阳歧徐霞客故居联 ：

曾有霞仙居北坨

依然虹影卧南阳

扬州乐善庵联 ：

有月即登台无论春秋冬夏

是风皆入座不分南北西东

南京太平天国龙凤殿联 ：

虎贲三千直扫幽燕之地

龙飞九五重开尧舜之天

太白楼联 ：

公昔登临想诗境满怀酒杯在手

我来依旧见青山对面明月当头

南京明中山王故邸联 ：

大江东去浪淘尽千古英雄问楼外青山山外白云何处是唐宫汉阙

小苑西回莺唤起一庭佳丽看池边绿树树边红雨此间有舜日尧天

山西解州关帝庙春秋楼内联 ：

青灯观青史着眼在春秋二字

赤面青赤心满腔存汉鼎三分

春秋楼大门楹联 ：

圣德服中外大节共山河不变

英名振古今精忠同日月常明

春秋楼上对 ：

北斗在当头帘箔开时应挂斗

南山来对面春秋阅罢且看山

山西永济首阳二仙庙联 ：

竟开宇宙争端薇蕨馨香惭对墨胎义士

阅尽苍桑变局河山带砺难比雷首佳城

荆门州当阳县玉泉山关帝庙联 ：

赤面秉赤心骑赤兔追风驰驱时无忘赤帝

青灯观青史仗青龙偃月隐微处不愧青天

山西芮城永乐镇门楼砖联 ：

楼傍三秦看岳色苍苍久矣扩开眼界

地邻九曲听河声浩浩诚哉荡涤胸襟

山西永乐镇“峨眉‘扌赞’秀”联 ：

化日同游永乐还微普开乐

桃花满径玉溪疑是武陵溪

山西应县木塔对联 ：

拔地攀天四面云山拱一柱

乘风步月万家烟火接层霄

山西杏花村汾酒厂楹联 ：

酒味冲天飞鸟闻香化凤

糟粕落地游鱼得味成龙

杭州西湖湖心亭联 ：

四季笙歌尚有穷民悲夜月

六桥花柳浑无隙地种桑麻

题济南大明湖（刘金门题） ：

四面荷花三面柳

一城山色半城湖

刘备陵联 ：

一抔土尚巍然问它铜雀荒台何处寻漳河疑冢

三足鼎今安在剩此石麟古道令人想汉代官仪

山东泰山壶天阁联（廷璐题） ：

登此山一半已是壶天

造绝顶千重尚多福地

泰山岱庙联 ：

揽月居然凌上界

揌云便要洒齐州

黄山玉屏楼联 ：

远山收入画回首白云低

离阁逼云霄举头红日近

趵突泉联（石琢堂书） ：

画阁镜中看幻作神仙福地

飞泉云外听写成山水清音

关天培庙联（林则徐） ：

六载固金汤问何人忽坏长城孤注竟教躬尽瘁

双忠同坎坛闻异类亦钦伟节归魂相见面如生

四川桂湖联 ：

风月无边遥望秦川八百里

江山如画古称天府第一湖

三苏祠楹联（苏洵、苏轼、苏辙） ：

宦迹渺难寻只恃得三杰一门前无古后无今器识文章浩若江河行大地

天心原有属任凭他千磨百炼扬不清沉不浊父子兄弟依然风雨共名山

邛崃卓文君井联 ：

君不见豪富王孙货殖传中添得几行香史停车寻故迹问何处美人芳草空留断井斜阳

天涯知己本难逢最堪怜录绮传情白头兴怨

我亦是倦游司马临邛道上惹来多少闲愁把酒倚栏杆叹当年名士风流消尽茂林秋雨

从古文章憎命达再休说长门卖赋封禅遗书

成都武侯祠联 ：

两表酬三顾

一对足千秋

武侯祠联（赵藩书） ：

能攻心则反侧自消从古知兵非好战

不审势即宽严皆误后来治蜀要深思

湖北石首秀林山刘备与孙夫人合祠联 ：

锦绣江山半壁雄人敌吴魏

风云儿女千秋佳话掩甘糜

沈葆桢题杜甫草堂联 ：

地有千秋南来寻丞相祠堂一样大名垂宇宙

桥通万里东去问襄阳耆旧几人相忆在江楼

于立群补书顾复初题草堂联 ：

异代不同时问如此江山龙蜷虎卧几诗客

先生亦流寓有长留天地月白风清一草堂

成都望江楼大门对联 ：

此女校书旧日枇杷门巷

为古天府第一郊外公园

望江楼门联 ：

一水绕当门滚滚浪分岷岭雪

双扉开对廓熙熙人乐锦楼春

薛涛井联 ：

古井平涵修竹影

新诗快马浣花笺

薛涛井联（武介康题） ：

古井冷斜阳问几树枇杷何处是校书门第

大江横曲槛占一楼烟月要平分工部祠堂

濯锦楼联（顾复初题） ：

汉水接苍茫看滚滚江涛流不尽云影天光万里朝宗东入海

锦城通咫尺听纷纷丝管送来些鸟声花气四时引兴此登楼

望江楼楹联 ：

压江流以扶地脉远瞩高瞻则见玉垒云开峨眉月朗夔门日射剑阁烟消郁郁葱葱助全

蜀山川钟灵毓秀

临井络而焕人文闳中肆外当如长卿赋丽太白诗豪坡老词雄南轩学正麟麟炳炳为西

川俊杰播美扬修

崇丽阁长联：

几层楼独撑东面峰、统近水遥山、供张画谱、聚葱岭雪、散白河烟、烘丹景霞、

染青衣雾、时而诗人吊古、时而猛士筹边、最可怜花蕊飘零、早埋了春闺宝镜、

枇杷寂寞、空留着绿野香坟、对此茫茫、百感交集、笑憨蝴蝶、总贪迷醉梦乡

中、试从绝顶高呼、问问问这半江月、谁家之物。

千年事屡换西川局、尽鸿篇巨制；装演英雄、跃岗上龙、殒坡前凤、卧关下虎、

鸣井底蛙、忽然铁马金戈、忽然银笙玉笛、倒不如长歌短赋、抛撒些幽恨闲愁、

曲槛回廊、消受得清风好雨、嗟予蹙蹙、四海无归、跳死猢狲、终落在乾坤套

里、且向危楼俯首、看看看哪一块云、是我的天。

台湾彰化县秀水乡乌面将军庙联 ：

乌威圣德万古流芳英烈将

玉面神光千秋垂泽崇仁军

台湾彰化县八堡川林先生庙联 ：

八谷无恙万民欢稼穑

堡垒永存千载念先生

河北省通州河楼联 ：

高处不胜寒，溯沙鸟风帆，七十二沽丁字水。

夕阳无限好，对燕云蓟树，百千万叠米家山。

山东济南大明湖二联 ：

地占百湾多是水

楼无一面不当山

舟行着色屏风里

人在回文锦字中

济南趵突泉二联 ：

云雾润蒸华不注

波涛声震大明湖

空洞洞天、作飞飞响

活泼泼地、故源源来

济南历下亭二联 ：

有鹤松皆古

无花地亦香

有亭翼然，纤尘不染。

高山仰止，清光大来。

泰山楼 ：

一日无心出

群山不敢高

泰山雨花院 ：

雨不崇朝遍天下

花随流水到人间

泰山南天门 ：

门辟九霄，仰步三天胜迹。

阶崇万级，俯临千嶂奇观。

南岳衡山南天门对联 ：

门可通天仰观碧落星辰近

路承绝顶俯瞰翠微峦屿低

广州越秀山镇海楼联 ：

千万劫危楼尚存，问谁摘斗摩天，目空今古？

五百里故侯安在，愧我倚栏看剑，泪洒英雄！

文天祥祠对联 ：

犹留正气参天地

永剩丹心照古今

禹王庙联 ：

三过其门虚度辛壬癸甲

八年于外平成河汉江淮

山海关姜女庙联 ：

海水朝朝朝朝朝朝朝落

浮云长长长长长长长消

1. 关于风景名胜的楹联诗句

关于风景名胜的楹联诗句 1.描写风景名胜的对联

风景名胜的对联很多，仅举几副：

青山有幸埋忠骨；

白铁无辜铸佞臣。

——浙江杭州西湖岳飞墓前对联

泉自几时冷起；

峰从何处飞来。

——杭州西湖冷泉亭对联

一径竹阴云满地；

半帘花影月笼纱。

——北京颐和园月波楼对联

树红树碧高低影；

烟淡烟浓远近秋。

——四川清城山真武殿对联

四面荷花三面柳；

一城山色半城湖。

——山东济南大明湖对联

清风明月本无价；

近水遥山皆有情。

——江苏苏州沧浪亭对联

一池浓墨盛砚底；

万木长毫挺笔端.

——郭洙若撰题新疆天池联

山远疑无树；

湖平似不流.

——佚名撰杭州西湖平湖秋月联

山光扑面经新雨；

江水回头为晚潮.

——郑燮撰题焦山自然庵联

山势西分巫峡雨；

江流东压海门潮.

——佚名撰汉阳晴川阁联

门辟九霄，仰步三天圣迹；

阶崇万级，俯临千嶂奇观.

——佚名撰泰山南天门联

门可通天，仰观碧落星辰近；

路承绝顶，俯瞰翠微峦屿低.

——佚名撰衡山南天门联

云雾润蒸华不注；

波涛声震大明湖.

——赵孟頫撰题济南趵突泉泺源堂联

玉宇琼楼天上下；

方壶圆峤水中央。

——金鳌玉蝀桥对联。玉蝀桥，横跨中海和北海水面，原名金海桥，明世宗时东西两端各建牌坊一座，分别名曰金鳌和玉蝀。桥有九孔，洁白如玉。玉宇琼楼，传说中天上神仙居住之地。方壶圆峤，传说中两座仙山。《列子·汤问》：“渤海之东，有大壑焉，其中有五山焉：一曰岱舆，二曰圆峤，三曰方壶，四曰瀛洲，五曰蓬莱。”联语以仙境中的建筑物和山为喻，盛赞桥的精美和瑰丽：谓整个桥景就像天上的琼楼玉宇那样华贵，两座牌坊有若仙山降落在池水中央。联语意境神奇飘逸而有入化之妙。

虹卧石梁，岸引长风吹不断；

波回兰桨，影翻明月照还空。

——颐和园十七孔桥对联。十七孔桥，横跨于颐和园昆明湖的东堤和南湖岛间，桥由十七个孔券组成，长150米，为颐和园中最大石桥。上联写水上之桥，下联写桥下之水。石桥宛若卧在水上吹不断的彩虹；兰桨使水波回旋，划碎映于水面明亮清澈的月亮。照还空，指桥的十七孔.联语描绘水波、明月，水天一色，使这座颐和园内最大的石桥富于神韵和气派。

人逢盛世真难老；

湖至今天未有名。

——北京大学未名湖对联。未名湖在北京大学校园中心，湖畔杨柳成荫，并有临湖轩、岛亭、钟亭、石舫、水塔等点缀其间，使人宛如置身于风光绮丽的大花园。出幅写人寿。“人生易老天难老”是自然规律，然而，自新中国建立40多年来，人们的生活水平提高了，平均寿命亦有所延长，故说“真难老”。由“易老”变为“难老”，正足以说明正逢“盛世”。对幅写湖名。老子说：“道常无名，始制有名。”“未有名”即“无名”，“无名”是“道”的原始状态，“有名”是“道”在认识上的反映。以“未名”作湖名，正体现了“道”。联语中“难老”是生命发展的高层次，“未名”是形上思维的高层次，因而两者可以相对。

居此雄关，易守难攻，庸人慎勿自扰；

凭斯险寨，克敌制胜，壮士尽能荣归。

——长城居庸关对联。关在距北京市区五十余公里的昌平县，是长城的一个重要关口，为古代北京的西北屏障。传说秦始皇命令将强征来的修长城的民夫士卒徙居于此，关名即取“徙居庸徒”之意。上联意为占据了这道雄关，就易于防守，难以进攻，那些企图进攻的敌人，可不要自寻麻烦。下联意为依靠这个险要城寨，就能战胜敌人，壮士都能荣归乡里。联语嵌入了“居庸关”三字，并对关名作了新的解释。一方面警告敌人，切勿轻举妄动，一方面勉励战士，奋发克敌。词语警策有力，有说服力。

2.名胜联大全,描写风景名胜的对联大全

描写风景名胜的对联多不胜数，摘录部分如下：

关于风景名胜的对联（一）

西湖天下景联： 山山水水处处明明秀秀；晴晴雨雨时时好好奇奇

苏州拙政园联： 蝉噪林愈静 鸟鸣山更幽

题济南大明湖： 四面荷花三面柳 一城山色半城湖

湖南岳阳楼联： 四面河山归眼底；万家忧乐到心头

武汉黄鹤楼联： 一楼萃三楚精神云鹤俱空横笛在；二水汇百川支派古今无尽大江流

滕王阁联： 隔岸眺仙踪问楼头黄鹤天际白云可被大江留住 绕栏寻胜迹看树外烟波洲边芳草都凭杰阁收来

泰山岱庙联： 揽月居然凌上界 揌云便要洒齐州

黄山玉屏楼联： 远山收入画回首白云低 离阁逼云霄举头红日近

趵突泉联： 画阁镜中看幻作神仙福地 飞泉云外听写成山水清音

岳坟前对联： 千秋冤案莫须有；百战忠魂归去来

关于风景名胜的对联（二）

颐和园知春堂联：七宝栏杆千岁古 十洲烟景四时花

颐和园涵远堂联：西岭烟霞生袖底 东洲云海落樽前

颐和园戴日腾愉联： 松柏霭长春画图集庆 蓬莱依胜境结构灵光

颐和园澄爽斋联：芝砌春光尘池夏气 菊含秋馥桂映冬荣

颐和园宜芸馆联：绕阶苔痕初染碧 隔帘花气静闻香

关于名胜古迹的对联（三）

北京故宫楹联： 龙游凤舞中天瑞；风和日朗大地春

昆明大观楼联： 千秋怀抱三杯酒；万里云上一水楼

太原晋祠难老泉亭前联： 昼夜不舍；天地同流

成都武侯祠联： 两表酬三顾一对足千秋

泰山南天门： 门辟九霄，仰步三天胜迹 阶崇万级，俯临千嶂奇观

九江琵琶亭：灯影幢幢，凄绝暗风吹雨夜；荻花瑟瑟，魂销明月绕船时。

黄州赤壁：铜琶铁板，大江东去；月明星稀，乌鹊南飞。

成都社甫草堂：草堂留后世；诗圣著千秋。

岳庙联：遗迹镇栖霞洒泪重瞻新庙貌 大旗悬落日撼山愿学古军容

近华浦联： 曾经沧海难为水 欲上高楼且泊舟

晋祠“别一洞天”联：石磴登云原有路 洞门迎旭别开天

晋祠圣母殿联： 灵泉浩浩万顷琉璃穷地脉 圣水溶溶九涯珠玉荡天光

晋祠圣母殿联：沛泽共汾川十里稻畦流碧玉 剪圭分参野千年桐荫普黎甿

西湖冷泉亭飞来峰对（俞曲园撰）： 泉自几时冷起 峰从何处飞来

西湖白公祠对（阮芸台集李白句）： 但是人家有遗爱 曾将诗句结风流

西湖天下景联： 山山水水处处明明秀秀 晴晴雨雨时时好好奇奇

西青田石门洞联：似洞非洞造成仙洞 无门有门是为佛门

3.描写风景名胜的对联

楼主，最好是说明要哪里风景名胜的对联。

中国地大物博，上下五千年文化博大精深，绵延中华大地，多少风景名胜，历朝历代，又有多少骚人墨客、才子佳人留下对联墨宝呢？ 你这样一个标题《风景名胜对联》，别说无法整理，就是整理出来，恐怕也要好多本很厚的书才能记录完整吧。 就给你看个岳阳楼有关的对联，你就知道该有多难了。

答案满意还是请及时纳，谢谢！ 岳阳楼 水天一色； 风月无边。 ——佚名（李白） 风物正凄然，望渺渺潇湘，万水千山皆赴我； 江湖常独立，念悠悠天地，先忧后乐是何人？（清末民初杨度） 我每一醉岳阳，见眼底风波，无时不作； 人皆欲吞云梦，问胸中块磊，何时能消？（文宗欧阳修） 一楼何奇？杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉， 诗耶？吏耶？儒耶？仙耶？前不见古人，使我怅然而涕下； 诸君试看，洞庭湖南极潇湘，杨子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城东道岩疆， 渚者？流者？峙者？镇者？此中有真意，问谁领会得来？（清代窦序） 放不开眼底乾坤，何必登斯楼把酒； 吞得尽胸中云梦，方许对古人言诗。

（清 王褒生） 苍茫四顾，俯吴楚剩山残水，今古战争场，只合吹铁笛一声，唤醒沧桑世界； 凭吊千秋，问湖湘骚人词客，后先忧乐事，果谁抱布衣独任，担当日夜乾坤？ （清 李秀峰） 今日之东，明日之西，光阴冉冉，岁月悠悠，忙什么，走不尽绿水青山，填不足心田欲海，智兮周瑜，力兮项羽，赤壁乌江多烦恼，劝君将坐片刻，把寸衷思前想后，底安闲处且安闲，留点精神防自己； 这条路来，那条路去，风尘仆仆，车役遥遥，恋怎的，带不去黄金白玉，挽不住黑发红颜，贵矣韩信，富矣石崇，淮阴金谷总成空，为我抛下几文，沽半瓶叫五差三，可快乐时还快乐，让些辛苦与他人。（佚名） 遗万年古迹； 博千古风骚。

（佚名） 天地英雄气； 湖楼浩荡春。（佚名） 吴楚乾坤天下句； 江湖廊庙古人心。

（明代前七子之首李东阳） 四面湖山归眼底； 万家忧乐到心头。（周立） 杜老乾坤今日眼； 范公忧乐昔人心。

（晚清四大中兴大臣之一胡林翼） 数着残棋江月晓； 一声长啸海天秋。（吴獬） 一时忧乐登楼起； 半壁江山带酒看。

（于抚宇） 一楼铭古今兴废； 两字系天下安危。（缪英） 对月临风，有声有色； 吟诗把酒，无我无人。

（方功濬） 朝晖夕阳，洞庭在望； 先忧后乐，天下归心。（佚名） 吕祖醉而仙，大醉非醉； 君山流不去，狂流自流。

（李澄宇） 八百里湖光，飞来眼底； 十万家忧乐，涌到心头。（佚名） 梦里相思，误为蜃楼海市； 拭目细睹，却是琼阁仙湖。

（佚名） 舟系洞庭，世上疮痍空有泪； 魂归洛水，人间改换已无诗。 （吴丈蜀） 湖纳百川，万顷烟波春浩荡； 楼依三楚，千秋词客此登临。

（林从龙） 无限乐观，前辈诗文今有价； 是何兴趣，此间风月不须钱。（佚名） 吕仙何往，三醉岳阳人不识； 范公安在，万家忧乐世相传。

（佚名） 仙去避妖氛，三醉千秋，上界也应怜下界； 楼存思政绩，重修一辙，后贤当不让前贤。（李藻芬） 去老范一千年，后乐先忧，几辈能担天下事； 揽大湖八百里，南来北往，孤帆曾作画中人。

（易顺鼎） 湖上朗吟，是几时浪静波恬，入眼云山兴旧感； 楼头凭眺，幸此日民安岁稔，关心忧乐仰斯人。（杨度） 巴陵胜状，在洞庭一湖，衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，唯独一个吕仙人，衔长风，施道法，飞过来，飞过去，飞来飞去，三过必醉； 君山奇观，有湘妃二墓，似青螺，缀银盘，渺渺茫茫，从何说起，仰仗千秋范阁老，写文章，记兴废，什么忧，什么乐，先忧后乐，两字关情。

（佚名） 登岳阳楼，揽华夏风物之冠，潇湘蛇游九曲，南岭虎贲三千，长江东引四隅，君山独树一帜，楼为景生，登高作赋，莫辜负家国锦绣； 赏洞庭水，会古今名流于兹，鲁肃高台点兵，少陵临风绝唱，吕仙醉飞蓬岛，希文字照汗青，湖在人稀，凭栏怀古，应记取贤者襟胸。（佚名）。

4.《描写风景名胜的对联》

风景名胜区的对联大全 一池浓墨盛砚底； 万木长毫挺笔端。

——郭洙若撰题新疆天池联 山远疑无树； 湖平似不流。 ——佚名撰杭州西湖平湖秋月联 山光扑面经新雨； 江水回头为晚潮。

——郑燮撰题焦山自然庵联 山势西分巫峡雨； 江流东压海门潮。 ——佚名撰汉阳晴川阁联 门辟九霄，仰步三天圣迹； 阶崇万级，俯临千嶂奇观。

——佚名撰泰山南天门联 门可通天，仰观碧落星辰近； 路承绝顶，俯瞰翠微峦屿低。 ——佚名撰衡山南天门联 云雾润蒸华不注； 波涛声震大明湖。

——赵孟頫撰题济南趵突泉泺源堂联 风景名胜风景名胜 风景名胜区的对联- - a 安庆徐锡麟烈士纪念楼 登百尺楼看大好江山.天若有情.应识四方思猛士 留一杯土以争光日月.人谁不死.独将千古让先生 安庆大观亭： 天开图画.美尽东南.落日咽孤忠.战血醒余千载后 鲁酒不温.高丘返顾.歌风思猛士.江流倒卷万年来 安庆大观亭： 片土寄忠魂.听槛前万马.江声滚滚.惊疑征鼓动 孤城俏战气.指窗外二龙.山影苍苍.飞入酒杯来 安徽石矶太白楼： 吾辈此中惟饮酒，=先生在上莫题诗 公昔登临，想诗境满怀，酒杯在手 我来依旧，见青山对面，明月当头 安徽凤阳谯楼 王孙不归，芳草何曾歇 城廓犹是，白云无尽时 安徽安庆大观亭 倚槛苍茫千古事 过江多少六朝山 B 北京韩愈祠： 金石文章空八代，江山姓氏著千秋 北京陶然亭： 烟笼古寺无人到，树倚深堂有月来 长戈满地，一亭独幽，客子河梁携手去 把酒问天，陶然共醉，西山秋色上衣来 北京颐和园涵虚堂：碧通一径晴烟润，翠涌千峰宿雨收 北京颐和园谐趣园：西岭烟霞生袖底，东洲云海落樽前 北京颐和园养云轩 天外是，烟波宛转 云中开翠幕，山雨霏微 北京潭柘寺题弥勒佛 大肚能容，容天下难容之事 慈颜便笑，笑世间可笑之人 北京碧云寺： 恐坏云根嫌地窄，喜看山色放墙低 C 长沙岳麓三闾大夫祠对联： 何处招魂，香草还生三户地？，当年呵壁，湘流应识九歌心。 长沙城心阁： 四面云山都到眼，万家灯火最关心 长沙屈原贾谊二公祠 亲不负楚，疏不负梁，爱国忠君真气节 骚可为经，策可为史，以天行地大文章 D E 峨眉圣积寺： 半天开佛阁，平地风人家 峨眉洪椿寺： 意静不随流水转，心闲还笑白云飞 F 福建惠安崇武古城 嘘吸沧溟涵地脉，吐吞日月镇天池 福州鼓山 地出灵泉润海表 净地何须扫 天生石鼓镇闽中 空门不用关 日日携空布袋，少米无钱，却剩得大肚宽肠，不知众檀越信心时，用何物供养 年年坐冷山门，接张待李，总见他欢天喜地，请问这头陀得意处，是甚私来由 福州西湖李钢祠 进退一身关社稷 英灵千古镇湖山 福州西湖开化寺 桑柘几家湖上社 芙蓉十里水边城 福州乌山琵琶亭：：一弹流水一弹月，半入江风半入云 福州林则徐墓： 风清华表翔无鹤，云护佳城关玉鱼 百丈松楸驯鹿土，千秋佳节卧牛眠 福州洪塘金山寺： 日夜长浮，不用千篙争上水，乾坤屹立，独能一柱砥中流 福建连江百洞山： 初地引人徐入胜，好山一望始开怀 莲岫耸奇观，喜百洞垒垒，从此振衣绝顶 虎门留战绩，叹大江滚滚，更谁击楫中流 福建永泰方广岩 石室云开，风大地山河三千世界 水帘风卷，露半天楼阁十二栏干 福建郑成功祠 由秀才封王，主持半壁旧江山，为天下读书人顿增颜色 驱外夷出境，自壁千秋新事业，语中国有志者再鼓雄风 凤阳谯楼： 相阴阳.度原隰.想前朝创业艰难.只赢得灵寝盘空.江淮带郭.黍离离满目旧山河.伊何人斯.顿伤心于青袍白马 省刑罚.薄税敛.沐当代深仁浩泽.试看那闾阎扑地.舸舰迷津.瑞霭霭一天新雨露.登斯楼也.岂独观乎绿树红云 凤阳龙兴寺： 庙内无僧风扫地，寺中少灯月照明 福建晋江县草庵： 万石峰中月色泉声千古趣，八方池里天光云影四时春 福建漳浦县海月岩石佛 海气凝云，云气结成罗汉泪，月光映水，水光返照菩提心 福建龙海木棉庵 明千秋大义，为国家除奸 G 广东罗浮山酥醪观 小楼容我静 大地任人忙 万壑烟云留槛外 半天风竹拂窗来 异代景前修，想石榻摊书，竹林怀友 新堂还旧观，对半潭秋水，一柱奇峰 广西桂林桂山书院：桂林无杂木，山水有清音 广西桂林独秀峰五咏堂 户外一峰秀，窗前万木低 异代景前修，想石榻摊书，竹林怀友 新堂还旧观，对半潭秋水，一柱奇峰 广州白云山：海上生明月，山中有白云 广州云泉山馆： 见山风山水乐水，似隐非隐仙非仙 郭沫若书杜甫草堂 世上疮痍，诗中圣哲。

民间疾苦，笔底波澜。 贵阳城北关头桥 说一声去也，送别河头，叹万里长驱，过桥便入天涯路 盼今日归哉，迎来道左，喜故人见面，握手还疑梦里人 H 杭州西湖岳飞庙 爱国尽忠，武穆英灵长在 旧容新貌，西湖美景增辉 奇祸陷风波，南宋山河才半壁 精忠贯日月，西湖俎豆足千秋 杭州西湖秋瑾墓 丹心应结平权乐 碧血常开革命化 化身作自由神，姓氏皆香，剑花飞上天去 呕心为长吉语，龙鸾一啸，诗草还让君传 杭州西湖灵隐山 龙涧风迥，万壑松涛连海气 鹫峰云敛，千年桂月印湖光 杭州西湖灵隐天王殿 峰峦或再有飞秋，坐山门老等 泉水已渐生暖意，放笑脸相迎 杭州西湖烟霞洞 倘他日蜡屐重来，须记取山中松径 携一片红云归去，莫错认世外桃源 杭州西。

5.关于风景名胜的对联

1.一门父子三词客

千古文章四大家

——四川峨眉山

2.依然极浦遥天，想见阁中帝子

安得长风巨浪，送来江上才人

——江西南昌滕王阁

3.能攻心则反侧自消，从古知兵非好战

不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思

——四川成都武侯祠

4.铜板铁琵，继东坡高唱大江东去

芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞

——湖北省黄州城文赤壁

5.登楼便欲凌云去；

临水应知得月先。

——镇江北固山多景楼

6.

(1)、说甚神仙，看千年石洞开时，城郭人民还是耕田凿井；

阅成古今，听半夜金鸡叫醒，兴亡秦汉都归流水桃花。

(2)、门前学种先生柳；岭上长留处士坟。

——桃花源、陶渊明祠

7.七十二健儿，酣战春云湛碧血；

四百兆国子，愁看秋雨湿黄花。

——广州黄花岗

8.

葬衣冠有淮南抔土，冰心铁骨伴取岭上梅花；

殉社稷在江北孤城，剩山残水留得风中劲草。

——杨州梅花岭

9.

翁去八百年，醉乡犹在；

山行六七里，亭影不孤。

——滁州醉翁亭

10.

胜地据淮南，看云影当空，与水平分秋一色；

扁舟过桥下，闻箫声何吹，有人吹到月三更。

——扬州二十四桥

11、

(1)草堂留后世 ；诗圣著千秋。

(2)异代不同时，问如此江山，龙腾虎跃几诗容；

先生亦流寓，有长留天地，月白风清一草堂。

——成都杜甫草堂

12、

栏杆外滚滚波涛，任千古英雄，挽不住大江东去；

窗户间堂堂日月，尽四时凭眺，几曾见黄鹤西来。

——武汉黄鹤楼

6.形容风景名胜的楹联

1 题扬州小金山桂花厅联：

月来满地水；

云起一天山。

2 题江苏镇江焦山别峰庵联：

室雅何须大；

花香不在多。

3城隍阁二层东楹柱悬

明代徐渭名联“八百里湖山知是何年图画；十万家烟火尽归此处楼台”；

4昆明大观楼长联

五百里滇池，奔来眼底。披襟岸帻，喜茫茫空阔无边。看东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素。高人韵士，何妨选胜登临。趁蟹屿螺洲，梳裹就风鬟雾鬓。更苹天苇地，点缀些翠羽丹霞。莫孤负四围香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳。

数千年往事，注到心头。把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在！想汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。伟烈丰功，费尽移山心力。尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云。便断碣残碑，都付与苍烟落照，只赢得几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜。

风景名胜中的题记

1炳灵寺石窟

第169窟北壁第6龛发现西秦“建弘元年（420年）岁在玄枵三月廿四日造”的墨书题记

2山东苍山元嘉元年画像石题记

题记日：“元嘉元年八月廿四日，立廓毕成，以送贵亲，魂灵有知，柃哀子孙，治生兴政，寿皆万年。

3仙水洞摩崖题记

(1)苏舜元才翁，看月于是，皇佑庚寅仲夏望

(2)大资政少保致仕，三衢赵 扌 卞 阅道游男山兀侍，毛维章预，元丰庚申仲冬十三日

(3)玉柱峰，旧传上有鼎湖，黄帝飞升所也。淳佑丙午清明前三日，鸟石赵性夫因行部经从。偕云川雇岩、天台罗 ，四明汪元春同登斯洞，泓泉如玉，论茗酌之，香味俱永，神骨顿清，形虽留而足将举，凭虚西望，云师雨伯，芍如约焉，我辈当乘之而去，必不作坠髯人也，姑发一哂云

(4)王廷老、张靓同游

7.风景名胜的对联

名胜古迹对联集锦

1、

妙手生白玉

沃土出黄金

（九华山）

2、

万山拜其下

孤云卧此中

（黄山文殊院）

3、

飞骑桥头论胜负

教弩台上评忠奸

（合肥民教寺）

4、

庙内无僧风扫地

寺中少灯月照明

（凤阳龙兴寺）

5、

高阁逼云霄举头红日近

远山收入画回首白云低

（黄山玉屏楼）

6、

千古诗才莲莱文章建安骨

一身傲骨青莲居士谪仙人

（马鞍山石矶太白楼）

7、

一水绕荒祠此地真无关节到

停车肃遗像几人得立姓名尊

（合肥包公祠）

8、

忠贤将相

道德名家

（合肥包公祠）

9、

去帆疑峡走

卷浪骇江飞

（马鞍山石矶大风亭）

10、

曹公教弩台尚在

吴主飞骑桥难寻

（合肥民教寺）

11、

来到半山坐一坐

再行五里天上天

（九华山钓鱼台）

12、

翁去八百年醉乡犹在

山行六七里亭影不孤

（滁县琅琊山醉翁亭）

13、

把酒问青天放眼已无高力士

登舟望秋月旷怀犹忆谢将军

（马鞍山石矶太白楼）

14、

教弩耸高台不为炎刘消劫运

听松来远客谁从古佛识真如

（合肥民教寺）

15、

草堂留后世

诗圣著千秋

（成都杜甫草堂）