关于文学的作文通用篇目_关于文学的作文通用篇目有哪些

关于文学的作文通用篇目_关于文学的作文通用篇目有哪些

       大家好，今天我想和大家聊一聊关于“关于文学的作文通用篇目”的话题。为了让大家更好地理解这个问题，我将相关资料进行了梳理，现在就让我们一起来交流吧。

1.求作文几篇

2.急！！！要求一篇六年级作文，读书（八本）的感受！！！准确说是给我参考！！

3.河南新教材语文必背篇目

4.高考作文300字

5.作文高手请进

6.应用文作文

求作文几篇

       读朱凤鸣散文集《过年》有感

        有人说，读到一本好书，能够影响人的一生。鉴于此，我一有空总想从文字里寻找这种力量。有一天在太仓图书馆里，欣赏到朱凤鸣的散文集《过年》，让我这个来自苏北的送水工，在第二故乡除了得到一些物质上的收获外，又找到了一把开启心灵的金钥匙。

        朱凤鸣出生于太仓农家，从小念书一直品学兼优，凭着丰厚的生活阅历和扎实的知识积累，一步一个脚印地成长为一名作家。他在全国百余家报刊发表文学作品300多万字，诗歌、散文、报告文学、长中短小说都颇有建树，出版了8本文学著作，作品多次获奖，不少被转载、连载或入选专集。我欣幸读到这本《过年》，是朱先生10多年来散文创作的一个精选结集，徜徉其间，你会不知不觉被吸引，不知不觉被感染。作者从多层面、多角度为我们娓娓道来社会印记以及亲情、友情、爱情、道德、操守等等，在这个喧嚣浮躁的年代，能读到如此不媚俗、不逐流，富有强烈社会责任感的作品，着实让人心灵撼动，眼清心净。作品从人生况味到军旅生活再到社会现实，所涉话题确当中肯，入情在理，从中也可读出先生文如其人，温文尔雅，淡然从容。正如散文家贾宝泉在《过年》序言中所言“他是品味人生在前，写作散文在后。”

        捧读《过年》，让我感动的地方很多，当我献宝似的传给我的同行和老乡们品尝时，出现了感动传染着感动。太多的感言竟让我不自量力地产生了写此稿子的念头，虽然很清楚自己浅薄的知识底线，怕不成熟的笔墨亵渎了本书的神圣部分，但有话不吐不快的性格，使我抛弃种种顾虑，以我这个社会最底层人的视角，斗胆表达读《过年》的体会。

        从《过年》18万洋洋洒洒的文字里，我看到了向真向善向美的诚心实意。从《一位老党员的最后日子》里，我读出了好家风；从《母亲这一生》里，我读出好儿子；从《陪跑父亲》中，我读出好父亲；从《包饺子》里，我读出好军人；从《献血的感觉》里，我读出好公民；从《老人与残孩》中，我读出好心人……先生先从军再从文至今，不论在什么岗位上，都是尽心尽职，干一行，爱一行，精一行。他将做人放在作文之上。透过《过年》，让我看到了一个好人的心路，一个好人写作的心路。

        当我合上该书，眼前又浮现出今夏一天新华书店里里外外成群结队的青少年等候好男儿签名售写真集的情景，粉丝们对书中的内容并不在意，只为一睹明星的外表，让人可笑又可气。我想，如果处在十字路口的少男少女们多看看类似《过年》等催人奋进、教人如何为人处事的哲理性作品，相信今后的人生会更加精彩。现代社会倡导文明和谐，无论作为我们的父母官，还是普通百姓，抽空看看《过年》，相信对人生、事业都会有所启示。

       读《 思，在百草园》有感

       读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》,享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情,眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画.

       "油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴.翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便会拍的一声,从后窍喷出一阵烟雾……"

       我读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文,正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然,向往自由的童真童趣.突然间,我仿佛看到了幼年的鲁迅.趁大人不注意,钻进了百草园.他与昆虫为伴,又采摘野花野果,然后与玩伴一起捕鸟,但由于性急,总是捕不到很多;他又常听保姆长妈妈讲故事,因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇.在三味书屋,虽然有寿先生严厉的教诲,却仍耐不过学生们心中的孩子气,当他读书读得入神时,却没发现他的学生正在干着各式各样的事,有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏,而鲁迅正聚精会神地在画画……

       一切感受都是那么天真烂漫,令人回味,也许是引起了我心中的共鸣吧,真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇,尤其是作者以一个孩子的眼光看世界,读起来让人感到亲切,充满激情.

       鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然,向往自由的那股热情,希望能自由自在地玩耍,与大自然亲密接触,不希望整日被父母,家奴管束着,这正是儿童特有的.曾几何时,我已经远离了童年,进入了少年,每天都在这忙忙碌碌的学习之中,纷纷挠挠的生活之中.但我自己认为自己还是一个稚气未脱的孩子,有时还做着甜美的童年之梦.回忆起那些童年琐事,还时常记忆犹新,忍俊不禁.我家原属市郊,附近有一大片田野,小时候,总去那里享受着春日的阳光,秋日的清风,还有那片总被我采得一朵不剩的油菜花,我沉醉在大自然的怀抱之中;小时候,每天一吃完饭嘴都不擦就去邻家串门子,和小伙伴一起去吃豆腐花,一起去田野里玩,时不时还跌进泥坑变出个"小泥人",采了各式各样的花,又生怕主人找来,就把花藏在树洞里,一会儿回去花早就枯萎了,但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中.而如今,田野上造起了楼房,我和小伙伴都在为自己的前程努力着,因此感受不到了大自然的亲切,也少了许多自由,但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中.而如今,因野上了造起了楼房,我和小伙伴们都在为自己的前程努力着,因此感受不到了大自然的亲切,也少了许多自由,但我仍旧热爱自然,向往自由,无论现在能否实现.这也许就是我和幼年鲁迅的相似之处吧,使我在读过文章后有了这么多感动.童年已渐渐遥远,留下的只是些散琐的记忆,倒不如细读一下《朝花夕拾》,体会一下那个不同年代的童年之梦,和鲁迅一起热爱自然,向往自由.

       我找地方抄的，希望能帮助你。

急！！！要求一篇六年级作文，读书（八本）的感受！！！准确说是给我参考！！

       1. 读古诗的感受 作文 .. 400字以上

        在我国悠久的历史长河中，汉字是先人们智慧的结晶，而古诗更是汉字文化的精髓所在。因此，古往今来，有多少人深深地沉迷于那千古流传的优美诗句。 古诗乃是我们的祖先智慧的结晶，从古诗中可以看出古人的一些伟大的志向，或忧国忧民的情怀，有的是赞美祖国大好河山的动人诗篇，还有的是讽刺衰末朝。

        我觉得读古诗不但能提高语感，而且能提高写作能力，更能感受其中的美。诗歌像春花，她为我们展现了人间最美好的生活，诗歌像秋月，她为我们倾唱出人们最细微的心曲；诗歌的一半像海水，她蕴积深厚而又波澜壮阔；诗歌的一半像火焰，她真挚勃发而又明亮昂扬；诗歌也像一只嘶哑的鸟，深情的赞美这丰饶的土地；诗歌更像一个前行的人，怀揣使命走向明天。

        人们喜欢古诗的第二个原因是：古诗不是不食人间烟火的无稽之谈，而是来自于生活、美景、事情、经历等多种真实事例，这才使古诗源于生活，更高于生活

        我对读古诗的深切感受就是好，因为读古诗可以激励我们努力学习，努力进取，报效祖国。

2. 读诗歌,写感受

        深深地体会出母爱是多么的博大无边！不是吗？当我们烦恼、痛苦、伤心、悲哀的时候，除了能投入妈妈的怀抱中哭，我们还能做什么呢？

       

        妈妈把我们带到这个美好的世界来，让我们去享受别人的爱护；妈妈是我们的第一位老师，辛苦地把我们抚养成人；妈妈是我们的精神支柱，总是支持着我们，鼓励着我们，当我们摔倒了流血，最痛的不是我们，是妈妈的心；当我们不听话，妈妈动手打我们，最痛的同样是妈妈，正所谓“打在儿身痛在娘心”。可是，当妈妈帮我们补衣服刺到手指，妈妈仍然会觉得开心，因为如果她的痛能够换来我们的快乐，就算是痛不欲生，对于妈妈来说也是值得的。

3. 读诗有感作文

        ——学《古诗两首》有感最近，我们学了第16课《古诗两首》。

        我对于两位作者的见解深表赞同，从中收益匪浅。从第一首诗说起。

        《冬夜读书示子聿》讲了陆游告诫他的儿子做学问应全力以赴，且不能“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，这样是不会有长进的。此时我才知道了实践的重要性，诗的最后两句不是“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”吗？那么，我们不仅要努力学习，更要身体力行，用行动更深刻地理解这真理，得到自己的见解。

        正所谓“实践出真知”。这样，不仅能防止“少壮不努力，老大徒伤悲”的结果，也能防止“只知其然，而不知其所以然”的，死记硬背式、效率很低的学习成果。

        第二首诗《观书有感》体现了诗人通过写景，体现出作者朱熹领悟到学习必须持之以恒的道理。有一句话叫做“户枢不蠹，流水不腐”。

        用它来形容学习再好不过了。学习就需要不断积累，并且灵活运用，不断汲取书中的知识和哲理，满腹经纶。

        著名物理学家伽利略很喜欢看书，总对书中内容进行质疑，并亲自动手一试，深入理解知识。这才使他完成了在比萨斜塔上的实验，获得了不朽的丰功伟绩。

        我们现在正处在学习的黄金阶段，记忆力也十分强。所以，我们应该多看好书，积累知识，并对不理解的知识亲自实践，领悟其中奥妙，获得更多知识，让自己的精神家园更富有。

4. 读诗有感的作文272字的

        最近，我们学了第16课《古诗两首》。我对于两位作者的见解深表赞同，从中收益匪浅。

        从第一首诗说起。《冬夜读书示子聿》讲了陆游告诫他的儿子做学问应全力以赴，且不能“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，这样是不会有长进的。此时我才知道了实践的重要性，诗的最后两句不是“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”吗？那么，我们不仅要努力学习，更要身体力行，用行动更深刻地理解这真理，得到自己的见解。正所谓“实践出真知”。这样，不仅能防止“少壮不努力，老大徒伤悲”的结果，也能防止“只知其然，而不知其所以然”的，死记硬背式、效率很低的学习成果。第二首诗《观书有感》体现了诗人通过写景，体现出作者朱熹领悟到学习必须持之以恒的道理。有一句话叫做“户枢不蠹，流水不腐”。用它来形容学习再好不过了。学习就需要不断积累，并且灵活运用，不断汲取书中的知识和哲理，满腹经纶。著名物理学家伽利略很喜欢看书，总对书中内容进行质疑，并亲自动手一试，深入理解知识。这才使他完成了在比萨斜塔上的实验，获得了不朽的丰功伟绩。

        我们现在正处在学习的黄金阶段，记忆力也十分强。所以，我们应该多看好书，积累知识，并对不理解的知识亲自实践，领悟其中奥妙，获得更多知识，让自己的精神家园更富有。

5. 写一篇关于”我读诗的心得”的小作文,求解求解

        小人不才，经过了N多年对古诗词的“研究”，我也渐渐总结出了一些经验，以下两点就是我的结论v如有雷同纯属巧合：

        一、不幸的诗人

        在众多的古诗人中，一般分有两种坎坷人生，一种在官场中摸爬滚打却惨糟“毒手”，而另外一种就更惨了，多年应试不中，虽有能力却不能为国效力。

        唉……

        譬如杜甫就是前者了。其实大多数唐朝诗人都是如此……他们从小家贫如洗，没有钱读书，也没钱买书，只好向别人借书读或偷听别人上课；从小刻苦努力，尊敬师长，而又孝顺懂事，如此等等。长大后在朝中做官，敢直言进谏，上书皇帝，忠心为国，但同时也得罪了不少权贵，招来奸人陷害，不幸被贬。经过了很多事之后，看透了官场的昏暗与腐败，决定辞官归隐山林，过起闲适的生活。或四处游荡交友对诗，偶尔思念家人，也写写家书。其实想来，如果那时有部手机，有部电脑是件多幸福的事啊！按几个数字就能报个平安，上一下QQ就能广交好友了。何必千山万水地跑呢？

        但像孟浩然一样的一群人，经历的就又不一样了。从小发奋读书，为的就是长大后好报效祖国，可是天不遂人愿，常常是应试不中，失意而归，最后得病而死，抱憾终生。真是可叹啊！问我，他们为什么会如此，我只能说，他们生错了年代呗。如果他们是生在21世纪，生活水平好，教育条件好，自然就不愁无可报效祖国了！可话又说回来了，如果真成了祖国的花朵，他们还会不会刻苦努力哪？这是个问题。

        二、丰富的诗情

        只要读过几首诗的人就不难发现，原来每首诗的写法和内容都是百变不离其宗啊。写法一般是什么借景抒情p借物言志p借物喻人等等；内容都是以写景为主，或以叙事为主。但是每一首诗尽管是一样的内容，不过表达的感情那可就不一样了。

        就拿“月”来说吧。“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。但愿人长久，千里共婵娟。”苏轼用她来表达了对人生的感慨，对弟弟的怀念，对美好生活的愿望。“明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。”李白则用她表现了塞外的冷清及对征戍战士与家属的同情。而张九龄的“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起乡思。”又用月表达了对亲人的深切怀念的无限深情。怎么样？是不是每一种“月”都给了你不一样的感觉啊？

        除了这种离别愁绪外，还有更多积极向上的诗句，如：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”等等等等。也有像“人生自古谁无死，留取丹心照汉青”一样视死如归的慷慨诗句，更是惹人热血沸腾！

        这就是文人在寂寞中感悟人生，在离别中聆听真情，在逆境中从新爬起，在……

        以上就是我的读诗心得。别见笑，虽然幼稚，可都是我的真实感受哦。

6. 读唐诗300首的感受作文

        [读唐诗300首的感受作文]

        读？唐诗300首？的感受 暑假我读了我最喜欢的？唐诗300首？，我觉的虽然我们在课堂上也学了古诗，但是还有许许多多的古诗还不了解，所以我们要利用假期多读书，读好书，读唐诗300首的感受作文。 在？唐诗300首？里有写景的、写事的、抒情的，表达方式丰富多彩。大诗人李白的诗歌具有强烈的流漫主义的艺术魅力。他的诗想象奇特而丰富，把自己的形象思维常驰骋于悠远的时间和空间之中，对读者能产生极为强烈的感人的艺术效果，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”、“把酒问青天，对影成三人”……都是李白的精典诗句；杜甫是一个伟大的现实主义诗人，其诗显示了唐代由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”，他的诗以古体律诗见长，风格多样，“国破山河在”、“家书抵万金”就是当时的真实写照；王维是唐代山水田园诗的代表人物、晚年写的大量山水诗，刻划细致，清新自然，语句优美，“空山不见人，但闻人与响”让人充满了遐想…… 诗人的感情都浓缩在字里行间，不管是李白的《望庐山瀑布》、还是杜甫的《月夜》都是这样的，小学五年级作文《读唐诗300首的感受作文》。而且每次读书的时侯我似乎看见诗人所描写的景像，当我读的时候我才知道古诗是那么的深奥。 我希望大家都来读书来增强自己的课外知识，还能懂得许多好词好句好诗。 读唐诗300首的感受作文450字小学生作文（/）

7. 读古诗写读后感作文怎么写600字

        从小，我就被古诗的那种韵味所吸引，因为它能带给我欢乐与喜悦，还可以让我感受到诗人的那种对写诗时抒发的种种感情。

        元朝王旭写的踏莎行·雪中看梅花是我小时候读的第一首诗，踏莎行又名《柳长春》《喜朝天》等，属于仄韵格。句中令我深刻的是“雪花全似梅花萼。雪花不似梅花薄。”，作者通过对比的手法和反衬手法，对梅与雪有所褒贬，借景抒情突出了作者对梅花的喜爱和赞赏之情。

        我最喜欢的诗人是杜甫，它是我国伟大的现实主义诗人，为我们留下了1400多首诗歌。在艺术上，力倡“转益多师”，注意吸收融合各家之长，又坚持“别裁伪体”的批判精神，成就极高，以律诗和古体见长，具有“沉郁顿挫”的独特的艺术风格。我最喜欢的是他的《江汉》一诗——“江汉思归客， 乾坤一腐儒。片云天共远，永夜月同孤。落日心犹壮， 秋风病欲苏。古来存老马， 不必取长途。”这首诗通过描写“落日”“秋风”，营造了雄壮、开阔的意境，而诗中的“心犹壮”“病欲苏”则让我读懂了诗人“烈士暮年，壮心不已”的乐观阔达和自强不息的精神。

        其次，苏轼也是我喜欢的一个诗人，在读过的诗当中，苏轼的诗是我读的最多的，它被号为“东坡居士”，而世人称其为“苏东坡”，是我国北宋著名文学家、书画家、诗人，豪放派词人代表。他与他的父亲苏洵、弟弟苏辙皆以文学名世，世称“三苏”。作为杰出的词人，他开辟了豪放词风，同杰出词人辛弃疾并称为“苏辛”。在诗歌上，又与黄庭坚并称“苏黄”。宋四大书法家之一。因此，我对苏轼既是崇拜，又是佩服。

        苏轼的《念奴娇 赤壁怀古》是我最喜欢的作品之一。这首诗气象磅礴，格调雄浑，高唱入云，其境界之宏大，是前所未有的。诗中又以空前的气魄和艺术力量塑造了一个英气勃发的人物形象，透露了苏轼有志报国、壮怀难酬的感慨。（ 苏州市唐金投资管理 - 唐金文学 ）

        我不知道读过多少诗词，也不知读过多少名人的诗篇。但是，每位诗人都让我感受到不一样的感受和不一样的人生体会，有忧国忧民、建功报国、思乡怀仁、怀才不遇、山水之情的浓厚思想，也有借景抒情、托物言志、怀古伤今……在这些清新自然、朴实无华、明白晓畅、雄浑豪放的语言风格中，我在古诗词的海洋中成长长大。

        我爱古诗词，因为他带给我无穷无尽的欢乐与喜悦，带给我人生最宝贵的财富——人生启示，激励着我永远要向这些诗人一样，做一个有抱负的伟人。

8. 读诗也是一种感受 作文 乐乐课堂

        日出日落，斗转星移。上了初中的我，悄然已丢了那种孩提时的嬉戏度日的习惯，现在的我要日出而作，日落不辍。

        有时，会“望书山而兴叹”，但有时也别有风趣。

        “天，我的任务还没完成。”我的嘴冲这天花板大大地伸了个懒腰，模糊地看着瘫倒在写字台上的一本本作业习题，迷离地眨了眨眼皮。手表的指针无情又无意地落在12点处，夜半了。去泡杯咖啡吧！给我懒洋洋的嘴冲个热水澡。于是便踮着脚小心翼翼蹭到了客厅，听着了父亲浑厚的鼾声，不禁生畏。睡下了，没办法，继续奋战！

        我又回到书桌前，望着稳放在桌上的透明咖啡杯，一股热气急切地想逃出杯口，争着泛出，蒸腾。我用小勺搅拌杯底未开溶的咖啡细沫，隐约听到一阵“嗞嗞”的声音，这也许是它们死前最后的一声呐喊与最后一下挣扎。这时的杯口不时的飘出几缕苦涩的香气，台灯也仿佛茫然地眨了一下眼睛，屋子瞬间黑暗，又瞬间被重新点亮。就在这一瞬又一瞬之间，我嗅到了不知何处荡来的醇香。我取出两块速溶砂糖，将它们依次浸入咖啡中，不时的冒出几个小气泡——它们在溶化。我又举起小勺，又在杯中搅拌起来。糖块竟在我的搅拌下跳起了圆舞曲，在杯底转呀转我沿杯口向里嗅，这是一股忧郁的香，幽郁的香。我的屋中仿佛浸满了这香，和着同样忧郁的月光和灯光，缓缓在屋中飘散。味道浓了，我恍然有种轻飘飘，若游仙宫之感——也许我累了。“天青色等烟雨，而我在等你；‘咖啡香’袅袅升起，隔江千万里。”我顿了顿，又笔风挫转，纸上龙蛇旋动。这夜读的感觉······

        我爱上挑灯夜读······

9. 关于诗歌感受的作文

        中国是一个诗的国度。诗的历史渊源流长，名家辈出，名篇佳作卷帙浩繁，在中华文明中蔚为壮观。诗，以它精练的语言，优美的文字抒发了作者的感受。

        打开记忆闸门，我寻觅到了一首我最喜爱的诗。那是唐代诗人杜牧的作品

        ――《山行》。全诗共四句，是这样写的“远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”

        这首诗描写诗人深秋时节在山中行走时所见到的美丽景色。诗人巧妙地捕捉了山行途中所见的几副景观：远望一条山石铺成的山路蜿蜒曲折，伸向高山之颠近看山间白云缭绕的地方，隐隐约约显现出几户人家，四周枫叶如火般，更显得红艳娇美，远远胜过早春二月的花。在这里，有白云、有红叶，色彩明丽；山路、枫林、人家，和谐温馨；还有因爱这枫林晚景而停车观赏的诗人也在这幅画中，使画面更显得有情有意。写秋景，全诗却无半点悲凉萧瑟的气氛。特别是最后一句，把枫叶与花相比，十分新颖。二月的鲜花固然美丽迷人，但春风一吹，春雨一淋，就零落成泥，随流水而去。而枫叶却是在同秋风、秋雨、秋霜的搏击中，变成火红，显示出旺盛的生命力。这就是诗人之所以特别喜爱枫林的原因。也是这首诗流传千古、脍炙人口的魅力之所在。

        漫步在古诗苑中，我们可以欣赏到各式各样的古诗。古诗中的离情别绪、春夏秋冬，古诗中的风花雪月、山水风光、名胜古迹，这些都是古代诗人为我们后代人留下的遗产，是中华民族的宝藏。

10. 中华古诗词诵读的感受 作文 600字

        古诗词是中华民族的精髓，也是世界文化宝库中的一颗璀璨的明珠。诵读古诗词已列为一项重要内容：要求小学阶段的学生能够熟练背诵一定篇目的古代诗词。古人云：为文之道在于厚积而薄发。小学生只有背诵大量的古诗文，实现“量”的积累，才能充分汲取古诗文的精华，得到古文化的浸润，从而丰富自己的语言。

        学校一直就非常重视学生古诗文的背诵与积累，开阔了学生的视野，提高了学生的人文修养，取得了良好的效果。为了更好的推动与传承悠久灿烂文化。本学期，我校对六年级学生的积累背诵情况进行了综合素质竞赛，本次竞赛学校要求我们六年级采取全员参与、活动展示的方法，这实施过程中我作为校本老师有几点感受：

        1、从积累的数量上就要求我们校本老师需要抓在平时，练在日常，真是：不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。

        2、学校开展的中华经典诵读活动意义深远。而最能代表中华民族五千年文化精髓的经典有《三字经》、《弟子规》、《千字文》、《大学》、《中庸》、《论语》、《老子》、《中华古诗词经典》等重要著作。在每个年段分别体现出来，可想而知，经过六年的学习积累，我想学生的收获将是极大的。小学是学生记忆的黄金时期，孩子们能将经典诗文烂记于心，用一生的时间去感悟，去践行，定会终生受用的。在实施校本课程的时候，学校要求学生试着作诗和改诗呢！班中有一学生在自己的作文中写到：“我喜欢中华经典诵读，它让我学会了许多知识，懂得了许多道理。”的确，在活动中，我们看到了孩子的进步。

        3、在老师和学生的努力下，古诗文诵读逐步走向深入。古诗文诵读最大受益者是学生。诵读大量可以振奋精神，温润生命的诗文，将使学生受益终身。师生情感诵读，字字句句，抑扬顿挫，入情入境，令人陶醉。那一首首工整优美，寓意深刻的诗词，宛如一只短笛，吹奏出诱人的曲调，使人遐想，让人感叹，给人振奋，催人奋进。

        4、古诗文的诵读要常抓不懈。开展古诗文诵读是一项长期的工作，要长期坚持下去，不能流于表面化、表演化。我班利用晨读、课前三分钟说话、语文大课活动等多种方式，采用灵活多样的评价方式，向家庭延伸，唤起学生背诵古诗的热情，并使这种热情经久不衰。

        5、我个人觉得古诗文诵读要和读书结合起来，班级要有自己的计划，不要面面俱到，但要有班级的特色。

        6、古诗文背诵要求四、五、六年级在背的基础上要落实到笔上，要求会背的古诗要会默写，这就要求教师要帮助学生归归类，从季节、花草树木、带有数字的、描写边塞或军旅生活的、描写友情送别的、珍惜时间的古诗等积累背诵。这一点上，因为正逢毕业，学生相对掌握的较好。

        中华经典诵读，好似一根无形的教鞭，鞭策着我们教师在工作之余，勿忘“充电”.

        学生们朗朗的诵读声至今萦绕于耳，通过开展古诗文的诵读活动，不仅使中华民族的文化遗产得以广泛传播，而且使学生在此活动中，提高了诵读的兴趣，同时，学生的综合素质也得到了提高。我们将在以后的教育教学工作中，继续深入地开展这项活动，让“古诗文”这一华夏精髓真正沁入每个孩子的心田。

河南新教材语文必背篇目

       曹文轩《草房子》读后感

       喜欢曹文轩的《草房子》。喜欢它动人的故事，喜欢它生动的语言，喜欢其中真实友善的人。

       我第一次感受到“手不释卷”的感受，我认识了油麻地高高的太阳、清苦的艾叶、含羞的荷花，还有一排排金色的草房子。那一段又一段的故事，总带着一层忧伤，让我窒息之余，又用不屈不挠的勇气美好纯净的真诚让我平静。

       读曹文轩的《草房子》，最喜欢的就是桑桑了。喜欢他，不是因为他多么高大多么崇高，我更喜欢的是他毫不做作、不加修饰的小孩心性。他开心的时候就大笑，难过的时候就大哭，愧疚的时候就反思，做错的时候就承认，真是可爱，让人又好笑又好气。但也正因为如此，我读起来才越发觉得真实，跟着他在油麻地又哭又笑，实在是不错的人生经历。我要学习桑桑，学习他真诚的善良，学习他热情的纯真，学习他带着美好的记忆继续灿烂的人生。

       想起作者在封底这样写道“美的力量绝不亚于思想的的力量”，感触尤深。一个再深刻的思想都有可能变成常识，只有一个东西是永不衰老的，那就是美。思想是有主观性因素存在的，一个深刻的思想，历经时光的淘洗，最终可能暗淡无光。而对美的追求，则是亿万年来艺术家科学家追求的不竭源泉与动力。我想，这也许就是他的文字为何那样吸引我感动我的缘由吧。

       我也会积极地去发现美，去诠释美，虽然美在每个人的眼中有所不同，但对美的追求是大家共有的。

       原创~希望对你有所帮助，若满意望能及时采纳~~

高考作文300字

       河南新教材语文必背篇目有《孟子·梁惠王上》、《论语·孔子篇》、《登鹳雀楼》、《赋得古原草送别》等等。

1.文言文篇目

       在河南新教材中，文言文是必背的一部分。这些文言文篇目旨在培养学生对于古代文化的理解和欣赏能力。其中一些经典的文言文篇目包括《孟子·梁惠王上》、《论语·孔子篇》等。通过学习这些文言文篇目，学生可以感受古代智慧和思想，培养对于中华传统文化的热爱。

2.现代文篇目

       除了文言文外，现代文也是河南新教材的必背篇目之一。现代文主要是指20世纪以后的文学作品，包括散文、小说、戏剧等。这些现代文篇目旨在拓宽学生的文学视野，使他们能够欣赏和理解不同风格的现代文学作品。

       常见的现代文篇目包括《红岩》、《茶馆》、《目送》等，在学习这些篇目的过程中，学生可以感受到现代作家对于社会现象和人生问题的思考和表达。

3.古诗词篇目

       古诗词是中国文学的瑰宝，也是语文教育中不可或缺的一部分。在河南新教材中，必背的古诗词篇目包括了一些经典的唐宋诗词作品，如《静夜思》、《登鹳雀楼》、《赋得古原草送别》等。

       通过学习这些诗词作品，学生可以提升对于语言美感的理解和欣赏能力，同时也能够了解到中国古代文人的情感和思考。

4.文学名著篇目

       文学名著是培养学生综合素质和文学修养的重要内容之一。在河南新教材中，也必须背诵一些经典的文学名著。

       这些文学名著包括《红楼梦》、《西游记》、《水浒传》等，通过学习这些名著，学生可以感受到中国古代文化的博大精深，同时也能够培养对于文学艺术的综合理解和欣赏能力。

5.作文素材篇目

       作文是语文教育中的重要一环，提供丰富的作文素材对于学生的写作能力提升至关重要。在河南新教材中，也会有一些必背的作文素材篇目，这些素材篇目涵盖了各个领域的文化、社会、科技等，学生可以通过针对这些素材进行写作，锻炼自己的表达能力和想象力。

总结：

       河南新教材语文必背篇目包括文言文、现代文、古诗词、文学名著和作文素材等各个形式和主题的文学作品。通过学习这些篇目，学生能够扩展自己的文化视野，提高文学修养和语言表达能力。

       同时，这些必背篇目也是传承中华优秀文化传统的重要内容，通过学习和传承这些经典作品，学生能够更好地理解和珍爱我们的中华文化。

作文高手请进

       　在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都经常接触到作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，以下是我为大家整理的高考作文300字10篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

高考作文300字 篇1

       　放假应该有一段时间了吧。一直没有整理过自己的心情。总是任性的放手忧郁，放手生活。可是最近又经历了很多，我才发现，我不是逃避生活的料。

       　本来打算就这样隐藏下去的，谁知道和每个朋友都有联系，还做了很多轰轰烈烈的事，仔细回想，世界上没有过不去的桥。

       　很感谢那个给我发信息的人，是他提醒了我，我自己以前的角色常常就是安慰天使，我才记得自己的过去，才记得以前我是多么的坚强和乐观。

       　不就是一次的失败嘛？我不是本来就很鄙视高考的嘛？为什么会如此在乎它呢？是的，现在的我，是正式蜕变过后的我了，我会再用四年的努力，去改变自己的命运，改写我逢考失败的悲惨结局。

       　不想说什么让暴风雨来的更猛烈些吧的豪言壮语，那不是我，我只愿能一直坚持下去，坚持我自己的梦想。跋涉我自己选择的路。

       　如果可以，我还是愿意继续做大家的安慰天使，只传递快乐，而掩藏自己的悲伤，因为有更多的人需要我的安慰。我需要向高一开学时说的那样：

       　我自信，所以我快乐；

       　我愿意把更多的快乐分享给大家，所以我快乐；

       　这才是真正的我吧！

       　算了，向我未来的路进发。

       　向恺撒大帝一样大喊一声：

       　我来了，我看见了，我胜利了。

高考作文300字 篇2

       　我对高考颇有感触。当坐在考场首次拿到试卷的那一瞬间，并无太多前几日所想的那般紧张，反而有些许小小的喜悦。因为我知道，等高考完，这一切都结束了。考场答题的时间总是那么短暂，而在匆匆交了试卷，等待下一次考试的时间却总是那么漫长，难熬。在父亲的陪同下，毫无食欲的我机械般的吃了午饭。等回到宾馆闭眼躺在床上想要休息，满脑子与考试有关的内容却让我的想法破灭。

       　等到了晚上，更是在夜里数次惊醒……时间总是过的很快，转眼熬到了最后一门的英语。在考完后出考场的那一刻，没有想像中的兴奋，而是略有疲惫的感叹“一切都结束了……”一位不认识的同学赞同到也“是啊！一切都结束了……”但这一切真的结束了吗？考完后不免对答案。语文新，数学难，理综奇更是让我心灰意冷，不主的叹息。此后的无数个分分秒秒都承受的一种不能言语的痛。胸腔中仿佛总有一团气压抑着我，使我不自主的叹气。也许叹气可以缓解这种抑郁吧。老天总是想让人快乐的.。

       　故到了几天后的晚上突发奇想，以局外人的角度看待我的这次经历，突然颇有感慨。这一切都不会结束！结束有何曾不是一种新的开始？

高考作文300字 篇3

       　北京高考生准备今年高考作文时，应多关注文化素养和人文关怀的内容。

       　昨晚，在北京新闻广播《教育面对面》高招直播咨询节目中，北京市语文特级教师、精华学校任课名师王寿沂回答了考生有关作文的问题。

       　一位考生提出了很有代表性的问题：我们应该准备什么类型的文章？

       　王寿沂认为，从近几年北京高考题目看，很多都是有关人文内涵的主题。因此建议考生多关注文化素养、人文关怀方面的文章。

       　考生可以把自己以前写过的作文中优秀的篇目或段落梳理总结一下，也可以关注历年来各区一模、二模中的作文题，而且可以拿来别人的好文章去学习人家的思考和思维，但不要直接在作文中用别人的语言，尤其是报纸杂志的文章。

       　王寿沂说，应试作文最好开头简洁，其实直白并不等于浅薄。

高考作文300字 篇4

       　身尚存，心不死；

       　个性如岩石，精神是红日。

       　席幕容如是说：每一条走过来的路都有不得不这样跋涉的理由，每一条走下去的路都有不得不这样选择的方向。是的，每个人的人生之路与未来之路是靠着如岩石般的个性不得不挺过来的。

       　个性如岩石，成就个人价值。

       　余秋雨先生曾评价他说：因为太有才，太响亮，所以引得同时代的人有点尴尬，有些狼狈。

       　他正是苏轼。

       　遭遇了“乌台诗案”，他仍坚强，面对权贵打压，他仍不低头；面对人生的起起伏伏，各种不测，各种磨难，他仍用他的坚韧给世人做出了最好的榜样。

       　正是他有着如岩石般的个性，所以无论生活给予他什么，他仍傲然屹立，留给后人仍是他不朽的诗作，为古代文学史中涂抹了最浓厚的一笔，实现了他的人生价值。

       　个性如岩石，所以陶渊明毅然离开了官场，过上了“采菊东篱下，悠然见南山”的云淡风轻的生活；正是因为个性如岩石，所以文天祥才有了“巨心一片磁针石”的铿锵誓言；正是因为个性如岩石，所以才有了苏武持旄节定格在历史的画卷。

       　个性如岩石，笑着活下去。

高考作文300字 篇5

       　大家好，下面是我八年后参加高考的实况转播：瞧，我在高考前复习得很认真，把心思放在学习上，集中注意力。于是，夜晚里的小星星伴随着我，家里还亮出一束光芒，一直点到午夜12点。这样，语文、数学、历史、物理、英语等课程还有笔记本和练习本都有我辛勤的耕耘。到了第二天清早，我就跑到学校去读书，老师讲课时我一点也不分心，掌握好老师讲的知识，为高考做好充分的准备。

       　时间就这样一分、一秒的过去了，高考的日子也来临了。到了考场，我以轻松的心态对待每一张试卷，同时也很细心，因为我要放飞自己的梦想，不要使从前的努力变成今日的悲伤！最终，我以700多分，进入了我梦寐以求的北京外国语大学。

       　这样，新的生活开始了，我还要奋斗再奋斗。于是，我更加孜孜不倦了，在这四年的大学生活中，因为我的勤学苦练，而能够说一口流利的英语，这使我更加勤奋了，然后，我又到英国剑桥大学学习，在那里，我获得了许多奖状等。这使我信心增倍，随之，我又一名好的翻译。

       　其实，这只是幻想，但是如果我会刻苦的，那么梦想离我并不遥远。

高考作文300字 篇6

       　神中之神分出自己一小片心灵，使它如野花一般芬芳，月色一般柔和，微风一般清新。给它斟上一杯喜悦，说：“喝吧，把过去的一切忘个干净！” 给它斟上一杯烦恼，说：

       　“喝吧，尝一尝什么叫欢乐的生命！” 赋予它那来自天国的睿智，把正义的路子挑定。赋予它能洞察一切奥秘的聪明。赋予它在梦境中才流露的和理想结伴的情感。为它穿上天使

       　们用彩虹和流霞织成的激情的锦衣。给它蒙上怀疑的阴影——光的幽灵。给它从仇恨的熔炉取来的火，从粗暴的沙漠唤来的风，从利己主义的海边捡来的沙子，从永恒的脚下采集

       　的灰尘。给它以盲目的力量，让它在歇斯底里中咆哮，在狂热中膜拜；给它以生命——死的幻影。神中之神终于把自己的心灵同人类连结在一起了，怀着包容一切的爱的感情，他

       　不由露出了微笑，带着满脸泪痕。

高考作文300字 篇7

       　有好几次，我的表弟来我家玩儿，妈妈总是说：“阳阳把这个给弟弟，把那个给弟弟!”我听着这些话，心里想着：我好像都不是我妈亲生的一样。直到有一次，我终于明白了妈妈为什么让我这样做。

       　有一次，我把电视让给了弟弟，可是我不服，因为我才是妈妈亲生的，为什么不对我这么好呀?我跟着我弟玩的时候，跟他争起来了东西，争着争着，我把他弄哭了。妈妈听见了，就走过来对我说：“阳阳，你都这么大了，你让一下弟弟又能怎么样?”

       　“让让让!你总是让我让他，你想过我没有!”我说完就回到我的屋里，关上门。躺在床上盖上了被子。知怎么，我就睡着了。到了晚上我醒来的时候，无意间听到了爸爸和妈妈的对话。

       　“阳阳才这么大，你就总是说她，那以后你让他都让着别人啊。″爸爸说。

       　“不是，我只是太爱她了，让他在别人眼里有一个好印象罢了。”妈妈接着说。

       　我听到这里，泪，就不由自主地流下来。我想：原来妈妈不是不爱我，而是我爱的很深，所以才会这样做。我以后要听妈妈的话。

       　从那以后，我留给人们的印象更深了，我很荣幸有一个这样爱我的妈妈!

高考作文300字 篇8

       　审题的概念

       　拿到试卷后，首先浏览书面表达的题目，研究题目要求。正确的审题内容包括A、审标题B、审体裁C、审要点。审标题：看文章是否要求有题目(title)或者主题(topic)能够确保你不跑题;审体裁：确能够定文章的文体，为你写作提供方向。审要点：如果英语作文中，有要求要点的，一般打分时是踩点给分的，准确把握住要点，是高分的一个诀窍。

       　如何审要点?要做到以下两个方面：

       　总结归纳要点：不是所有内容都要写出来，而是抓住其中的关键要点、衔接要点!

       　理顺要点：将提炼的要点按逻辑关系(如时间关系、因果关系、转折关系等)重新安排，这样整篇文章看起来就整体有序，流畅自然，更加容易打动评分老师，从而作文分数提升一档。

       　构思文章提纲：根据题目的要点，安排好段落和主次关系。要形成良好的分段意识，写作分段是必须要进行的(2至4段为佳)，这样显得文章不会拥挤并且层次分明。在行文意识上，要注意突出要点。

应用文作文

       散文（prose;essay）是与诗歌、小说、戏剧并称的一种文学体裁，指不讲究韵律的散体文章，包括杂文、随笔、游记等。是最自由的文体，不讲究音韵，不讲究排比，没有任何的束缚及限制，也是中国最早出现的行文体例。通常一篇散文具有一个或多个中心思想，以抒情、记叙、论理等方式表达。

       散文主要分叙事性散文，抒情散文和哲理散文。 殷商时代有了文字，也就有了记史的散文。到了周朝，各诸侯国的史官进一步以朴素的语言、简洁的文字记录列国间的史实，如《春秋》。随着时代的需求，产生了描述现实的历史文学，有了《左传》、《国语》、《战国策》等历史著作。 《左传》是《春秋左氏传》的简称，又名《左氏春秋》，相传是春秋末年鲁国的史官左丘明所著，共18万字，记载了春秋240年间列国的政治、军事、外交活动和言论以及天道、鬼神、灾祥、占卜之事。这部书叙事富于戏剧性，情节紧凑，战事描写尤为出色，语言精炼，富于形象。 《国语》是国别史，分别记载了周王朝及诸侯各国（BC990——BC353）之事，记言多于记事，所记大多为当时较有远见的开明贵族的话。 《战国策》作者不可考，现版本为西汉刘向辑成。同《国语》一样，也是分国记事，记载了西、东周及秦、齐、楚、赵等诸国之事，内容是谋臣策士的种种活动及辞说。《战国策》文章的特点是长于说事，善用比喻，人物形象塑造极为生动。 先秦历史散文为中国的历史文学奠定了基础，对后世历史家和古文家都产生了极为深远的影响。 春秋战国之交是社会大变革的时代，各种学术流派纷纷著书立说，争论不休，形成百家争鸣的局面。代表不同阶级或阶层的思想家的著作，促进了说理散文的发展。这些思想家有儒家、墨家、道家、法家等。记载他们言论的书流传到现在的有《论语》、《孟子》、《墨子》、《庄子》、《韩非子》等。 《论语》和《孟子》是儒家诠释“仁”的著作。《论语》是记录孔丘及其弟子言行的，其中多半是简短的谈话和问答。《孟子》是记载孟轲言论的。孟轲长于辩论，因此书中语言明快，富于鼓动性。 《墨子》代表墨翟“喜爱”的主张，语言朴素，说理明确，逻辑性很强，《兼爱》、《非攻》等篇极有代表性。 《庄子》代表道家庄周“无为而治”的主张。庄子散文在诸子中独具魅力。这表现在作者具有奇幻的想象力和敏锐的观察力，善用民间寓言，长于譬喻，使文章富于文学趣味。 《韩非子》代表法家“因时制宜”的主张。韩非散文结构严谨，锋芒锐利，说理深刻。 《荀子》代表荀况的学说，现有32篇，多长篇。荀子散文特点：论点明确、层次清楚、句法整练、词汇丰富。 《吕氏春秋》是秦丞相吕不韦门客的集体创作。它包括八览、六论、十二纪，兼有儒、道、墨、法、农诸家学说。书中保留了大量先秦时代的文献和佚事。它是一种系统化的、集合许多单篇的说理文，层层深入，最见条理。和诸子散文一样，它往往以寓言故事为譬喻，因而文章富于形象性。 先秦诸子的说理散文无论在思想上，还是在艺术风格上，都对后世散文的发展产生了显而易见的影响。 汉初，政论散文有所发展。贾谊（西元前200——前168）是西汉初年杰出的文学家，他的文章《过秦论》总结了秦代灭亡的原因，汲取了秦末农民起义的教训，发展了先秦的民本思想。他的散文善用比喻，语言富于形象性。 除贾谊外，汉初还有不少散文家，他们的文章大多或论秦之得失，或针对时弊，提出自己的主张，其中以晁错和邹阳成就较高。晁错以主张募民备塞的《守边劝农疏》、《论贵粟疏》两篇散文最为著名。 汉武帝时，罢黜百家，独尊儒术，封建王朝迫切需求总结古代文化，给予大一统的统治局面以哲学和历史的解释，司马迁的《史记》应运而生。它的出现将先秦历史散文又大大向前发展了一步。在《史记》的影响下，东汉产生了不少历史散文著作，班固的《汉书》便是其中的杰出代表。 汉代出现了一种新的文体“赋”。赋的名称始于战国赵人荀卿的《赋篇》，到后代形成了特定的体制。讲究文采、韵节，兼具诗歌和散文的双重性质。接近散文的称“文赋”，接近于骈文的称“骈赋”。汉初贾谊的《吊屈原赋》、《鹏鸟赋》，司马相如（前118--前179）的《子虚》、《上林》，西汉末年杨雄（公元前53--18）的《甘泉赋》、《羽猎赋》、《长杨赋》、《河东赋》，班固的《两都赋》，东汉张衡（78——139）的《二京赋》，都是汉赋的名篇。 魏晋南北朝时期，骈文盛行，散文衰落。但在郦道元的《水经注》和杨衡之的《洛阳伽蓝记》等学术著作中仍有一些质朴的叙事、抒情、写景的优美文字。 唐朝韩愈大力反对浮华的骈俪文，提倡作古文，一时从者甚众，后又得柳宗元大力支持，古文创作业绩大增，影响更大，成为文坛的主要风尚，文学史上称其为古文运动。以韩柳为首的古文运动的胜利，树立了一种摆脱陈言俗套，自由抒写的新文风，大大提高了散文的抒情、叙事、议论、讽刺的艺术功能。 中唐以后，古文运动一度衰落，到了宋代，欧阳修再一次掀起了古文运动，此后的王安石、曾巩、苏轼、苏洵、苏辙等人都在古文革新运动的影响之下取得了各自的成就，后人将他们与唐代韩愈、柳宗元合称为“唐宋八大家”。 北宋的历史文学家司马光编有一部历史巨著《资治通鉴》，它除具有史学价值外，还非常具有文学价值。 南宋散文家在北宋诸位大家影响下，产生了一部分上书言事的政论文，表现了作者鲜明的政治态度，胡铨、陈亮、叶适是这方面的代表作家。古文运动的成功，使散文更切合实用，南宋时大量出现的笔记杂文便是一个明证。洪迈的《容斋随笔》、王明清的《挥尘录》是笔记杂文中的佳作，此外，朱熹(1130--1200)的古文长于说理，造诣非浅。 明初的宋濂(1310--1381)是“开国文臣之首”，他的一部分传记文很有现实意义，比较著名的作品有《秦士录》、《王冕传》、《李疑传》等。明中叶以后，针对程朱理学、八股文的束缚，以李梦阳、何景明为首的前七子发起“复古运动”，倡导文必秦汉。他们在对扫荡八股文风起到一定积极作用的同时，又走上了盲目模拟古人的路子。后来的李攀龙、王世贞为代表的“后七子”复古运动，也再一次重复了他们的错误。 归有光等“唐宋派”首先起来反对复古派，进而是万历年间的公安派也加入猛烈抨击拟古主义的队伍。 公安派以袁宗道、袁宏道、袁中道为代表，时称“三袁”，袁宏道(1568--1610)最为著名。他们认为不同的时代有不同的文学，因此反对贵古贱今，模拟古人。袁宏道更出于作家的主观要求提出了“性灵说”。公安派的散文创作特点是：冲破传统古文的陈规旧律，自然流露个性，语言不事雕琢。 与公安派存在的同时还有以钟惺、谭元春为代表的竟陵派，他们也主张独抒性灵。 公安派与竟陵派革新的直接产物是晚明大量出现的小品散文，这是传统散文的一个发展，张岱(1597--?)是小品散文作者中比较有成就的一位。他的小品散文题材较广，山水名胜、风俗世情、戏曲技艺乃至古董玩具等等都可以入他的文。他的散文语言清新活泼，形象生动，广览简取，《西湖七月半》、《湖心亭看雪》是他的代表作。 明末清初，晚节不保的侯方域(1618--1654)的散文取得了较高的艺术成就，代表作有《李姬传》、《马伶传》、《任源邃传》等。 桐城派古文是清中叶最著名的一个流派，主要作家方苞、刘大槐斗、姚鼐都是安徽桐城人，桐城派因此而得名。方苞(1668--1749)继承归有光的传统，提出“义法”主张，并使之成为桐城派古文的基本理论。桐城派古文作品选材用语只重阐明立意，而不期堆砌材料，因而文章一般简洁自然，但缺乏生气，代表作品有方苞的《狱中杂记》、《左忠毅公逸事》，姚鼐的《登泰山记》等。 与桐城派对立存在的是提倡“骈文”的复社作家，汪中(1744--1794)是其中成就最大者。 清初有不少成绩突出的散文家，如王猷定、魏禧。王猷定(1599--约1661)的传奇性散文以小说传奇体打破了传统古文写法，代表作有《李一足传》、《汤琵琶记》、《义虎记》等。魏禧(1624--1680)以人物传记最为突出，代表作是《大铁椎传》。 康有为(1858--1927)、(1873--1929)为清末改良运动的代表人物，也是学术上改良派的代表作家。他们的散文无视传统古文的程式，直抒己见，畅所欲言，是政治斗争的有效工具。的新体散文更是对一切传统古文的猛烈冲击，为晚清的文体解放和“五四”的白话文运动开辟了道路，他的《少年中国说》即是这样一篇典型作品。 伴随着对封建主义文学和文言文的批判，最早的一批现代新文学作品诞生了，议论性散文便是其中之一，它是现代散文的源头。 新文学诞生的初期，在报刊杂志上发表议论散文影响最大的有陈独秀、李大钊、鲁迅、周作人、钱玄同、刘半农等。他们的作品以随感录为主要形式，内容包罗广泛，重点在思想革命和文学革命上。鲁迅是写作议论散文成就最高的作家。 诞生期的议论性散文担任了反封建的先锋，它所议论的对象紧贴生活，具体而且细微；它的形式自由，可长可短；它的语言可刚烈悲壮，也可幽默讽喻。议论散文之后，记叙性散文、小品文也相继问世，现代散文进入蓬勃发展阶段。 发展期的散文风格各异、样式不一，呈现一派繁荣景象。就形式而言，有记叙、写景、抒怀、言志、评述；风格上形成了鲁迅的峻冷峭拔，周作人的平和冲淡、朱自清、冰心等的清新雅致，郭沫若、郁达夫等人的豪迈挥洒，叶圣陶、许地山的朴素平直，徐志摩的浓艳绚丽等。 语丝社周作人是小品文的开拓者之一，代表作《故乡的野菜》、《乌篷船》、《菱角》、《夏之梦》等多以小题材为描述对象，笔调从容、闲逸，于趣味性、知识性中潜移默化地培育着对生活的热爱。他的议论性散文在当时也占有重要地位。与周作人艺术风格相近的是同为语丝社的林语堂。他的代表作《翦拂集》着力讽刺时弊，批判传统的中庸哲学，强调与旧世界的斗争。俞平伯的《杂拌儿》、《燕知草》等集子也带有与周作人类似的雅致，但同时又多了些晦涩的味道。 郭沫若与郁达夫同属奔放潇洒一派。郭沫若的散文诗集《小品六章》文笔精美，语言雕饰，设景味道深长；郁达夫的游记散文中《屐痕处处》和《钓台的春昼》是代表他风格的作品，尤其是后一篇，写出了富春江秀丽的景色，于凭古怀悼之间，抒发了对现实的愤懑之情。 何其芳的抒情散文在30年代别有风姿，被称为“诗人的散文”。做为现代派诗人，他将现代派的一些方法渗入散文创作，以达抒写情感之目的，代表作为《画梦录》。何其芳散文的语言同他的诗一样，精雕细琢，有很强的可感性。 记叙性散文中，李广田(1906--1968)记人的篇章很有代表性。他笔下的人物描写没有故事情节，只截取一些生活片断，加以抒情的寥寥几笔，以达传神之效。 抗战爆发，尤其是皖南事变之后，富有战斗性的杂文发出时代的最强音。郭沫若的《新缪司九神礼赞》、《斥文艺》等文成为国统区思想战线、文化战线的重要文献；闻一多《最后一次的讲演》表现了一个坚强的民主战士面对手枪的英勇气概；冯雪峰的杂文侧重于人的心灵剖析，表现出较强的理论力量；聂绀弩(1900--1986)的杂文在艺术上作出了许多有益的探索，他善用令人兴趣盎然的古代故事巧妙抨击现实。此外，丰子恺(1898--1975)、林默涵(1909-- )等许多作家也都写了大量杂文。 记叙与抒情相结合的散文在国统区成绩突出。茅盾的《白杨礼赞》、《风景谈》，巴金的《废园外》、《灯》、《龙》都是名篇，沈从文的《湘西散记》是记叙自然与人文状况的美文。 建国初期，作家和战斗在各条战线上的业余作者们，运用散文自觉地高唱反映新时代、新人物、新事物、新风貌的赞歌。因为作者队伍庞大，所以反映的生活面达到了从未有过的宽广程度。作品所呈现出的风格也是多种多样的，如巴金的热烈凝重，冰心的细腻柔婉，靳以的热情澎湃，刘白羽的激越高亢，华山的幽默气派，风格虽各不相同，但他们都以真实纯朴的感情涂抹着新生活的绚丽色彩。 这时期散文创作一大特色是，抗美援朝和社会主义经济建设两项内容交相辉映。抗美援朝题材的作品影响较大的是：刘白羽的《朝鲜在战斗中前进》、靳以的《祖国枣我的母亲》、菡子的《和平博物馆》、巴金的《生活在英雄们中间》等；写社会主义经济建设的名篇有：柳青的《1955年在皇甫村》、秦兆阳的《王永淮》、沙汀的《卢家秀》、靳以的《到佛子岭去》、华山的《童话的时代》、李若冰的《在柴达木盆地》、臧克家的《向着黄河笑》、杨朔的《石油城》等。 形式多样也是本时期散文创作的收获之一。游记、小品、随笔和杂文都不同程度地发挥了它们在新时代的作用，不少作品受到读者的欢迎。游记有贺敬之的《重回延安枣母亲的怀抱》，方纪的《歌声与笛声》，杨朔的《香山红叶》，碧野的《天山景物记》，叶圣陶的《游了三个湖》，茅盾的《斯德哥尔摩杂记》，峻青的《欧行书简》等；随笔有菡子的《小牛秧子》，何为的《两姊妹》；杂文有茅盾的《剥落蒙面强盗们的嘴脸》，巴人的《况钟的笔》，任晦的《“废名论”存疑》以及马铁丁的《思想杂谈》等。 虽然本时期散文创作收获丰厚，但从整个文学领域来看，散文相比其他文学体裁受重视不够，尤其杂文显得更为薄弱。另外，有时由于受到不正常政治生活的影响，整个文艺界普遍存在着不敢大胆揭露现实矛盾冲突的现象，散文创作也不例外。 1957年以后，散文创作受到各界重视，作品无论数量还是质量都大大超过了上一时期，名家俊作竞相涌现。老作家叶圣陶发表的《记金华的两个洞》是继《游了三个湖》之后又一篇耐看的游记作品；冰心的《樱花赞》和巴金的《从镰仓带回的照片》是两支国际主义友情的赞歌；吴伯箫的《歌声》、《记一辆纺车》，是对延安艰苦岁月的追忆；方纪的《挥手之间》记录了历史的紧要关头，伟人毛泽东从容不迫的风采；陶铸的《松树的风格》咏物抒怀，意味深长；碧野的《雪路云程》、《武当山记》在葱山丽水雪路云程之间洋溢着浓情画意；陈残云的《珠江岸边》、《沙田水秀》描绘了珠江岸边人民的变化；于敏的《西湖即景》、李健吾的《雨中登泰山》将人带入迷朦的画境，诗意盎然；翦伯赞的《内蒙访古》以历史学家丰厚的文化底蕴将游记散文写得充实而辞采飞扬；沈从文的《新湘行记》中一如往日的山水焕发出了新生活的新气象；韩少华的《序曲》和徐开垒的《雕塑家传奇》是描写人物散文中的优秀篇章。此外，菡子的《黄山小记》，严阵的《牡丹园记》、冯牧的《沿着澜沧江的激流》、宗璞的《西湖漫笔》、峻青的《秋色赋》、李若冰的《祁连雪纷纷》都是游记和抒情散文中的上乘之作。 这一时期的散文园地进入成熟的收获期，冰心、巴金、叶圣陶等老作家以孜孜不倦的求索精神达到了炉火纯青的艺术境界。更为可喜的是，以杨朔、刘白羽和秦牧为代表的中青年散文家日渐成熟，形成了各自的艺术风格。杨朔的散文似轻风抚柳般清新优美、婉转动人，刘白羽散文如同熔岩爆发般恣肆汪洋、炽热如火，秦牧的散文则将知识性、趣味性融合起来，如数家常、娓娓道来。其他的散文家也各具特色，个性鲜明，如碧野的明艳动人，陈残云的轻盈秀丽，邓拓的深刻犀利，吴伯箫的简炼真诚，曹靖华的平易朴素，峻青的高远深阔，李若冰的豪迈冷峻，陶铸的坦率峭拔，菡子的温婉细腻，宗璞的娟雅清秀……家家都亮出了写作散文的真功夫。 文化革命中，文化遭到浩劫，没有了文化，也就没有了散文。 文革后，天开云霁，人们被压抑了十年的情感喷涌而出，在散文创作领域，首先汇成的是一曲哀挽的悼歌。这支歌以高亢的旋律、悲壮的色彩、朴素的风格，开拓了一代文风。 怀念毛泽东、朱德、周恩来等老一辈无产阶级革命家的散文有何为的《临江楼记》、毛岸青、邵华的《我爱韶山的红杜鹃》，刘白羽的《巍巍太行》，袁鹰的《飞》，张长的《泼水节的怀念》，菡子的《长江横渡》，薛明的《向党和人民的报告》，陶斯亮的《一封终于发出的信》等；追忆缅怀被迫害致死的文学家、艺术家、科学家和其它民族精英的优秀作品有：丁宁的悼念杨朔的《幽燕诗魂》，黄宗英悼念上官云珠的《星》，金山悼念戏剧家孙维世的《莫将血恨付秋风》，丁一岚的《忆邓拓》，荒煤的《忆何其芳》，巴金追念爱妻的《怀念萧珊》，楼适夷的《庸悼傅雪》和悼念柳青的《创业诗篇犹待续，千秋遗恨在人间》等。 这些作品中的人物是人们所熟悉和敬仰的，他们的事迹都是鲜为人知的，作品所抒发的情感不仅感人肺腑，而且催人警醒，促人奋进。 新时期的散文，如同一只报春的燕子，灵巧、敏捷地最先带着时代的气息飞进人们的心里。改革开放后，全社会沸腾的生活首先在散文中得以体现。此外，反映生活各方面，如回顾个人经历和情怀、揭示生活哲理的散文亦重展笑颜，绽放光彩。这类作品中的优秀之作有丁玲的记叙与丈夫的牛棚生活的《牛棚小品》，严阵追忆女教授高风亮节的《水仙》，张抗抗的歌颂群众中蕴藉的无穷力量的《地下森林断想》，管桦和丁宁托物言志，寄托气节与向往的《竹》和《仙女开花》等。 游记散文也日渐繁荣，它们大多继承古典散文中寄情于景的传统手法，于一山一水中寄托自己的情怀。这当中，国际题材的作品风采独具，丁玲的《我看到的美国》、萧乾的《美国之行》、王蒙的《德美两国纪行》、穆青的《在斜塔下》、刘白羽的《一曲清清塞纳河》、韦君宜的《故国情》等都是鼎力之作。 进入世纪之交与新世纪之后，散文也出现了多样化、多极化的趋势，余秋雨的大文化散文、刘亮程、王充闾、王剑冰、周涛等人的散文，从历史入手，开始了时代与文化的反思。为民族、为思想浓墨重彩。 青春派散文家接过老一辈人的散文创作风骨，刘卫东的历史散文、韩晗的游记散文别有特色。

       现代散文定义，是指与小说、诗歌、戏剧并列的一种文学体裁，对它又有广义和狭义两种理解。 广义的散文，是指诗歌、小说、戏剧以外的所有具有文学性的散行文章。除以议论抒情为主的散文外，还包括通讯、报告文学、随笔杂文、回忆录、传记等文体。随着写作学科的发展，许多文体自立门户，散文的范围日益缩小。 狭义的散文是指文艺性散文，它是一种以记叙或抒情为主，取材广泛、笔法灵活、篇幅短小、情文并茂的文学样式。 根据散文的内容和性质可分为以下几类：

       (1)叙事散文

        以写人记事为主的散文。这类散文对人和事的叙述和描绘较为具体、突出，同时表现作者的认识和感受，也带有浓厚的抒情成分，字里行间充满饱满的感情。叙事散文侧重于从叙述人物和事件的发展变化过程中反映事物的本质，具有时间、地点、人物、事件等因素，从一个角度选取题材，表现作者的思想感情。例如：鲁迅的《藤野先生》、吴伯箫的《记一辆纺车》、朱德的《母亲的回忆》。根据该类散文内容的侧重点不同，又可将它区分为记事散文和写人散文。 偏重于记事的散文以事件发展为线索，偏重对事件的叙述。它可以是一个有头有尾的故事，如许地山的《落花生》，也可以是几个片断的剪辑，如鲁迅的《从百草园到三味书屋》。在叙事中倾注作者真挚的感情，这是与小说叙事最显著的区别。 偏重于记人的散文，全篇以人物为中心。它往往抓住人物的性格特征作粗线条勾勒，偏重表现人物的基本气质、性格和精神面貌，如鲁迅《藤野先生》。人物形象是否真实是它与小说的区别。

       (2)抒情散文

        注重表现作者的思想感受，抒发作者的思想感情的散文。赵新建《荷塘月色》[1]这类散文有对具体事物的记叙和描绘，但通常没有贯穿全篇的情节，其突出的特点是强烈的抒情性。它或直抒胸臆，或触景生情，洋溢着浓烈的诗情画意，即使描写的是自然风物，也赋予了深刻的社会内容和思想感情。优秀的抒情散文感情真挚，语言生动，还常常运用象征和比拟的手法，把思想寓于形象之中，具有强烈的艺术感染力。例如：茅盾的《白杨礼赞》、魏巍的《依依惜别的深情》、朱自清的《荷塘月色》、冰心的《樱花赞》。

       (3)写景散文

        以描绘景物为主的散文。这类文章多是在描绘景物的同时抒发感情，或借景抒情，或寓情于景，抓住景物的特征，按照空间的变换顺序，运用移步换景的方法，把观察的变化作为全文的脉络。生动的景物描绘，不但可以交代背景，渲染气氛，而且可以烘托人物的思想感情，更好的表现主题。例如：刘白羽的《长江三峡》。

       (4)哲理散文

        哲理，是感悟的参透，思想的火花，理念的凝聚，睿智的结晶。它纵贯古今，横亘中外，包容大千世界，穿透人生社会，寄寓于人生百态家长里短，闪现在思维领域万千景观。 高明的作者，善于抓住哲理闪光的瞬间，形诸笔墨，写就内涵丰厚、耐人寻味的美文。时常涵咏这类美文，自然能在潜移默化中受到启迪和熏陶，洗礼和升华，这种内化作用无疑是巨大的。 哲理散文以种种形象来参与生命的真理，从而揭露万物之间的永恒相似，它因其深邃性和心灵透辟的整合，给我们一种透过现象深入本质、揭示事物的底蕴、观念具有震撼性的审美效果。把握哲理散文体现出的思维方式，去体悟哲理散文所蕴藏的深厚的文化底蕴和文化积淀。 1.哲理散文中的象征思维：哲理散文因为超越日常经验的意义和自身的自然物理性质，构成了本体的象征表达。它摒弃的是浅薄，而是达到一种与人的思想情性相通、生命交感、灵气往来的境界，我们从象征中获得理性的醒悟和精神的畅快，由心灵的平静转到灵魂的震颤，超越一般情感反应而居于精神的顶端。 2.哲理散文的联想思维：由于哲理散文是个立体的、综合的思维体系，经过联想，文章拥有更丰富的内涵，不至于显得单薄，把自然、社会、人生多个角度进行了融合。 3.哲理散文中的情感思维：哲理散文在本质意义上是思想表达对情感的一种依赖。“外师造化，中得心源”，由于作者对生活的感悟过程中有情感参与，理解的结果有情感及想象的融入，所以哲理散文中的思想，就不是一般干巴巴的议论，而是寓含了生活情感的思想，是蘸满了审美情感液汁的思想。从哲理散文的字里行间去读解到心智的深邃，理解生命的本义。这就是哲理散文艺术美之所在。

       主要特点

       1.形散而神不散

        “形散”主要是说散文取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制；表现手法不拘一格：可以叙述事件的发展，可以描写人物形象，可以托物抒情，可以发表议论，而且作者可以根据内容需要自由调整、随意变化。“神不散”主要是从散文的立意方面说的，即散文所要表达的主题必须明确而集中，无论散文的内容多么广泛，表现手法多么灵活，无不为更好的表达主题服务。 为了做到形散而神不散，在选材上应注意材料与中心思想的内在联系，在结构上借助一定的线索把材料贯穿成一个有机整体，散文中常见的线索有：⑴以含有深刻意义或象征意义的事物为线索；⑵以作品中的“我”来作线索，以“我”为线索，由于写的都是“我”的所见所闻所思所感，侃侃而谈，自由畅达，使读者觉得更加真实可信、亲切感人。

       2.意境深邃....

        意境深邃，注重表现作者的生活感受，抒情性强，情感真挚。 作者借助想象与联想，由此及彼，由浅入深，由实而虚的依次写来，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表达作者的真情实感，实现物我的统一，展现出更深远的思想，使读者领会更深的道理。

       3.语言优美凝练，富于文采

        所谓优美，就是指散文的语言清新明丽(也美丽)，生动活泼，富于音乐感，行文如涓涓流水，叮咚有声，如娓娓而谈，情真意切。所谓凝练，是说散文的语言简洁质朴，自然流畅，寥寥数语就可以描绘出生动的形象，勾勒出动人的场景，显示出深远的意境。散文力求写景如在眼前，写情沁人心脾。 散文素有“美文”之称，它除了有精神的见解、优美的意境外，还有清新隽永、质朴无华的文采。经常读一些好的散文，不仅可以丰富知识、开阔眼界，培养高尚的思想情操，还可以从中学习选材立意、谋篇布局和遣词造句的技巧，提高自己的语言表达能力。

       写作技巧

        首先，必须明确一个散文写作观念，即散文的唯一内容和对象是作者的感情体验。有了散文的内在结构——感情体验，只要再明确外在结构的核心就可以写好散文。外在结构的核心是细节。散文和小说一样，建立在细节的描写和叙述的基础上，但细节的排列组合方式不同。可以说，小说组合细节是“以盘盛珠”，而散文则是“以线穿珠”。小说的“盘”是一个社会的横切面，具备冲突，各种阶层、力量的人物或隐或显，而细节只能在这样的“盘”中有机地展开。散文的“线”，就是感情体验，或多或少，随手拈来，任情挥洒——以感情体验的表现为准。由此，我们说散文(应称艺术散文)，是最自由的文体，散漫如水，手法灵活。 只要弄清这些，写真实自我及由此生发的个性口语、感情体验和细节描写，就掌握了散文写作的要领，什么章法(如文眼)、意境等等一般化认识都不必过于拘谨地学习，其他文体理论知识和写作基础理论都会讲到。 散文主要分为记叙散文和抒情散文(仍按传统的不明确的说法)两种。下面将两种散文的模式列出，供初学者和高等教育应试者选择使用。

        具体就是这样了

       　在平平淡淡的学习、工作、生活中，许多人都写过作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。你知道作文怎样才能写的好吗？下面是我整理的应用文作文10篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

应用文作文 篇1

       　成长是漫长的，成长是艰难的，成长又是幸福的。

       　我从小就盼望快快长大，长大后就可以像诸葛亮那样，轻摇羽扇，“谈笑间，樯橹灰飞烟灭“

       　;我可以作为一名为祖国自由而战的勇士，体验一下“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”;我可以就肩挑着重担，替父母抚平眼角的皱纹，尽一点儿“报得三春晖”的孝心。

       　这些都是儿时憧憬的长大后的情景，可是成长的路是那么的漫长，尽管我们已经成长了十多年，但我们离那梦太远了，我们不成熟，我们依然很幼稚。

       　成长的路是漫长的，同时也是曲折的，布满荆棘，甚至还有深渊。成长岂能尽如人意?把困难视为挑战，以积极的态度对待困难，只要坚持到底，你就成功了，成长了。在成长中有陷阱和深渊，要时刻保持清醒的头脑。临阵不慌，镇定自若，三思而后行，就不会造成“一失足成千古恨”的遗憾，更能应付各种困难，离成熟就不远了。磨难和幸福是一对双胞胎，时刻伴随在我们成长的每一天。每当回家时，清贫的父母拿出家里最“珍贵”的东西给我，那时怎么会不幸福?清贫是磨难，而亲情给我幸福。当我付出努力取得好成绩时，看到父母的笑，我怎能不幸福?学习上的困难是磨难，而父母欣慰的笑容就是幸福。

       　其实，成长就在我们生活中的每一瞬间，成长中有苦有乐，与困难作斗争，共享快乐，你就会发现成长是快乐的，美好的。

应用文作文 篇2

       　根据文秘的专业要求，我们学了近一年的应用文写作课，课程是孙老师教的，老师采用“让我们动起来的”教学方法，经常在课堂上让我们实操实练，以小组为单位的合作方式进行教学，使同学们在有效地学习理论知识的同时又增强了自身的实践演练能力，可以说老师的授课过程是较完美的。

       　在没有上应用文写作这门课之前，我对应用文写作不怎么了解，我觉得应用文写作是“死板”而不乏“灵活”的写作。

       　在整个学习过程中，我们差不多是以小组的合作方式分配任务的，刚开始接受这种形式，由于惰性的形成，导致在开始分工中出现推脱的现象，依赖性过强的认为自己没做总有别人，反正是小组形式。这就反映了有时小组的分工不明确，集体感不强烈。因为缺少实践经验，所以很多问题没有事先考虑好，经常都只是在应付，而不是真的用心在学习。经过多次沟通、反复练习后，还是培养了小组的责任感。每一个都有贡献自己的智慧与能力。在团结互助中，小组成员共同参与，共同讨论，通过集体讨论，集思广益，对每一个问题都提出了自己的意见与想法，通过小组之间的相互激励与交流，获得最大量的构想，再经过改进和组合，达到解决问题的目的。一方面从之间的交流、讨论中提高对问题的洞察力，同时也及时从教师及同学那里获得反馈与信息，使实际问题最终获得解决。

       　应用文主旨单一，集中，明确，材料多样，真实，有力，结构合理、严谨、固定，语言准确、简明、平易、庄重。要怎样才能写好应用文

       　呢？我就按照老师所给的三点：首先，要熟悉国家的法律、法规、方针、政策；第二，要了解业务，熟悉情况；第三，阅读文件，善于借鉴，勤于实践。这样，写起应用文来便可得心应手。

       　回顾一年的写作学习，对应用文的写作要求有一些了解，如：主旨单一、集中、明确，材料多样、真实、有力，结构合理、谨严、固定，语言准确、简明、平易、庄重等。也学习到很多文书的写作，如：行政管理文书、日常事务文书和会议活动文书等等。其中，行政管理文书的学习让我印象深刻。行政管理文书主要包括决定、通告、通报、通知、报告、请示、批复和函等，通过学习，我掌握了这些文书的写法和格式。虽然收获也是有的，但自我感觉没什么多大的进步，特别是文书写作这一块。文书写作是写一些行政文书、报告、请示、事务文书等，向国家机关、企事业单位、社会团体以及人民群众办理公私事务、传播信息、表述意愿所使用的实用性文章，它具有实用性、简明性、时效性、程序性。 要想写好文书，我觉得在培养逻辑思维能力、对事务的分析判断能力和提高语言表达能力这些方面还得努力加强。

       　总之，在此感谢老师的精心教导，虽然课程已经结束了。对于我学的东西还很多，还得加强应用文基础知识的学习与巩固，掌握好应用文写作的技能。

应用文作文 篇3

       　序，又称叙、叙文、叙言、序言、序文、引、引言、导言等。据说序始于孔子的赞《易》。序在古代多放在书的后面，现在一般放在书的前面，而把放在书后面的序称为后序或跋。序跋的内容、体例大致相同，因而可合称序跋文。一般的书有序无跋，如觉得序意未尽，后面仍可有跋。

       　序有自序和他序之分。自序偏于说明著作宗旨、撰写经过、编写体例等，还可就书中的重点和难点，作简要的阐述。自序有时也称前言。他序则常常要对作者、作品作介绍和评论，或对书中的观点作引申和发挥。自序和他序可以并用，不同的观点还可以展开争鸣。

       　一般的读者都有读书先读序跋的习惯。他们把序比喻为游园的向导，所以有的书也称序为导言。不论是自序还是他序，都承担着帮助读者更好地理解图书内容的任务。

       　因此，序的第一要义，应是坦率、诚实、中肯，要对读者负责，对社会负责。为人作序者，要深入了解作者，认真地研究原著，不能凭道听途说的材料或浮光掠影的印象去敷衍成篇。大凡名家，总在某一方面学有专长。由名家作序，可以帮助读者深入堂奥，也有利于扶植人才。然而，只要有真知灼见，即使不是名家，同样也有作序的资格。

       　序风是文风的一个方面。有少数人碍于情面，逢面作序，由于没有认真读过原稿，只好七拉八扯罗列琐事，或兴之所至地铺演轶闻，结果序和正文常常是风马牛不相及，有序等于无序。这实在是一种不好的文风。

       　序大都是夹叙夹议。偏于叙的，有散文的特点；偏于议的，有论文的特点。散文也好，论文也好，都要言之有物。散文要以材料的丰富和文笔的多姿见长，论文则要以论点的深刻和分析的透辟取胜。在各种应用文体中，序是具有较大的文学价值或史料价值的。

应用文作文 篇4　高中作文写作技巧：应用文的写作方法

       　以下是为大家整理的关于高中作文写作技巧：应用文的写作方法，希望大家能够喜欢！

        题 解

       　应用文就是日常生活、学习、工作中，直接地用于实际中，解决实际问题的一种常用文体，如公文、启事、书信、广告、收据等等，每个人都应该掌握它，因此应学会应用文的写作方法。

        理 由

为什么要学会写应用文呢?

       　我们通过一个故事就可以理解了，一个外号叫“文学家”的气象学校的毕业生，分配在一个水灾频繁的县里工作，县里让他到烈马河上游水文站里负责报告汛情的工作。烈马河的`水位在汛期涨落厉害，县里便要根据上游水文站的报告来安排防汛事务。“文学家”到站不久，就给县里发回了第一份水情报告。县长一看，报告里尽是对水文站的描写，什么“青山壁立，直指蓝天”、“沟壑深邃，似乎无底”，头两页都是这类东西，县长笑笑，把报告压在公文夹里办别的事情去了，自言自语说：“这孩子真不懂事，我哪有时间欣赏他的景物描写呢?”县长边往办公室外走，又边想道：“文学家”写的是“汛情报告”呀，不会一点不说汛情吧?于是县长退回办公室从公文夹里抽出“文学家”的报告再读下去，读到快结尾的地方，才见写道：“昨日狂雨一阵，烈马水位上升。山间雾气腾腾，雨量400毫升。” 县长一看，倒吸一口冷气;“哎呀，好在我又看了这报告，乖乖，400毫升狂雨，烈马河该水位上升4米，这是特大的汛情了。”他几乎是跑出办公室，召集县机关所有人到烈马河沿河各乡组织防大汛。那烈马河的堤坝上，白天是人，大家忙着抬土，增高堤岸，夜里也是一堤灯火，照样工作。可是汛期一直没到。县长只好派人到上游水文站了解情况，才知是“文学家”只记得堆砌词藻，胡乱描写，把“雨量四个毫升”写成“400毫升”，扩大了一百倍。县长把“文学家”叫回来狠狠批评一通。一会儿，文学家没听见县长的声音了，慢慢抬头一看，只见县长斜靠在椅背上睡着了。原来，县长看到“文学家”的误报，已24小时没吃没喝没睡觉了，现在紧张心情一松弛，再也支持不住，就睡着了。“文学家”看着睡熟的县长，想到自己那不合格的报告造成的损失，羞愧地低下了头。

       　这个故事说明：应用文是一种重要的工具。办公事的应用文则叫公务文书，也称公文。办公厅的《国家行政机关公文处理办法》中说“国家行政机关的公文，是传达贯彻党和国家的方针、政策，发布行政法规和规章，请示和答复问题，指导和商洽工作，报告情况，交流经验的重要工具。”办私事的应用文叫私人文书，是人们联络感情，交换信息，交流思想，互相帮助，进行社会交流的重要工具。那位气象学校的学生由于不懂得应用文与文艺作品的区别，不懂得应用文的写作目的，不懂得应用文的写作要求，又缺乏认真细致的态度，便给县里造成了巨大的人力、物力浪费，危害是十分大的。这又从反面说明了学习写应用文的重要性。

       　对同学来说，学写应用文也是一种学习任务，因为国家教委颁布的《小学语文教学大纲》中也明确规定：小学生应学会最简单的应用文。如便条、通知、书信、日记、调查报告、会议记录、说明书、板报稿等等。学写应用文的能力是小学生必须掌握的作文技能之一，因为学会这种实用性的作文能力，将来便能更好地为社会服务，为国家出力。

        操作指导

       　为了写好应用文，在具体操作时，应该明确应用文的目的、特点等等。

       　应用文的写作目的就是实用，也就是针对实际中的问题，进行分析，直到帮助解决问题。公务性的应用文是进行领导、指导的工具。所有应用文，或是为了宣传一种先进思想、行为，或是为了批评落后现象;或是起到互相联络，增进互相了解的作用;或是进行信息交流，掌握动向，研究对策;或是起凭据作用。总之为了实际生活中的应用。

       　应用文的目的既然是应用，那么，与这目的相联系，便有自己的特点。如要求观点正确，扶正去邪;内容要真实，一是一，二是二，不能像写小说那样可以虚构;语言要准确、朴实，忌讳乱描写，乱形容;具有一定的程式性。即应用文在漫长的岁月里，形成了自己一些特殊的程式和较固定的格式。格式错了，就要受到非议。

训 练

       　书信是常用的应用文体之一。请读完下列例文后，也给自己的亲戚或朋友写一封信，请注意书信的格式。

应用文作文 篇5

       　报纸刊物创刊或复刊时，照例应有一篇发刊词或复刊词。它是编者在读者面前的第一次亮相，也是编辑创办该报刊的宣言，因而有助于读者对报刊的了解，能帮助报刊迅速扩大影响。发刊词有时为了显得别致一点，也称见面的话、开篇絮语、致读者等。

       　发刊词在写法上，可以百花齐放：或明白晓畅，如晴川丽日；或含蓄深沉，如林海云涛；或激情磅礴，如大江东去；或舒徐婉转，如幽兰飘香……这种不同的风格，和报刊的性质有关，和特定的时代气氛有关，也和编者的审美情趣、精神气质有关。但不管以什么面目出现，一般都应包括以下基本内容：

       　第一、介绍本刊（报）的性质；

       　第二、阐述办刊（报）的宗旨；

       　第三、明确读者对象；

       　第四、宣布办刊（报）的方针；

       　第五、提出关于稿件方面的要求和对作者、读者的希望。

       　当然，在具体写作时，不必面面俱到，而应有所侧重，有所创造，突出特点。一个报刊要有自己的个性，在发刊词上就要体现出来。所以，发刊词写法要因刊而异。为了取得良好的宣传效果，发刊词除了旗帜鲜明、富有个性之外，还应注意态度的诚恳，要让读者有亲切感。

应用文作文 篇6

       　卡片是积累资料的一种手段。根据不同的用途，常用卡片有以下几种：

       　一、作为财产管理的书目卡。

       　二、作为记载书名篇目的目录卡。

       　三、作为资料摘录的文摘卡。

       　四、作为记载心得体会的心得卡。

       　前两种卡片主要是作登记备查用的，比较简单；我们只从写作角度介绍一下后两种卡片的制作。文摘卡，主要摘录本人需要的有关内容，不掺杂自己的意见。它有几种摘法：

       　①摘录原话。要求绝对忠实原文，连标点都不许改动；如认为有错，只能加括号，用按语指明，不能径改。

       　②摘其大意，可以改变原作词句，但应尽可能地忠于原意，并保持原文的连贯性和完整性，不得肢解他人观点，更不能斩头去尾，移花接木，无中生有。

       　③在摘录大意时摘引某些重要的原话，以引号标出，引号内的话必须忠于原文，不得篡改。

       　这类卡片的后面均应写明摘引文章的作者、作品名和出版单位、时间，以便需要时核对。心得卡，主要是记载读书心得，实际上是一种特殊的读书笔记。它偏重主观感受，写法也极为多样，批注、评论、分析、感想、辩驳、考证等都可以，但总要从所看到的材料中引出来，所以也要注明出处。写规模比较宏大的作品时，常用这种卡片作为原始资料的积累方式。

       今天关于“关于文学的作文通用篇目”的探讨就到这里了。希望大家能够更深入地了解“关于文学的作文通用篇目”，并从我的答案中找到一些灵感。