折柳送别_折柳送别图片

1.折柳送别的寓意

2.古人有折柳送别的说法,因为柳树

3.为什么古代有折柳送别的习俗呢

4.折柳送别的含义是什么?

5.古人送别时都喜欢折柳，折柳送别有何深意？

6.折柳送别的诗句是什么？

7.表示折柳送别的诗句

1、《折杨柳》南北朝：岑之敬

原文：

塞门交度叶，谷口暗横枝。

曲成攀折处，唯言怨别离。

译文：在门外叶子交织在一起，门口横着几枝。跟着曲子折下几枝，非常不舍别离。

2、《劳劳亭》唐代：李白

原文：

天下伤心处，劳劳送客亭。

春风知别苦，不遣柳条青。

译文：天下最伤心的地方，就是这送别的劳劳亭。春风也会意离别的痛苦，折下这柳条儿相别。

3、《送别》唐代：王之涣

原文：

杨柳东门树，青青夹御河。

近来攀折苦，应为别离多。?

译文：春风中一株株杨柳树，沿着御河两岸呈现出一片绿色。最近攀折起来不是那么方便，应该是因为离别人儿太多。

4、《送别》隋朝：佚名

原文：

杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。

柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？

译文：绿油油的杨柳垂在地上，杨花在天上漫天飞舞。柳条折尽后花也飞尽了，用来问行人归不归。

5、《杨柳枝》唐代：刘禹锡

原文：

清江一曲柳千条，二十年前旧板桥。

曾与美人桥上别，恨无消息到今朝。

译文：清澈的江水，在岸边折下碧柳。回想起在旧板桥上二十年前曾和一个年轻美丽的女子告别，可惜的是，到如今依然没有消息，再无联系。

折柳送别的寓意

古人离别时折柳送别是因为古时柳树又称小杨或杨柳，因“柳”与“留”谐音，可以表示挽留之意。离别赠柳表示难分难离、不忍相别、恋恋不舍的心意。亲人们依依惜别，难舍难分的情愫就像随风飘荡的柳枝一样绵绵无期。

俗话说“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫”，人们送别友人时折柳，又意在祝愿远行的亲人或朋友，能够如同折柳一样，到哪都有旺盛的生命力，不会因为背井离乡而不适。折柳在身，便如亲人在旁，随遇而安。

古人有折柳送别的说法,因为柳树

折柳送别，是古诗中常见的桥段。古代交通不发达，加上局势不如现在一样和平稳定。所以，一旦别离，大家都感觉很沉重。那么送别的时候为什么要折柳呢？那么折柳送别的寓意到底是什么呢？今天来给大家解读一下古时折柳送别的寓意。

古诗中有很多关于折柳送别的诗句。比如：

李白《金陵酒肆留别》：“风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。”

郑谷《淮上与友人别》：“扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。”

吴文英《风入松》：“楼前暗绿分携路，一丝柳、一寸柔情。”

现代人对折柳的通俗理解为：柳通“留”音，寓意为挽留、不忍分离的意思。但是，这种解释很单薄，不足以完全令人信服。折柳送别作为一种非常普遍的文化习俗，恐怕不是一个“谐音”就能解释清楚的。

其实关于折柳送别还有另外一种说法：古人作诗是有大讲究的。比如说诗要押韵，要朗朗上口，要对仗整齐，更要有来处。折柳送别，最早的渊源应该是“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”这几句古诗。理由有三：一是这诗句来自《诗经》，而且是名句，读书人熟悉；二是“杨柳依依”表达了战士出征前怀家恋土的离情别绪，为后来的的送别诗奠定了文化基调；三是《诗经》作为五经之一，其深广的文化传承作用是不容怀疑的，古人作诗讲究“无一字无来处”，当然来自经典。

总之，“折柳送别”应该有“谐音感怀”、“文化传承”等这样几个缘由。

为什么古代有折柳送别的习俗呢

古人有“折柳送别”的说法，因为柳树是“留”的谐音，能够表达相思的感情。

"折柳送别"的习俗在中国古代非常盛行。柳树是春季开花最早的树种之一，同时因其发芽早、生长快、枝干柔软，易于折弯成各种形状，因此常被用来制作各种艺术品，如柳编、柳条画等。

"折柳送别"的寓意是表达离别时的相思之情，因为“柳”与“留”的音同谐近，所以人们会将折下的柳枝送给离别的亲友，以表达别离时的思念和留恋之情。

此夜曲中闻折柳⑷，何人不起故园情

在唐代诗人李白创作的《春夜洛城闻笛》中：此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。就运用了折柳和闻笛两件事描写思乡之情。

分别时为什么要折柳相送呢？

常见的解释是，“柳”谐“留”音，赠柳表示留念，一为不忍分别，二为永不忘怀。但是，这种解释我们感到很单薄，不足以完全令人信服。折柳送别作为一种非常普遍的文化习俗，恐怕不是一个“谐音”就能解释清楚的。

因此，古代就有人从另外的角度探求这其中的缘由。如清朝褚人获在《坚瓠广集》卷四中提出：“送行之人岂无他枝可折而必于柳者，非谓津亭所便，亦以人之去乡正如木之离土，望其随处皆安，一如柳之随地可活，为之祝愿耳。”这种解释是很合理的。

柳树和其他树木相比，其特点是“随地可活”，这正可以拿来祝愿远别的人，到了异地后，随遇而安，能够很快地融入当地的人群中，一切顺遂。这一说法便有了深刻的哲理性和更高的文化品味。

折柳送别的含义是什么?

1、以柳赠别

柳,谐音“留”。古人送别多用“折柳”，表示离人的难言难分之情。“折柳”赠别之风，尤其是在唐、宋朝时盛行，因而，“折柳”也就成为赠别的代称。

2、以柳言愁

人遇悲心事，景暗万念灰。婉约词派的代表人物柳永，是以柳言愁的高手，他的《雨霖铃》中“今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月”，堪称愁景写愁情的千古佳句。词人在这里设想，人生最痛苦的莫过于酒入愁肠，梦醒时分竟不知身在何处。

3、以柔为美

柳的形体特征，具有阴柔之美。贺知章的“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦”的诗句,写的就是柳的这种内在特质之美。

扩展资料

1、柳的一个重要寓意就是“去恶辟邪”，这主要源于佛教，观音一手托净瓶，一手拿柳枝，以柳枝蘸净瓶中的水向人间抛洒甘露，祓病消灾。受此影响，国人便以柳为驱邪消灾之吉祥物，称其为“鬼怖木”。

2、青青春柳有象征青春之义，正可以表达人们心中对青春年华的珍惜与留恋。而柳谐音“留”，因此，人们自然就把柳与“留驻青春”联系到了一起。这一寓意在民间被广泛运用，每到清明时节，人们纷纷把柳枝做成各种装饰佩戴于身，男人一般编柳圈戴在头上，女人一般是编柳球挂于鬓角。

参考资料百度百科 柳（描写柳的古代诗文）_

古人送别时都喜欢折柳，折柳送别有何深意？

主回答

诗意：

远远奔流而来的黄河，好像与白云连在一起，

玉门关孤零零地耸立在高山之中，显得孤峭冷寂。

何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲《折杨柳》去埋怨春光迟迟呢，

原来玉门关一带春风是吹不到的啊！

延展回答

原诗：

凉州词 王之涣

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

赏析：

王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐诗人的豁达广阔胸怀。

首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点，描绘出一幅动人的图画：辽阔的高原上，黄河奔腾而去，远远向西望去，好像流入白云中一般。次句 “一片孤城万仞山”，写塞上的孤城。在高山大河的环抱下，一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句，描写了祖国山川的雄伟气势，勾勒出这个国防重镇的地理形势，突出了戍边士卒的荒凉境遇，为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。

在这种环境中忽然听到了羌笛声，所吹的曲调恰好是《折杨柳》，这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音，赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是，杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时，就难免会触动离愁别恨。于是，诗人用豁达的语调排解道：羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢？要知道，玉门关外本来就是春风吹不到的地方，哪有杨柳可折！说“何须怨”，并不是没有怨，也不是劝戍卒不要怨，而是说怨也没用。用了“何须怨”三字，使诗意更加含蓄，更有深意。

三、四两行，明代的杨慎认为其含有讽刺之意，其所著《升庵诗话》中言：“此诗言恩泽不及于边塞，所谓君门远于万里也。”作者写那里没有春风，是借自然暗喻安居于繁华帝都的最高统治者不体恤民情，置远出玉门关戍守边境的士兵于不顾。中国古代诗歌向来有“兴寄”的传统，更何况“诗无达诂”，我们认为读者未尝不可这样理解，但不能就此而肯定作者确有此意。具体这两句的解释：既然春风吹不到玉门关外，关外的杨柳自然不会吐叶，光 “怨”它是没有用的。

折柳送别的诗句是什么？

“折柳”一词寓含“惜别怀远”之意：

在我国的古代，亲朋好友一旦分离，送行者总要折一支柳条赠给远行者。“折柳”一词寓含“惜别”之意。我国“折柳送行”的习俗最早见于我国第一部诗歌总集《诗经》里的《小雅;薇》：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”。古时柳树又称小杨或杨柳，因“柳”与“留”谐音，可以表示挽留之意。离别赠柳表示难分难离、不忍相别、恋恋不舍的心意。北朝乐府《鼓角横吹曲》中有《折杨柳枝》，歌词是：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客人。”

李白“年年柳色，灞陵伤别”就说明了这样一个风俗：古代长安灞桥两岸，十里长堤，一步一柳，由长安东去的人多到此地惜别，折柳枝赠别亲人。白居易《青门柳》“为近都门多送别，长条折尽减春风。”鱼《折杨柳》“朝朝送别泣花钿，折尽春风杨柳烟。”“折柳赠别”蕴含着一种对友人“春常在”的美好祝愿，也喻意亲人离别家乡正如离枝的柳条，希望他到新的地方，能很快地生根发芽，好像柳枝之随处可活。

人们离别时折柳相送，在思念亲人、怀念故友时也会折柳寄情。“折柳”一词也寓含“怀远”之意。张九龄“纤纤折杨柳，持此寄情人”；李白“攀条折春色，远寄龙庭前”；李白《宣城送刘副使入秦》“无令长相思，折断杨柳枝。”李白的《春夜洛城闻笛》：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”

表示折柳送别的诗句

1.昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。

2.行道迟迟，载饥载渴。我心伤悲，莫知我哀。

3.纤纤折杨柳，持此寄情人。

4.箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳，灞陵伤别。

5.行人犹未有归期，万里初程日暮时。唯爱门前双柳树，枝枝叶叶不相离。

6.扬子头杨柳春，杨花愁杀渡人。数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。

7.杨柳东风树，青青夹御河。近来攀折苦，应为别离多。

8.杨柳含烟灞岸春，年年攀折为行人。好风傥借低枝便，莫遣青丝扫路尘。

9.杨柳枝，芳菲节，可恨年年赠离别。一叶随风忽报秋，纵使君来岂堪折。

10.一春惆怅残三日，醉问周郎忆得无。柳絮送人莺劝酒，去年今日别东都。

11.永定河边一行柳，依依长发故年春。东来西去人情薄，不为清减路尘。

12.濯濯长亭柳，连灞水流。雨搓金缕细，烟袅翠丝柔。

13.送客添新恨，听莺忆旧游。赠行多折取，那得到深秋？

14.人言柳叶似愁眉，更有愁肠似柳丝。柳丝挽断肠牵断，彼此应无续得期。

15.日落水流西复东，春光不尽柳何穷。

16.三月城柳絮飞，五年游客送人归。故将别泪和乡泪，今日阑干湿汝衣。

17.山回路转不见君,雪上空留马行处-白雪歌送武判官归京-岑参。

18.谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

　折柳，是古代诗作常常会出现的一个意象，因其代表着惜别怀远的含义，所以常被用来表达作者的心意，下面是表示折柳送别的诗句，大家一起来看看吧~!

　折柳：

　折柳，古人离别时，有折柳枝相赠之风俗。最早出现在汉乐府《折杨柳歌辞》第一中。折柳?一词寓含?惜别怀远?之意。我国的古代，亲朋好友一旦分离，送行者总要折一支柳条赠给远行者。

　折柳送别的诗句：

　1.李白《春夜洛城闻笛》：?谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。?

　2.刘禹锡《杨柳枝词》：?城外春风吹酒旗，行人挥袂日西时。长安陌上无穷树，唯有垂杨管别离。?

　3.日落水流西复东，春光不尽柳何穷。 巫娥庙里低含雨，宋玉宅前斜带风。 不嫌榆荚共争翠，深与桃花相映红。 灞上汉南千万树，几人游宦别离中。

　4.天下伤心处，劳劳送客亭。春风知别苦，不遣柳条青。

　5.巫山巫峡长，垂柳复垂杨。同心且同折，故人怀故乡(梁元帝萧绎《折杨柳》)

　6.吴文英《风入松》：?楼前暗绿分携路，一丝柳、一寸柔情。?

　7.絮时依酒，梅花乍入衣(梁元帝萧绎《和刘上黄春日诗》)

　8.杨柳成歌曲，蒲桃学绣文(北周庾信《奉和赵西东路春诗》)

　9.杨柳东风树，青青夹御河。近来攀折苦，应为离别多。

　10.杨柳含烟灞岸春，年年攀折为行人。好风傥借低枝便，莫遣青丝扫路尘。

　11.杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归?(隋朝无名氏《送别》)

　12.杨柳枝，芳菲节，可恨年年赠离别。 一叶随风忽报秋，纵使君来岂堪折。

　13.幽幽桂叶落，驰道柳条长。折荣疑路远，用表莫相忘(顾野王《芳树》)

　14.张籍《蓟北旅思》：?客亭门外柳，折尽向南枝。?

　15.周邦彦《兰陵王》：?柳荫直，烟里丝丝弄碧。隋堤上，曾见几番，拂水飘绵送行色。?长亭路，年去岁来，应折柔条过千尺。?

　16.濯濯长亭柳，阴连灞水流。雨搓金缕细，烟袅翠丝柔。送客添新恨，听莺忆旧游。赠行多折取，那得到深秋?

　17.人言柳叶似愁眉，更有愁肠似柳丝。柳丝挽断肠牵断，彼此应无续得期。

　18.日落水流西复东，春光不尽柳何穷。

　19.三月江城柳絮飞，五年游客送人归。故将别泪和乡泪，今日阑干湿汝衣。

　20.山回路转不见君,雪上空留马行处 - 白雪歌送武判官归京 -岑参

　21.谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

　22.谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

　23.天下伤心处，劳劳送客亭。春风知别苦，不遣柳条青。

　24.无令长相思，折断杨柳枝。

　25.昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载饥载渴。我心伤悲，莫知我哀。

　26.纤纤折杨柳，持此寄情人。

　27.箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。

　28.行人犹未有归期，万里初程日暮时。唯爱门前双柳树，枝枝叶叶不相离。

　29.扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。

　30.一春惆怅残三日，醉问周郎忆得无。柳絮送人莺劝酒，去年今日别东都。

　31.永定河边一行柳，依依长发故年春。东来西去人情薄，不为清阴减路尘。