关于孔子的作文800字议论文_关于孔子的作文800字议论文高中生

关于孔子的作文800字议论文_关于孔子的作文800字议论文高中生

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1.我眼中的孔子作文

2.孔子的作文

3.根据孔孟思想写作文

4.孔子与时俱进作文800字体

我眼中的孔子作文

       　在学习、工作、生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。那么一般作文是怎么写的呢？下面是我整理的我眼中的孔子作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

我眼中的孔子作文1

       　孔子，我国著名的哲学家，几乎是无人不知，无人不晓。可是你真的了解孔子吗？并不吧。接下来就让我跟你说说关于孔子的生平事迹吧。

       　孔子，名丘，字仲尼，鲁国陬邑人，也就是如今山东省曲阜市。我国著名的思想家，教育家，以及政治家。

       　孔子的一生都在为修订书目而做努力。在与弟子周游列国的四十年里，修订《诗》，《春秋》等名留千史的著作，对后世影响巨大。

       　别看画上的孔子矮矮的，看似不经打（这就好像说包公很黑一样...)。实际上，孔子据说真实身高达九尺三寸，都差不多两米多了，又怎么可能是后人所描述的文弱书生。但也怪不得壮如公孙冶，也再也不敢冒犯孔子。当然，这也跟孔子的伟大思想和渊博脱不了干系。

       　孔子能够如此渊博也跟他的家世有关。孔子出身贵族，而当时的政策也只给贵族读书。当然，也幸好他出身贵族，才能够有书读，毕竟当时没有九年义务这种那么人性的东西。但是，可惜的是，到孔子这一辈的时候，他的家族已经衰落了啊。所以啊，别看以后的孔子有多风光，人家什么乡村歌手，管农场的，管仓库的等等等等，反正啊，什么不受人尊敬的职业他都做过了。估计当初嘲笑孔子的人也没想到，这个穷小子未来的地位不仅高，还名流千古了。

       　虽然说，孔子当时已经凄凉到这种地步了，但是他心中教育别人的心却从没变过啊。在春秋时代该咋办？做官。然后咱孔子老先生就凭着自己极其出色的外交能力，在好长一段时间里都受到了国君的礼遇，但是老先生他固执啊，一直坚持的政治思想与当时的“霸道”思想不符啊，所以也得不到重用啊。得不到重用就教不了人该咋办？孔子急啊，躁啊，就琢磨这在外边开个补习班，所以现在我们看到的颜回啊，子路啊，都是从这个补习班里出来的啊。

       　所以啊，各位，孔子那么强大不是没道理的啊，就人家那么惨的环境下都有着那么远大的理想，谁还敢做咸鱼啊？

我眼中的孔子作文2

       　孔子是人人都知道的名人，我们也知道不少关于他的名言，但是能够知其意的人却很少很少，我也是同样，我只知道书本上学过的一些名言。

       　纵观他的名言警句，在我所领略的警句中他的这句活让我感悟极深——学而不思则罔，思而不学则殆。这是什么意思呢？意思是说光学习但不思考，就会迷惑而无所得；只思考但不学习，就会疑惑不解。这告诉我们要学思结合，不能只学习，还要善于用脑子去思考，在念书的时候也要反复思考，思考作者为什么这样写，它的好处是什么，告诉我们什么道理，当然只思考但不学习也不行，也要讲自己的思考融入课本当中反复地推敲之后，这样才能获得更多的知识。

       　自从学过《论语》中的其中一则——知之者不如好之者，好之者不如乐之者这一句，我懂得了学习的三种境界，也知道了自己成绩总提高不上去的原因。原来我只是停留在第一重境界——知之者。光是知道学问是没有用的，学习的要点在于以学习为乐趣，快乐、愉快地去学习，这样的学习才有效率。我们要主动地去学习，而不是被动地接受教育。只有这样，才能快乐的遨游在知识地海洋。才能在学习中悟得更多的道理，学到人生的哲理。

       　现在想想孔子那么伟大，如果当时没有孔子，世界会变成什么样子？会不会更加得腐*？孔子是多么伟大啊！

       　《论语》是一本好书，里面记录了很多关于孔子的名言警句，记录了许多学习方法与人生哲理，值得我们去学习，去探索，去发现，学习孔子的学习方法，探索孔子的人生哲理，发现更多的知识。

我眼中的孔子作文3

       　春秋末期，有一位圣人。他有着“仁”的思想、“儒”学的精华。他的一言一行，更是通向幸福的指标。虽然离我们有20xx多年的距离，但是，这个名字我们终生不忘——孔子。

       　孔子，是春秋时期有名的思想家、教育家、政治家。“儒”家的创始者。名丘，字仲尼。刚刚学习的《论语》就是记录了他和弟子言行的一本古书。书中所讲的，关于思想品德修养的内容，让我受益匪浅！而孔子这位圣人，在我的眼中，更是高大、尊严的形象！

       　孔圣人教导“诚实守信、厚道人意、坚守节操”的思想品德，他所倡导的思想也正是我们如今最需要的。象他说的：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”孔圣人告诉我们学习的方法，道德的修养和心态。让我们的品德高尚，升华。也正是这一点，让孔子，一个平平凡凡的人，成为了世界闻名的“孔圣人”。在不知不觉当中，我对孔子的话了解了一番，对他的“己所不欲，勿施于人”更是深切的感悟。这就是我们应有的做人根本！自己不能做的事不能施加给别人。也正是孔子的这一翻令人受益匪浅的话，让我在人生的道路上顺利前行！

       　我也十分敬佩孔子。因为孔子对我的帮助则是胜过一切的！我的一切成功都离不开他的帮助。孔圣人不但对我有着莫大的帮助，对整个中国的“现代文明”都有着重大帮助。所以，孔圣人就像是一盏明灯，不仅把我的人生照亮，还把整个中国的历史照亮，让我们的文明达到了高点。

       　在我的眼中，孔子、孔圣人是在一个至高无上的地位的。他的每句话都是对我的极大的感触！如果说，秦始皇是对我们国家发展产生了重大贡献，那孔子就是我们文明发展不可缺少的贡献人！

我眼中的孔子作文4

       　我眼中的那位孔圣人离我们已经有两千多年了，但是他的思想仍活在我们的身边.

       　在我上初中的时候,我就接触了这位老人的那些儒雅的思想.记得,我跟着语文老师背诵着：“子曰：学而时习之,不亦乐乎;有朋自有远方来,不亦乐乎------”当时的我对孔老圣人有了一种神圣的感觉.他的许多的教育思想,在我的学习当中,还是比较适用的.另外,他讲述的许多做人的道理,至今我还是需要借鉴的.例如,“择其善者而从之,其不善者而改之”,这是我做人的基本标准之一.

       　我读了孔子的生平,对孔圣人的做人这方面是值得比较称道的.鲁昭公让他去管理仓库,他就去把这差事作的井井有条.是年孔子改作乘田,管理畜牧.孔子说:“吾少也贱,故多能鄙事.”无论孔子做什么事,都是从一点一滴做的.其实,我们之所以把他称为“圣人”,是因为他也是一个普普通通的人,但是他在做人上确实是达到了人生的很高的境界.

       　孔老圣人不光是我的教育老师,他也是我身边生活的一位指路人.每当,我在生活上感到失意的时候,我总会想到孔子在失意的时候,仍然认认真真地对待每一件事,最后在不起眼的事情上成功,像我这样的泛泛之辈更应当把精力投入的自己的目标上去.

       　在我的心目中,孔圣人不是一个神,他是一位和蔼可亲的老人.他对自己的弟子时那么的有礼,而他的弟子又那么的尊敬他.另外,孔老圣人甘愿屈身向路边的孩童请教问题,丝毫没有失去学者的风度,他俨然把自己看作了一位过路的老人.

       　孔子,不只是指的是孔圣人,也暗含了一种文化.这种文化是两千多年的文化,影响了一代又一代人,直至现在还影响着我所在的时代的人.没有他的文化,我们的生活会变得没有礼道,我也会变得不那么精彩.

       　我心目中的孔子,在我的眼里,他是一位普通的老人,又是一位人哲圣人.孔老圣人,是我从小认识的老师,也是我的亲密的儒者.他的思想,已经扎根于我们以及身边人的心目中,让我们更有选择的去继承他的儒家的文化.

我眼中的孔子作文5

       　小时候就知道孔子，所有见过我的长辈，他们都一味地赞美着这位历史文化名人。然而在我的记忆中，也只有他的贤明，他的博大，他的多学。听得多了，我在想，难道一个人的名声永远会流播吗？难道真的有名垂青史的痕迹吗？今日的我们对他的景仰难道会亘古不变吗？

       　世界在我看来是不屑置辩的。过去的"孔圣人"是谁？是谁在置他人于空中？那是过分的推崇，没有人可扭转，历史才可说明它的存在与永恒。不单单是孔圣人，所有的墨徒都有后人的评说，都有他自身的价值。

       　儒学是可敬的，它是厚厚的被子，让我们的5000年都在承袭着。还有那"天朝物产丰盈，无须与外国互通有无"。儒学的"仁慈"，相对于当今以及封建的"腐败"，不敢想象，如果我们不推崇儒道，会成什么模样。时今，不是有许多国家，也在用孔圣人之思想培植厚土吗？

       　那儒学，是孔子。

       　心中的孔子，是位平和的老人，与世无争的贤人，到世间普渡众生。"仁"无可厚非，儒学也有其欠缺，但它不是孔子之过，而是封建意识的缺憾。武器没有缺陷，然而武士有失误。

       　武器匠真是值得同情，比武器匠更可怜的，那时天下民生。

       　孔子在我们心中难道不是这般吗？亘古至今，他永恒在学校教育中，成为一份精神的寄托。为什么有如此繁富的精装《论语》专本呢？难道它是和《汉谟拉比法典》一般，只是一份怀旧的情思？

       　我是从心中极度喜欢他的，从他的文雅名字和温顺的学说。那些对他不满之人，归于"人言可畏"啊！

       　孔子，不仅在过去，抑或在未来，还是永恒的。

       　他以他自己独立着，发展着，沿承着。

       　他的思想，他的人格，他的人生，都是我们的借鉴。

我眼中的孔子作文6

       　我去过孔子传播思想，教育子弟的圣地——曲阜。或许由于相隔的时间太久了，我只记得孔府比皇宫还高的门槛;孔庙的满园银杏树，孔林的子贡手植树和旁边那块使我流泪的石碑;还有那条在树荫下长一华里的路，路的一边种了73棵树，代表孔子享年73岁，另一边种了72棵树，代表孔子三千弟子中的72贤人。但是是我永生难忘的是那一股如烟雾般飘渺的书香，和那一片让人不忍破坏的宁静。我现在才明白孔子对人的教育意义绝非只在《论语》之中，还有那种好学勤奋的精神和气沉丹田、平静祥和的气质。

       　我曾经十分崇尚墨家思想，因为我认为“兼爱、非攻”比孤零零的一个“仁”字更富有血性。我觉得儒家学说太中庸了，有时表现出一种懦弱。随着我理性思考能力的提高，我意识到虽然“儒”和“懦”两个字很相像，但他们的意思却不可同日而语。我了解到，墨家思想是从儒家思想中分离出来的，它们的本质都是躲避争端，崇尚和平，它们可以融为一体。其实儒家思想并不难理解，就看你怎么看它。我以往的看法有些消极，实际上儒学并不是懦弱，而是一种大度和宽容，宽容并不等于懦弱，具体来讲就是：不是争不过，而是不喜欢争斗”。

       　在我的眼中孔子永远是那个穿着布袍，拄着拐杖，头顶上有丘的老头;永远是那个性格沉稳、天资聪颖、顽强固执的人。但是，他的灵魂却穿越了亘古的长空，向我们诉说着“是谓大同”的理念。每次我读时就会想起柏拉图的理想国，但孔子与柏拉图毕竟是不同的。我想引用于丹的一句话：“孔子没有色彩，只有温度”。没有色彩，在我看来就是适合一切的色彩。“天下生仲尼，万古如长夜”。你能想象没有这位失去色彩的哲人的世界吗?

我眼中的孔子作文7

       　孔子，字仲尼，春秋时鲁国人，是“至圣”这是人都知道，孔子的身世，基本上是人也知道，孔子的父亲叫叔梁纥，母亲叫颜征在，叔梁纥与颜征在在尼丘山祈来的。

       　孔子三十岁办学，那是当时的第一所私塾，当时没有人敢创私塾这种东西啊，可以说，孔子是非常有创新意识的，正是因为这样，中国的文化中就有了私塾一说，如果孔子当时没有创办私塾，那很有可能到现在都没有民办学校一说。

       　第二，孔子创办了儒家学说，儒学是什么，那就是真正的做人的道理啊。没有孔子创办儒家学说，可能在现在，我们国家就是由宗教的国家——道教；也可能是一个父亲犯罪，儿子告发的过分法治的社会——法家；当然也有可能是一个只会空口说，尔虞我诈，勾心斗角的社会——纵横家。总之，以上三种跟儒家比起来，那是根本不能比的，虽然说以上三种的后两种在我们国家都有非常良好的“体现”，但是，因为儒家对我们国家的“传统教育”，所以，这个现象就没有想象当中那么严重了。所以说孔子对社会安稳的贡献也是非常大的。

       　第三，孔子对历史的贡献也是非常大的，他曾修《诗》《书》，定《礼》《乐》，序《周易》，编《春秋》，将在孔子之前的春秋历史表述给后人，让后人知道，当时发生了什么，没有《春秋》，就不会有《左传》，甚至司马迁的《史记》中都不会把这一段历史表述得很清楚，《春秋》是载具，将重要的历史再给了一代又一代的人。

       　由此可见，孔子，它不仅仅是在道德品行上非常的伟大，甚至是对于历史的贡献也非常伟大。没有孔子，可能我们现在不会是这样，一个尊重历史的人也会尊重孔子，尊重孔子为我们做的一切。

我眼中的孔子作文8

       　推人道，复周礼，功比三皇五帝；

       　创儒手，育桃李，才领万世风骚。

       　“复八百载先周礼之乐，创五千年华夏之瑰章。”孔子以其独特的人格魅力、渊博的知识文化，在浩浩荡荡的历史长河之中，虽经无数风雨洗礼，但仍熠熠生光。

       　在一个礼乐崩坏，征伐不止的时代，孔子放弃了隐退归林的消极做法，以一颗赤诚的社会责任心，带领着他的弟子们，积极用事，推行改革。“明知不可为，却偏要为之”用来形容他或许再恰当不过。

       　他走在世人的最前列，倡导只有“道之以德，齐之以礼”方会使百姓“有耻且格”；他奉行以信取天下，认为“自古皆有死，民无信不立”；他憎恶僭越之行径，痛恨“八侑舞于庭”的'大不敬做法；他向往灿烂的周文化，坚信“文王既没，文在兹矣”；他远离小人，主张“道不同，不相为谋”；他悔恨“没世而名不称”，感伤“凤鸟不至，河不出图”。

       　“揽五美于一身，屏四恶于万里”，圣人以其高尚的精神品质，为万世之楷模。“笃信好学，守死善道”是他坚持真理、永不放弃的品质；“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动”是他严于律己、非理不为的品质；“正名、顺言，君君，臣臣，父父，子子”是他正己修身，模范带头的品质；推“三年之丧”，行“孝悌”之名，是他孝顺父母，敬爱兄长告的品质；“以从大夫之后，不敢不告”，是他心系天下，忧国忧民的品质……“像高山一般令人瞻仰，像大道一样让人遵循”。孔子以一种孜孜不倦的精神，问心无愧的顽强，一路走来，并将继续走下去，永远不停歇。

我眼中的孔子作文9

       　我去过孔子思想，教育子弟的圣地——曲阜。或许由于相隔的时间太久了，我只记得孔府比还高的门槛;孔庙的满园银杏树，孔林的子贡手植树和旁边那块使我流泪的石碑;还有那条在树荫下长一华里的，的一边种了73棵树，代表孔子享年73岁，另一边种了72棵树，代表孔子三千中的72贤人。但是是我难忘的是那一股如烟雾般飘渺的书香，和那一片让人不的。我现在才明白孔子对人的教育意义绝非只在《论语》之中，还有那种好学勤奋的和气沉、平静的气质。

       　我曾经十分崇尚墨家思想，因为我认为“兼爱、非攻”比孤零零的一个“仁”字更富有血性。我觉得学说太中庸了，有时表现出一种懦弱。随着我思考能力的提高，我意识到虽然“儒”和“懦”两个字很相像，但他们的意思却不可同日而语。我了解到，墨家思想是从思想中分离出来的，它们的本质都是争端，崇尚和平，它们可以融为一体。其实思想并不难理解，就看你怎么看它。我以往的看法有些消极，实际上儒学并不是懦弱，而是一种大度和宽容，宽容并不等于懦弱，具体来讲就是：不是争不过，而是不喜欢争斗”。

       　在我的眼中孔子永远是那个穿着布袍，拄着拐杖，头顶上有丘的老头;永远是那个性格沉稳、天资聪颖、顽强固执的人。但是，他的灵魂却穿越了亘古的长空，向我们诉说着“是谓大同”的。每次我读时就会想起柏拉图的理想国，但孔子与柏拉图毕竟是不同的。我想引用于丹的一句话：“孔子没有色彩，只有温度”。没有色彩，在我看来就是适合一切的色彩。“天仲尼，如长夜”。你能想象没有这位失去色彩的哲人的世界吗?

我眼中的孔子作文10

       　孔子，无人不知，无人不晓。似乎孔子对人特别有深刻影响。几千年都过去了，孔子，用现代的话讲“教授”，都不再远去，也不会脱离社会，人们也常常挂在口上“学而时之，不亦曰乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”来引到孔子。但是，孔子的言论却从春秋时一直到汉朝，才得以开放。而我眼中的孔子，则好似一个游山玩水，闲情逸致的老头儿。这可不是在骂人，话说回来，孔子会弹琴，而且技术很高，要是现在能拿到了一张九级证书。

       　以前有一篇课文叫《孔子游春》，这里的孔子那可叫一个“会玩的读书人。”他游春时，观水说水有德行，有情义，有志向，还善施教化。孔子还让弟子边弹琴，自己听着。结果倒好了，这琴声听着听着，还手舞足蹈起来，真是滑稽。不过，孔子与弟子言行时，旁边总会有些山山水水，花花草草，要不然那些千古奇句，如“智者乐山，仁者乐水”，又怎么会让现代人那么向往。也许，从这一点可以看出，孔子也不失一个哲学家的称号。孔子游山玩水，都总能借以领导、教育自己的学生，循循善诱地读出自己认为正确的观点。身临其境的弟子们从中不仅领略到了大自然的美丽，又接受到教育的熏陶。毕竟孔子到底还是一个教书先生，要是到现在，没有亮点技巧，还敢妄称自己的言论呢！孔子言做人，《论语》中他说做人后都加“之乎者也”，要么就是问号与感叹号，总是那么给你一点震撼力与感染力。孔子提出的“仁”主义，在当时虽然屡受挫折，但仍然不屈，宣传自己的言论！

       　我眼中的孔子，虽然游山玩水，但依然创造了很多，他会教书育人，用大自然的语言来譬喻人，循循善诱，教导有方。到今天，众还关注孔子，学习他的可贵才能与品质。

我眼中的孔子作文11

       　他的思想，他的人格，他的人生，都是我们的借鉴。他是所有中国人乃至国外人都知道的伟大的思想家、政治家和教育家。没错，他就是——孔子。

       　孔子的言行思想主要载于《论语》及《五经》中。他的思想、学说堪称精华，他的作品为中国历史产生了很大的影响，而他的品格发愤忘食、乐以忘忧、学而不厌和诲人不倦，又何尝不是高尚的吗?

       　我眼中的孔子又是怎样的呢,让我来告诉你吧。

       　先是孔子的作品《论语》，本书是孔子的语录，也有一些是对孔子弟子言行的记录，是孔子的弟子及其再传弟子对孔子言行的追记。此书就对中国历史产生了深远而巨大的影响。它的思想内容、思维方式、价值取向都早已融入了我们民族的血液，沉淀在我们的生命中，铸成了我们民族的个性。以“仁”为核心，随之提出“己所不欲，勿施于人”等对我们学生很好示范的论点，又注重“学”与“思”的结合，提出“学而不思则罔，思而不学则殆”和“温故而知新”等观点对于我们学生更是好的。

       　再是孔子的教育贡献。别小看了这贡献，从中还能知道许多类。是他开了我国历史上私人讲学的先河。文化知识是贵族们的专利的现象，因此孔子把知识移植到民间。而他的教学目的是变化学生气质，成就他们的人格，提高生命境界，终至成物。也希望他们造就治国、平天下的栋梁之材。更以他诲人不倦的精神，对学生入如慈母般地关怀备至，如严父般地导以正道，如朋友般地切磋相长......孔子的这种精神值得我们学习，我们也要助人为乐，和所有人和睦相处。这样既学习了先人的好品质，又可以让社会和睦，更上一层楼!

       　我是从心中极度喜欢他的，从他的文雅名字和温顺的学说。那些对他不满之人，归于"人言可畏"!我相信孔子，不仅生在过去，更后在未来，一定还是永恒的!

我眼中的孔子作文12

       　孔子这一位圣贤，在历朝历代都是有争议的，他究竟是一个怎样的形象，至今仍有争议，但是在我眼中，他无疑是一个普通的老师，而且喜欢妄下结论，甚至使用一些错误的结论来欺骗学生。想知道为什么吗？请往下看。

       　“温故而知新，可以为师矣”想必孔子缺乏创新意识，属于保守派，一直维持着这种思想，最终只会走向灭亡。整本《论语》都只是叫人学习，恭敬守旧，让人们不能拥有一点自己主观上的思想，培养出一群中庸附和逆来顺受的儒生，等待着别人发号施令。

       　为什么这么说呢？这种所谓的“仁政”其实不过是一个被统治阶级利用的工具而已，孔子要求君主专制，要求不同阶级要有明确的礼仪，这正合了中央集权君主专制的统治纲领，让这种思想禁锢文人的手脚，打造出一个看似和谐的天朝。所以，自董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”之后，儒家思想一直作为官方正统思想至今。但在士人阶层，又有何人会尊孔呢？我认为春秋时期诸侯国的国君很聪明，没有被孔子的言行左右，而听取各方意见，才形成门庭若市的格局。

       　有一言可以终生害人呼？其“学而优则仕”也。孔子为了避免统治阶级内部的矛盾及民众形成反抗势力，选官而推行。把知识分子用《论语》《中庸》《大学》等洗X，再挑选唯命是从的书生做官。这种做法不知毒害了多少先进的文人骚客，也包括孔子在内，多少年轻人被摧残终生，更可笑的是，这种做法竟然维持到新世纪，我们还在背诵他的《论语》应付考试！

       　在古代，想当孔子的学生可不容易，那可是要送礼的，如果你送一斤猪肉，他送三斤牛肉，久而久之，这种行为也就流传下来，也转换成现在的“行贿”和“受贿”，不得不说，这招在官场特别好使，这也算孔子的一项壮举吧。

       　这就是我们尊敬的孔圣人，可能他在你眼中至高无上，可在我心里却没有一席之地！

我眼中的孔子作文13

       　孔子是中国历史上一位杰出的思想家、教育家，他的一些思想理论在中国是妇孺皆知的。他的思想被概括为“仁”，即“爱人”，能有这样的思想，我认为他不仅是一个博学多才的儒者，更是一位善良的人。

       　而他最令我佩服的是他对自己学说的坚定，他并不会因为自己的想法与当前一些权贵的想法不同而改变。在他周游列国的14年里，我想那或许是他一生中较为坎坷的一段时光，但他并不屈服于困难，就像他说的：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”

       　他是一位品德高尚的学者他正直、乐观向上、积极进取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社会。他认为：“吾之于人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”

       　我认为，他是中国最好的老师，因为他富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。他能做到“己所不欲，勿施于人。”他是第一位开创了“有教无类”的教学制度的人，与“学在官府”不同，人人都可以接受教育。

       　在我眼中，孔子是一位博学多闻，沉静寡欲而坚强固执的人。他的思想之所以能万古不衰，正是因为其价值远远超越了时代，在教人如何做人，更是将他的一生作为了我们学习的榜样。子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

       　评析：

       　孔子在古代具有极高的地位，在现代社会曾一度遭到批判和侮辱。在今天，随着经济的发展，中国人在稍稍有了一点自信之余，又开始逐渐地尊重和理解起孔子来。中国人还必将发现：文化是一个国家的根，是一个国家发展的依据和指向。圣人的伟大，即在于，不管是赞美还是泼脏水，都无法掩盖他的伟大，或者用孔子的乐观来说，不如此，不能反衬出孔子的伟大来。本文语言流畅，对孔子的评价中肯，望再接再厉！

孔子的作文

       孔子是春秋时期最博学的人之一，是儒家学派创始人。那么你对这位著名的人物有怎样的了解呢?如果让你写下有关孔子的作文，你又会怎样写呢?下面是我为大家带来可两篇与孔子有关的作文，希望对你有所帮助!

       认识孔子的作文

       　篇一

       　孔子，我国伟大的圣人，他的巨作许许多多，如：《论语》?孔子千百年来一直深受我们的仰慕。我十分喜欢空子，论语就是他对弟子的谆谆教导，和自己的一言一行。他不仅对自己的弟子要求严格，对自己更为如此。

       　我一直喜欢这空子，通过《论语》、《史记》的记载，我们可以看到一个真实鲜活的孔子，看到他的豁达、风趣、积极、率性、无私，看到一个真性情的不朽的孔子。可以看到一个真实鲜活的孔子，看到他的豁达、风趣、积极、率性、无私，看到一个真性情的不朽的孔子。

       　孔子是真正意义上的 文化 英雄。相比老子的高深莫测，庄子的漂渺遁世，只有勇于入世、至情至性、在黑暗的世界里坚持为理想而奋争的孔子最为可亲可敬。

       　孔子出生贫贱，身份卑微，是那时候社会的最底层。但孔子性情开朗，是一个充满人情的人。

       　我们心目中的孔圣人已经不在了，他已经永远离开我们，但他依然存在，他永远活在我们的心中。孔子，不只是指的是孔圣人，也暗含了一种文化。这种文化是两千多年的文化，影响了一代又一代人，直至现在还影响着我所在的时代的人。没有他的文化，我们的生活会变得没有礼道，我也会变得不那么精彩。是他，时时刻刻 教育 着我们中华儿女，使他教会了我们做人的道理，是孔子使中国的文化变得格外灿烂，我们心目中的孔子。

       　在我看来，坚强是孔子的化身。孔子少年丧父、中年丧妻、老年丧子，饱经人生的苦难，却始终坚强乐道。他仍然开开心心得过着每一天，这就是孔子的坚强，这就是教会我坚强的孔子。

       　孔子的一言一行时时刻刻教育着我，每一次，我做一件事的时候，我都会想起孔子的某一句话，这才会指引我正确的方向，使我做好每一件事情。老师在上课时也会教我们一些做人的道理，孔子的一言一行是我们 健康 快乐的成长。

       　其实，我们之所以把孔子称为?圣人?，是因为他也是一个普普通通的人，但是他在做人上确实是达到了人生的很高的境界。这是我们所做不到的，是超乎我们的想象的。在我的心目中，孔圣人不是一个神，他是一位和蔼可亲的老人。他对自己的弟子时那么的有礼，而他的弟子又那么的尊敬他。另外，孔老圣人甘愿屈身向路边的孩童请教问题，丝毫没有失去学者的风度，他俨然把自己看作了一位过路的老人。这是我们做不到的。

       　孔子的一言一行教育着我，使我一步步向前走，并且逐渐懂得了世界。孔子的品行是值得我们去学习的，孔子的巨作是值得我们去品尝的，孔子这个人是值得我们去探讨的。这就是我心目中的孔子，这就是我所喜欢他的理由，这也是我要学习他的地方。

       　篇二

       　孔子先生姓孔，名丘，字仲尼。祖籍山东，是鲁国陬县人。孔子先生性格温和，果敢，为人正直，敢言，忠诚，仁慈。他的主张，他的思想，他所创立的儒家学派为中国文化指明了方向。从此五千年的华夏文明不再在黑夜中航行，做人的标准，道德的尺度，行为的规范，孔子将这些人们安身立命的根本浓缩在了一部论语之中，为中华文化打下了一记不可磨灭的烙印。

       　我和孔先生的相识开始于小学。当老师带我们朗读新课课文时，所读第一句就是孔子的那句名言：?三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。?是教导我们互 相学 习，取长补短。从那时候开始，我便和孔子结下了不解之缘，课本上他的名言警句无时无刻教导着我们，生活中他的影响也伴随着我如影随形。如今对孔子的了解越是深入，越是能窥见他的伟大。孔子虽是贵族出身，童年却历尽艰辛。他的父亲叔梁纥在六十六岁高龄时与颜氏十八岁的小女儿颜征生下了孔子，这本是奇闻一件。孔子三岁而孤，他的母亲颜征被叔梁纥施氏所正妻逐，孔子被施氏带到山上过着清贫的生活。为了生计，孔子在童年就不得不为了养家糊口而四处奔波，干着各种苦活，纵使是这样他对于学习也不曾懈怠。他不停的摸索着，前进着，敏而好学，勤奋上进，汲取经书典籍中的知识。孔子62岁时，曾这样形容自己：?其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。?他最终成为一代大师圣贤就是因为这个原因吧!他教导学生的方式，他所制定的教育方针不仅在他们那个时代，在如今的学校教育中也是出类拔萃的存在，是值得老师们效仿学习的。然而，孔子一定做梦也没想到，他的思想和主张竟如此深远的影响着中国文化。千年来中国的文人士子都要记诵他的遗训，无论是高高至上的皇帝还是薄祚寒门，都深受他的影响。当老师到这种境界算是圆满了!

       　然而我认为文化的发展是盲进的，孔子的思想固然照亮了黑夜，指明了道路。但这却严重阻碍了文化思想的多样性。?罢黜百家独尊儒术?这条道路上的各种阻碍岔路都被清除，封堵了。单一文化的发展或许终将面临穷途末路，中国千年来的发展走向了腐朽，走向了灭亡。制度与皇权，以及大部分儒家所提倡的行为标准被埋进了坟墓里。试想如果当初儒家思想没有一统 天下 ，中国的发展又会如何呢?

        孔子的地位

       　西汉中期，天灾频发，社会动乱。儒者梅福认为，这是由于未能妥善安排对于孔子的祭祀，因而上天发怒。当时的国家政权接受了梅福的提议，封孔子为商汤的后代，接续先王的祭祀。到东汉，国家才正式把孔子作为国家的公神，其地位和社稷神同等。唐代， 命令 每个县都要建庙祭祀孔子。每年春秋两次大祭，每月 初一 和十五两次小祭。大的祭祀起初由学官主持，后来改由地方官主持。唐代以后，孔子的地位不断提高，对孔子的封号也不断增加。清代，孔子祭祀一度成为和上帝、和国家的祖宗神同等级别的?大祀?。这种殊荣除老子外万古唯有孔子而已。

       　孔子成为国家公神以后，儒者们的宗教地位也相应提高。唐代为孔子设立?从祀?即陪同享受祭祀的制度(如道家四大真人)。最早选中陪同孔子的，是22位对于注释儒经有重大贡献的儒者，后来扩大到孔子的所有弟子和历代著名的儒者。宋代，从祀制度逐渐完备起来。其最高的有四位，被称为?四配?，他们是颜回、曾参、子思和孟轲。其次是?十哲?，孔子的十个优秀弟子。?德行：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。言语：宰我，子贡。政事：冉有，季路。文学：子游，子夏。?再次是?先贤?，祭祀那些亲自接受孔子教导的弟子们。最后是?先儒?，祭祀孔子弟子以后历代最优秀的儒者。而后来的儒者，也以死后能够进入孔庙成为先儒为最高的荣誉。

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根据孔孟思想写作文

       　在生活、工作和学习中，大家最不陌生的就是作文了吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？下面是我帮大家整理的孔子的作文，仅供参考，大家一起来看看吧。

孔子的作文1

       　孔子是我们都敬重的伟人，以前我们根本不理解孔子这位伟人，相信你们学过的同学一定有了几分理解吧！

       　我对孔子很崇拜，你知道为什么吗？因为孔子很谦虚、好学，而且他认为学习是没有止境的，千里迢迢地从曲阜赶到洛阳去拜大思想家老子为师。而且孔子风餐露宿、日夜兼程，几个月才走到洛阳。

       　俗话说：学无止境，孔子这样的品行很让我佩服。孔子拜见老子时，很有礼貌。孔子拜师后，每天都不离老师左右，随时请教。这个习惯我们现在应该向孔子学习，学到他的“美”。

孔子的作文2

       　今天我们秋游拜访了孔子。早上我们坐了很久的公交车才到，下了车，先排好队，终于进了孔庙里。我们穿上了古代的服装，好像博士服那么长，还拍了照。一位阿姨教我们，走路的时候应该双手放在身前，肚脐眼的下面，碰到熟悉的人应该抱拳行礼。

       　之后我们拜了孔子像，双手举过头顶，弯腰90度。中午的时候，每组小朋友都坐在各自的垫子上，把东西拿出来分享。我跟小朋友分享了牛肉干、彩虹糖。吃完午饭，我们还去伟了鱼。

       　老师说孔庙以前是学校，我们要像孔子一样好好学习。

孔子的作文3

       　据说孔子在东方读书，遇到一个看鱼的孩子。孔子问：“孩子，你在看什么！”男孩回答说：“我在看鱼。看那条鱼。听起来像洋娃娃，不是吗？

       　孔子说，一滴一滴。他的名字叫娃娃鱼，听起来像婴儿在哭。孩子恍然大悟：“嚯嚯哈哈，哈哈！”结束。

孔子的作文4

       　小学的第一次秋游马上要到来了，我的心里有的迫不及待。这次秋游的地点是孔庙，前一天晚上，妈妈就告诉我孔子是古代的老师，他和平常的老师可不一样。孔子这个老师他可是一个大教育家，他有3000个弟子，曾带着学生周游列国。

       　到了孔庙，我们穿上汉服，戴上帽子，系上腰带，感觉自己变成了一个古代的学生。后来，导游姐姐叫我们行礼的动作，我们跟着学了几次就学会了。轮到我们拜孔子了，陈思涵是代表，拿着香，我们安安静静地拜了三下。接下来，我们拿着书背了《三字经》。结束后，我们还拍了集体照。

孔子的作文5

       　孔子的一生充满了色彩。他不在乎学生的好坏。他只是想？如何教好他。他一生都在大学里教学生，即使他没有食物。

       　孔子出身名门，但因内乱逃往鲁，由贵族身份转为平民身份。但他没有放弃，很谦虚的征求意见。最后，他创办了一所学院。虽然生活很艰难，连三餐都没指望，但他坚持教书，不肯放弃。他受过很多打击，但没有放弃，写了《春秋》，成为万世楷模。

孔子的作文6

       　今天秋游可开心了。我们到孔庙去拜孔子。我知道孔子是一个很伟大的思想家、政治家。他有很多很多的知识，有很多人拜他为师。

       　我们先穿上了汉服。汉服和普通的衣服不一样。它没有拉链，特别长，衣服已经到脚底了。汉服很宽（松），袖子也又松又长。我猜汉服是没有短袖的。汉服穿好，我们还戴上一顶帽子。帽子是黑色的，还有两条很短的绳子。

       　那里一个阿姨给我们讲解汉服的知识，还教我们古代正确的拜法，我们拜了三次孔子。

孔子的作文7

       　下周我们要去孔庙秋游。我知道孔子是山东人，最正宗的孔庙在山东，我有一本从孔庙买回来的孔子连环画，孔子的连环画是中国最早的连环画。

       　孔子是春秋末期鲁国人。他是一名思想家，他劝君主以仁治国，爱护百姓还要讲礼仪，他创立了儒家学派。

       　他是一名教育家，他从30岁开始一直教书，一生有弟子三千。

       　他是一位知识渊博的人，他有六部著作《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》，他的弟子还把他平时说的许多名言整理成了《论语》。

       　孔子是一名圣人，他的思想影响至今。

孔子的作文8

       　我心中的孔子是一位伟大而谦虚的思想家，知识渊博，意气风发。精神抖擞，喜爱读书，是我们敬仰，敬佩的教育家。

       　一想到孔子，眼前浮现出这样的画面：一辆装饰朴素的马车上，端坐着温文尔雅的'孔子，他在一帮弟子们跟随下，周游下列国之间，从事礼教治国的宣传工作。孔子一生跋山涉水，遑遑游说于君王之间，曾有十四年时间漂泊在外。

       　我心中的孔子小时候很爱读书，经常，受到老师的表扬，同学们的称赞。“学而不厌，诲人不倦。”从学于孔子的大部分弟子后来都对社会做出了积极的贡献。孔子还把知识毫无保留的传授给他的弟子们。

       　我心目中的孔子是一个伟大的人物。

孔子的作文9

       　今天要去秋游了，早上我起的很早，高高兴兴来到了学校等待出发。

       　同学们手拉手坐上车，过了很久终于到了孔子庙。到了以后我们就开始穿古代的汉服，要举行拜师仪式。穿汉服我觉得很好玩，看看同学们都穿着汉服放佛真的进入了古代！进入庙里走了一会就看到了孔子爷爷高大的雕像，两边各有两个雕像是他的弟子。我们参观了整个孔子庙，有点累的，但是很有意义！

       　孔子是我国著名的思想家，教育家，他还是儒家学派的创始人。他真是了不起啊！我今天参观了孔子庙才懂得了这些，今天真是有意义的一天！

孔子的作文10

       　今天晚上，爸爸给我讲了一些关于圣人孔子的故事。孔子是古代最伟大的思想家，门下有三千弟子。

       　孔子说，“三人行，必有我师焉。”我不大懂这句话，爸爸说：做人要谦虚，要多学习他人的长处，多检查自己的缺点。今后我要多学习孔子的故事。

       　明天就要秋游了，妈妈说明天老师带我们参观孔庙。我问妈妈孔庙是什么，妈妈说孔庙就是为了纪念孔子造的庙宇。

       　我又问妈妈，孔子是谁。妈妈说孔子是古代一位非常伟大的老师，他曾经教过3000多个学生。妈妈还给我讲了几个孔子的故事，我听得入了迷，真期待明天的秋游！

孔子的作文11

       　今天我看了《诚实的孔子》这篇文章。这篇文章的主要内容是：两个孩子在争吵一个问题，孔子觉得他们说的都有道理，就诚实地说不知道。

       　我觉得孔子是个诚实的人，因为他是个大学问家，如果说不知道的话，别人会嘲笑他原来连大学问家也不知道呀！

       　一写到这里，我忽然想起：有一次，爸爸要我做数学，我不会做，又不敢问爸爸，怕爸爸批评我。我乱写了一个答案，结果错了，爸爸批评了我，叫我重新做。我就告诉爸爸我不会做，爸爸就又教了我一遍，我重新做，就做对了。

       　我觉得孔子是个诚实的人，我要向他学习。

孔子的作文12

       　孔子是我国伟大的思想家、教育家、政治家。还是儒学派的创始人。他一生的言行，被他的学生编成《论语》，一直流传到现在。

       　孔子从小就十分谦虚好学，不怕吃苦，并且彬彬有礼，待人也十分真诚，为了弄清一个道理他常常会放下身段，虚心向别人请教。后来他开办学堂教课，他都是诲人不倦，孜孜以求的教学，并且也十分爱护晚辈。

       　孔子的这种精神和品质实在令人敬佩。所以后来他被后人追称为孔圣人。

孔子的作文13

       　孔子，想必大家都很熟悉吧！他给后人留下许多著作，我最敬重他的人品，听我慢慢道来。

       　好学——由于孔子自幼聪明好学，二十岁被人称为“博学好礼”，别人把他当成无所不知的圣人。他却不认为，说：“圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。”从这句话反映了孔子“学无止境”的精神，使我深受启发。 侠义——孔子曾说过：“不义而富且贵，于我如浮云”。在他心目中行义是人生的最高价值。在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不放弃道义。还说：“富与贵，人之所欲也；不义其道，得之不处也”。“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。” 孔子的高尚品质和精神值得我们后人去学习。

孔子的作文14

       　一天我爸爸给我买了一个木雕的孔子，是一个农村的老爷爷用手雕的。木头很香，听爸爸说可以当中药。 孔子穿着一件长袍，系着一条带花纹的腰带，头上还戴了一顶帽子，后面有两个岔。孔子的两只手握在一起放在了心上，他的肚肚都点胖，跟我爸爸一样。 他是一个老爷爷，嘴巴上长着胡子。

       　他还戴着一双明亮的墨镜 ？ 哈哈， 是我给他戴上的！ 你们说好玩吗 孔子老在外面给别人讲学，应该戴上一付墨镜，那样会保护眼睛，而且会很酷！

孔子与时俱进作文800字体

       1. 作文：孔孟思想800字

        孔子说：“我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩.” 孔子说：“学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险.” 子贡问：“孔文子凭什么可以被称为‘文’呢？”孔子回答：“孔文子聪敏又勤学，不以向职位比自己低、学问比自己差的人求学为耻辱，所以可以用“文”字作为他的谥号！” 孔子说：“譬如用土堆山，只差一筐土就完成了，这时停下来，那是我自己要停下来的；譬如在平地上堆山，虽然只倒下一筐，这时继续前进，那是我自己要前进的.” 孟子说：“大王的不明智，没有什么不可理解的.即使有一种天下最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够生长的.我和大王相见的时候也太少了.我一离开大王，那些‘冻’他的奸邪之人就去了，他即使有一点善良之心的萌芽也被他们冻杀了，我有什么办法呢？比如下棋作为一种技艺，只是一种小技艺； 但如果不专心致志地学习，也是学不会的.奔秋是全国闻名的下棋能手，叫奔秋同时教两个人下棋，其中一个专心致志，只听弈秋的话；另一个虽然也在听，但心里面却老是觉得有天鹅要飞来，一心想着如何张弓搭箭去射击它.这个人虽然与专心致志的那个人一起学习，却比不上那个人.是因为他的智力不如那个人吗？回答很明确：当然不是.” 孟子说：‘完全相信书，还不如没有书.我对《尚书》武成一篇，所取不过两三片竹简罢了.仁德的人在天下没有敌手.凭周武王这样很有仁道的人去讨伐商纣王这样很不仁道的人，怎么会使血流得那么多，以致连打仗的杵也都在血水中漂流起来呢？。

2. 有关孔孟庄的思想的作文

        孔孟是儒家学派的代表人，思想精髓是主张"仁义"

        孔子其思想以“仁”核心，以为“仁”即“爱人”。提出“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”等论点，提倡“忠恕”之道，又以为推行“仁政”应以“礼”为规范：“克己复礼为仁”。对于殷周以来的鬼神宗教迷信，采取存疑态度，以为“未知生，焉知事鬼”，“不知命，无以为君子也”。又注重“学”与“思”的结合，提出“学而不思则罔，思而不学则殆”和“温故而知新”等观点。首创私人讲学风气，主张因材施教，“有教无类”，“学而不厌，诲人不倦”，强调“君子学道则爱人，小人学道则易使也”。政治上提出“正名”主张，以为“君君、臣臣、父父、子子”，都应实副其“名”，并提出“不患而患不均，不患贫而患不安”观点。自西汉以后，孔子学说成为两千余年封建社会的文化正统，影响极大。

        孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益。

        孟子把伦理和政治紧密结合起来，强调道德修养是搞好政治的根本。他说：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”后来《大学》提出的“修齐治平”就是根据孟子的这种思想发展而来的。

       

        孟子把道德规范概括为四种，即仁、义、礼、智。同时把人伦关系概括为五种，即“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”.

        孟子哲学思想的最高范畴是天。孟子继承了孔子的天命思想，剔除了其中残留的人格神的含义，把天想象成为具有道德属性的精神实体。他说：“诚者，天之道也。”孟子把诚这个道德概念规定为天的本质属性，认为天是人性固有的道德观念的本原

        庄子是道家学派的代表人，思想精髓是主张"道德"

        庄子继承和发展了老子思想，故历史上老庄并称，道家思想又称为老庄思想。

        庄子思想的可贵之处，是具有朴素的唯物自然观和辩证法因素。他认为“天地者，形之大者也，阴阳者，气之大者也，道者为之公”（《庄子·则阳》），气，即物质自然性，故其主观精神的道，是与客观自然的气分不开的。庄子继承和发展了春秋后否定天命观的思想，认为“人之生，气之聚也，聚则为生，散则为气”（《庄子·知北游》。），死，亦为客观自然的事，无君臣尊卑之别，这无异揭示了人的自然属性，否定了权贵奴役人民的合理性。他指出客观事物都是变化的，“物之生也，若骤若驰，无动而不变，无时而不移”，“物量无穷，时无止，分无常，终始无故”（《庄子·秋水》。

        客观事物的变化，则是由于矛盾双方相互作用而引起的：“安危相易，祸福相生，缓急相摩，聚散以成”（《庄子·则阳》。）]。庄子在认识到客观事物的变化及其矛盾双方作用的同时，又进一步认为对立的双方是可以转化的，“臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐”（《庄子·知北游》。）]无疑的，这都是庄子继承了老子朴素辩证法的积极一面，是老庄思想的精华所在。

        但是，由于老子在肯定客观事物矛盾对立而相互转化的同时，却忽略了矛盾转化的条件和新旧质的区别，庄子正是在这一基础上，却把朴素的辩证法进而引向了相对主义。他认为“天下莫大于秋毫之末，而泰山为小；莫寿于殇子，而彭祖为夭”（《庄子·齐物论》。]，世界上没有是非、善恶、美丑之分，“有儒墨之是非，以是其所非，而非其所是”（同上。）]双方都自以为是，而以对方为非，实际上没有绝对的是非。庄子的这种相对主义必然导向怀疑主义，如“庄子梦为蝴蝶”，不知是庄周梦为蝴蝶，抑或是蝴蝶梦为庄周，形象地反映了这种认识论的不可知论和怀疑论。庄子一生饱受战乱之苦，无法摆脱冷酷无情的现实，故对一切均持怀疑态度，失去了探索真理的信心，是“小国寡民”思想的典型表现。庄子的相对主义，固属唯心主义体系，但他觉察到了认识的相对性，指出了物质的不确定性，对后来唯物辩证法的进一步发展是有启迪作用的。

        仅供参考，请自借鉴

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3. 作文：孔孟思想800字

        孔子说：“我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩.”

        孔子说：“学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险.”

        子贡问：“孔文子凭什么可以被称为‘文’呢？”孔子回答：“孔文子聪敏又勤学，不以向职位比自己低、学问比自己差的人求学为耻辱，所以可以用“文”字作为他的谥号！”

        孔子说：“譬如用土堆山，只差一筐土就完成了，这时停下来，那是我自己要停下来的；譬如在平地上堆山，虽然只倒下一筐，这时继续前进，那是我自己要前进的.”

        孟子说：“大王的不明智，没有什么不可理解的.即使有一种天下最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够生长的.我和大王相见的时候也太少了.我一离开大王，那些‘冻’他的奸邪之人就去了，他即使有一点善良之心的萌芽也被他们冻杀了，我有什么办法呢？比如下棋作为一种技艺，只是一种小技艺； 但如果不专心致志地学习，也是学不会的.奔秋是全国闻名的下棋能手，叫奔秋同时教两个人下棋，其中一个专心致志，只听弈秋的话；另一个虽然也在听，但心里面却老是觉得有天鹅要飞来，一心想着如何张弓搭箭去射击它.这个人虽然与专心致志的那个人一起学习，却比不上那个人.是因为他的智力不如那个人吗？回答很明确：当然不是.”

        孟子说：‘完全相信书，还不如没有书.我对《尚书》武成一篇，所取不过两三片竹简罢了.仁德的人在天下没有敌手.凭周武王这样很有仁道的人去讨伐商纣王这样很不仁道的人，怎么会使血流得那么多，以致连打仗的杵也都在血水中漂流起来呢？

4. 根据儒家的一个观点写一篇作文

        浅谈儒家思想的现实意义\x0d儒家思想自产生之日起就颇受瞩目，其侧重社会取向的价值观，富有伦理特色的政治观，追求自我完善的道德观，在中国封建时代长期成为官方的统治思想.儒家思想，在世界观方面，它是理性的；在人生目的方面，它是功利的；在处理人际关系的态度方面，它是和谐的.凡此都与现代社会的观念有着相似或相通的地方.所以说，在市场经济的今天，儒家思想依然有其正面的价值和积极的影响.可以说，儒家思想是构建社会主义市场经济伦理不可或缺的重要思想资源，挖掘它的积极面，对市场经济有着建设性作用，对现代管理也具有重要的借鉴意义.\x0d在世界观方面，儒家思想是一种理性的文化，同现代社会的理性世界观有着一致性，它对世界的基本看法以及社会政策制定的原则，同现代资产阶级思想是相通的，所以，它能够迅速理解并接受现代的理性文化，从而使东亚社会先于其他落后地区，选择了现代化道路.\x0d 由此可见，儒家的具体实践原则，都是本着理性的精神，在一定的环境中，依据人们的利益需要制定出来的，是可以理解的东西.儒家思想同现代社会的观念有着相似或较为一致的地方.也正因为理性的思维方式使然，二战后的韩国、台湾、新加坡尽管资源贫乏，但由于他们理性地选择了现代化道路，实现了经济的腾飞.\x0d在人生目的方面，儒家思想是功利的，东亚的儒家思想把人生的目标放在现世，追求现世的成功，有强烈的成就动机，这同现代社会价值观有共通之处.\x0d 在儒家这种思想支配下的绝大部分中国人都是功利主义者.自秦汉以来的中国一直就贯穿着强烈的功利思想.在儒家思想影响下，东亚民众普遍鄙视懒惰与不思进取，崇尚勤俭与成功.各行各业的人们，起早贪黑，勤奋异常，而在家庭消费方面，非常节俭，为的就是发财致富.由于古代生产力水平不高，依靠农业积累财富需要很长时间，长此以往，使得中国人在勤俭方面，世界闻名.由于农业积累财富缓慢，艰难，因而做官是一条便捷的致富之路.中国自秦汉以来，除国君外，行政官员均对民众开放，任人唯贤，“学而优则仕”，自隋朝就确立了科举制度.所以一般民众就把读书做官视为成功发迹、光耀门楣的终南捷径.\x0d 儒家文化在人生目的观方面所具有这种强烈的成就动机，正是现代社会大力提倡的东西，它对东亚现代化成功，起了积极的推动作用.\x0d 所以，在人生目的观方面，东亚儒家思想所具有的强烈的功利动机，同现代社会是共通的，是现代社会所需要的，它为东亚现代化提供了强劲的心理支持.\x0d 在社会关系方面，儒家文化统治下的东方社会，重法治，但更推崇礼治，因而具有教强的和谐性与稳定性，这种方式有利于社会化的、分工合作紧密的现代社会，这种高度的社会整合性是东亚经济起飞的秩序保证.\x0d 儒家道德说教的内容，后人总结为“八德四维”，即“忠孝仁爱信义和平”与“礼仪廉耻”.儒家思想所提倡的“四维八德”，中心精神是强调责任与义务，注重集体与和谐，不大重视个人的权利.在东亚现代化过程中， *** 在经济计划制定方面，注重整体的和谐一致，讲求完美，讲求照顾社会各阶层的利益，取得社会各个方面的理解和协助，因而制定计划无不广泛听取各方面的意见，广泛地搜集材料，争取广泛的社会参与，反复斟酌，最后博得各个方面的认可，方才付诸实施，所以，一般都能顺利完成.\x0d 儒家思想的流传已有几千年的历史，虽然改革开放的今天与春秋末期已是天壤之别，但其依然具有生命力，这缘于随社会形势的变化不断被赋予新的含义.企业文化建设也并非一劳永逸，在市场经济瞬息万变的今天，没有最好只有更好，唯有适时调整自己才能更好.作为企业文化的第一设计者——企业家应及时把握各种变化，在继承传统的基础上不断有新的突破，在旧有的传播途径外注意开辟新的通道，让员工在接受企业价值观的基础上及时获得新的观点.而所有这些都可归为：创建以团队协作为基本形式，以相互学习、取长补短为基本方法，以实现共同远景而全力以赴为基本特点的学习型组织.以孔孟为代表的儒家思想自创立之日起就颇受瞩目，在漫长的封建社会中，曾长期作为社会正统思想，它久经岁月风云的洗刷，已经根植于人们的心灵深处，涵养、陶冶着历代知识分子的高贵人格和浩然丈夫气，今天仍然闪耀着其灿烂的光芒.我们应该用历史的、发展的眼光，重新审视、解读、研究它，弘扬中华民族优秀文化，使古老的儒学为今天、今后的中华民族的全面振兴做出新的贡献.。

5. 以我心中的孔孟为题写一篇 议论文 800字左右

        我所了解的孔子和孟子 徐佳 五千年的风霜雨露，造就了源远流长的传统文化德.源远流长的华夏文明因孔孟思想而灿烂.孔孟的思想、孔孟的学风、孔孟的精神对我们有着极为深刻的影响. “学而时习之?不亦乐乎？”他主张学习要温故知新?“知之为知之?不知为不知”?告诉我们做学问要有诚实的态度?“仁”是他学说的精髓?他主张“爱人”?认为统治者应体察民情?爱惜民力.“为政以德”?他反对苛政和任意刑杀?他的学说成为封建文化的正统思想?对后世的影响极为深远?他就是儒家学派的创始人?大教育家、思想家——孔子. “天时不如地利?地利不如人和”?他坚持“人和”胜于一切?“得道者多助?失道者寡助”?他主张“得民心者得天下”?“生?亦我所欲也?义?亦我所欲也?二者不可得兼?舍身而取义者也”?他提倡做人要做到“舍生取义”.他反对一切战争?认为“民贵君轻”?认为统治者应轻徭薄赋?实行“仁政”.他还主张按时令砍伐树木?不过分捕捞鱼虾?他希望自然资源可持续利用的思想?对我们的社会主义现代化建设起到了指导性的作用?他就是儒家学说的另一位代表——孟子. 历史的车轮滚滚向前?在科技日益发达的今天?他们的思想对我们的生活仍有影响?“仁政”仍然是中华民族的传统美德?以人为本依旧是我们瞩目的焦点?孔子的《论语》仍是我们研究的重点?从中我们可以学到为人处世、治学等方面的知识? “富贵不能*?贫贱不能移?威武不能屈?此之谓大丈夫”?孟子教给我们做人的道理?高官厚禄不能贪图?贫穷低下不能动摇意志?武力威胁不能屈服?在利益面前要舍生取义?见利忘义永远是可耻的行为?感受孟子的正气?我们会终生受益. 历史的风吹走了一切?却吹不走他们的精神?历史的雪掩盖了一切?却掩盖不了他们对我们的影响?历史的雨冲刷了一切?却冲不去他们的正气.学古为今用?博大精深的儒家文化值得我们终生去探索. 点评 小作者善于积累?从孔孟的思想对后世的影响入笔?以清新的语言?洒脱的文笔?细腻的心思?向读者娓娓道来.文章构思巧妙?引人入胜?立意高远?耐人寻味?是一篇难得的佳作.文中引用了很多孔孟的名言并加上了作者的理解?可见作者对孔孟研究比较透彻?了解比较详细?课外阅读面比较广.文章 *** 飞扬?排比句轻灵流畅?如欢快的风把读者带向了历史的深处?使读者在富有诗意的意境中产生无限遐思.。

6. 中国传统文化：作文

        很多糟泊的旧文化，至今仍然是人们思想的枷锁.“中庸之道”调和了社会矛盾，使人们分不清是非.忠君思想，使人们逆来顺受，封建等级形成了“官本位”的思想，阻碍了我国法制进程.而以男权为中心，使女性地位屈于从属的附庸，女性解放在某些程度上还受孔孟之道毒害，这一切在当今社会仍然渗透了思想意识形态，在改革开放的今天，儒家学说糟泊仍然是思想领域最大的障碍. 鲁迅在小说《狂人日记》里就对孔孟之道作了彻底否定，鲁迅借狂人说：我翻开历史的一查，这个历史没有年代，但是每一页上都写着“仁义道德”几个字，可是我看到了半夜才从字逢里看出来，原本写着两个字：“吃人”. 当乘坐旅游小火车走马观花在孔墓，若大的园林埋葬了从孔子到74代大家族嫡系子孙，只有坐游览车参观，孔家陵园是用厚实的高墙围起来的.陵园古树参天，历代封建皇帝可能都要祭扫孔墓，那个满族铁木真的后代，清朝乾隆皇帝还把公主下嫁给孔家，可见封建王朝对孔子的推尊，包括蒋介石也推崇儒家思想，孔子的子孙受到历代封建王朝关照，家丁兴旺，两千多年经久不衰，这是中国文化的奇迹. 孔家是个大家族，长子承接家业，家族观念很强，孔家正是按照“父父、子子”来构建封建大家庭，傍系搬离孔府，据说60几代差一点短了香火，后来讨了几房姨太太才把香火延续下去.无后为大，这是孔子的思想，现在计划生育，不知有多少人要断后，孔子的后代要还是生活在曲阜，肯定不答应计划生育，文化显赫的大家族怎么能断后，一个大家族终于从古老土地上消失了，孔子的后代移居美国享受现代物质文明，而留给我们的是如何在思想上扬弃儒家学说，这是时代赋予给我们的课题. 驱车离开了曲阜，屹立在齐鲁大地的高墙深院的孔庙，很快就眼帘消失了，似乎读懂了一个封建大家庭的兴衰史，现代文化就是建立在中国传统文化的废墟之上，一个时代文化的发展是社会文明的标志.。

7. 关于孔孟文化 作文500字

        孔子和孟子认为有孝心的人才可以做上官。而那些没有孝心，不会孝顺父母的人是不配做官的。孔子和孟子是儒家的创始人。孔子在孟子前几百年，是历史上第一个教育家。他虽然只是齐国的一个小官，但在他门下学习的人却不下千人。孟子虽然在孔子后几百年，但这并不影响对文学的热爱，这也许要感谢他的母亲，孟子的母亲希望孩子能爱上读书，因此，不惜搬家三次。

        在孟子小时候孟子很天真、活泼、精力充沛。在他四岁时父亲就去世了，他只能和母亲相依为命。还好孟子的母亲很有毅力，每天都给孟子讲一些故事：比如伏羲八卦、女娲补天、神农尝百草、后羿射日、嫦娥奔月、皇帝造舟车、大禹治水、武王伐纣、孔子作《春秋》等，小孟子完全沉浸在孟子母亲的讲叙之中。孟子的住区实在是太闹了，不是叫卖声就是笑声、哭声，让孟子不能好好学习，天天向上，这让母亲大伤脑筋，孟子的母亲想：在这样的环境下怎么能学得下呢？俗话说“近朱者赤，近墨者黑”，“里仁为美，择不处仁，焉得知？”因此孟子的母亲便有了搬家的念头。其实孟子的母亲是三居两迁，并不是真正的搬了三次家。

        儒家学说：“百善以孝为先。”凡事都要以孝为先，这也是为好官的基础。

8. 对孔子的思想有何感想 写一份作文 800字

        二千五百年前，来自泰山山脉的北风吹动着一位倚仗凝思的老人的衣角，但风中这位鲁国的国公依旧一丝不苟，这种庄严在风动的夕阳中与相邻的泰山辉映在一起，多少个斗转星移后迎送着一个个朝阳.他就是万世师表，著名的思想家，教育家孔子.

        每一位伟人的诞生，都伴随着天将降大任前的磨砺与洗礼.孔子的一生无疑是一次人世间的苦行.他出身于曾经的贵族，却必须面对家族没落的现实，他创造了以仁为本的思想，却要应对尔虞我诈的世事.年少的贫困病未泯灭他远大的志向，中年的挫折未曾动摇他那不去的斗志，晚年的离丧没能阻挡他思想的升华！他三十而立办教育，开私塾，使贫困人民得以走进知识的殿堂，他“有教无类”的教学思想是中华民族的知识传播突破了出生，阶级的鸿沟，他“因材施教”的理念是知识插上了腾飞的翅膀，使知识走进民间，面向大众.是他让中华民族成为了“全民有知”的民族，他这个两千五百多年前的壮举，是我们的民族的知识水平远远超越了当时任何以出生决定知识走向的民族，为中华民族若干年后各个盛世的腾飞积蓄了雄厚的知识力量.

        这位慈祥的老人，不仅告诉他的学生以及他身后千千万万的华夏儿女，学习知识的目的，同时也交给了世人学习的方法.大的方面能够治国经世，小的方面可以净口修身，他教化世人用“义”和“礼”来阐述“仁”的思想，用“智”和“信”来传播“仁”的观念.学习方法上要“温故知新”，要“举一反三”，在细微处体现出伟人不朽的智慧光辉！

        不朽的思想总是与时俱进，孔子这位鲁国的老人，这位为教育的实施，为正气的传播，为治国方略的施展而努力奋斗的伟大先哲，他的思想在21世纪的今天依然焕发着着耀眼的光芒，同时被时代赋予了新的含义.当今的世界“文明的冲突”随处可见，局部的战火弥漫着硝烟，纷乱的动荡使生灵涂炭.我国国内因社会转型而带来的问题亦急需解决.当今的时代最需要什么？需要“和谐”！而孔子的理想不正是贫富平均.重视民生的个守本分的和谐社会吗？孔子说“不患寡而患不均，不患贫而患不安.”这与我国现阶段追求的缩小贫富差距，走共同富裕的社会主义道路又是何等的契合！二千五百多年的时光弹指一挥，孔子的思想却永立东方，并已走向世界！

        这就是我心目中的孔子，为中华民族的教育事业做出重大贡献的伟人

9. 求一篇关于孔孟思想或者庄子思想的文章

        浅论庄子“得道”思想对中学生心理健康的价值

        山东省利津县第一中学 杨富丁（257400）

        笔者在教授岳麓版<&lt；普通高中课程标准实验教科书?历史?必修（Ⅲ）?文化发展历程>&gt；第2课有关庄子思想的时候，发现庄子“得道”思想对促进中学生心理健康有着重要的意义和价值，欲做这一方面的探讨。

        《庄子?大宗师》篇这样描绘真人：不知道悦生，不知道恶死；出生不欢喜，入死不拒绝，无牵无挂的去，无拘无束的来；知道自己的来源，不追求自己的归宿；事情来了就欣然接受，忘其死生任其复返自然，不用心智去损害道，不用作为去辅助天。在庄子看来，只要具备上述真人的观念和行为，就是“得道”之人了。

        考前的焦虑在中学生中较为普遍，主要表现为以下精神情绪状况：总是担心考不好，怕考不好对不起父母辛勤的汗水和恩师的谆谆教诲，怕考不好在同学中抬不起头来，怕考不好证明自己的学习能力差，升学前途渺茫，心理负担很重，常伴有烦躁不安，精神紧张，晚上睡不着觉，好发脾气等负性精神情愫。我们采用庄子“得道”思想中“无牵无挂的去，无拘无束的来”，“事情来了就欣然接受”的精神文化去教育学生，告诉他们考前不要想考试之后的一切人和事，不要想考试的结果，做到“去也终须去”“无牵无挂”，只须冷静面对，“欣然接受”考试。这样就有利于他们调适心态，保持心理的平和，缓解考前的焦虑，逐步改变这些负面心理情绪。从而大大提高考试的心理素质，改善心理健康水平。

        精神强迫症状在中学生中也常常出现，其典型的精神特点是有意识的自我强迫和有意识的自我反强迫并存。明明知道这件事不该想，想它没有任何意义，但是还是禁不住自己去想，致使人非常痛苦，常伴随着性格的孤独、敏感、多疑、刻板、胆怯，严重影响了中学生的心理人格健康和学习的发展。我们采用庄子“得道”思想中的“忘其死生任其复返自然”的“顺其自然”的文化精神去教育学生，使他们知道当强迫观念出现时，不要在意，不去管它，不要企图靠自己的意志去制止这种强迫观念，该干啥就干啥，“顺其自然”地学习和生活，这样坚持下去，出现精神强迫的情绪观念就会减轻，有意识的自我强迫和自我反强迫的恶性循环就会被打破，强迫与反强迫的矛盾症状就会逐步解开。这和日本著名的森田疗法思想核心“顺其自然”的基本内涵是一致的。

        可见庄子“得道”思想对缓解和摆脱考前焦虑情绪及强迫性精神情绪有积极的意义，从而有利于改善和提高中学生的心理健康水平。当然，我们要抛弃庄子“得道”思想中的消极人生观，发挥其积极的价值用于日常的中学生心理辅导，促进中学生的健康发展。

       这位慈祥的老人，不仅告诉他的学生以及他身后千千万万的华夏儿女，学习知识的目的，同时也交给了世人学习的方法。大的方面能够治国经世，小的方面可以净口修身，他教化世人用“义”和“礼”来阐述“仁”的思想，用“智”和“信”来传播“仁”的观念。学习方法上要“温故知新”，要“举一反三”，在细微处体现出伟人不朽的智慧光辉！

       不朽的思想总是与时俱进，孔子这位鲁国的老人，这位为教育的实施，为正气的传播，为治国方略的施展而努力奋斗的伟大先哲，他的思想在21世纪的今天依然焕发着着耀眼的光芒，同时被时代赋予了新的含义。当今的世界“文明的冲突”随处可见，局部的战火弥漫着硝烟，纷乱的动荡使生灵涂炭。我国国内因社会转型而带来的问题亦急需解决。当今的时代最需要什么？需要“和谐”！而孔子的理想不正是贫富平均.重视民生的个守本分的和谐社会吗？孔子说“不患寡而患不均，不患贫而患不安。”这与我国现阶段追求的缩小贫富差距，走共同富裕的社会主义道路又是何等的契合！二千五百多年的时光弹指一挥，孔子的思想却永立东方，并已走向世界！

       好了，今天关于“关于孔子的作文800字议论文”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“关于孔子的作文800字议论文”有更深入的认识，并且从我的回答中得到一些帮助。