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玩物丧志的名言_玩物丧志的名言警句迷人的

tamoadmin 2024-08-20 人已围观

简介1.玩物为什么会丧志?2.古人智学的名言3.警告伙伴不要贪玩,浪费时间的名言4.玩物未必丧志的议论文5.古代诫子的名言及作者6.曾国藩名言,曾国藩家训7.100句古代名人的读书名言8.玩人丧德.玩物丧志 解释1、学固不在乎读书,然不读书则义理无由明。——朱熹2、读书之乐乐陶陶,起并明月霜天高。——朱熹3、凡读无益之书,皆是玩物丧志。——王豫4、读书贵神解,无事守章句。——徐洪钧5、温故而知新,可以

1.玩物为什么会丧志?

2.古人智学的名言

3.警告伙伴不要贪玩,浪费时间的名言

4.玩物未必丧志的议论文

5.古代诫子的名言及作者

6.曾国藩名言,曾国藩家训

7.100句古代名人的读书名言

8.玩人丧德.玩物丧志 解释

玩物丧志的名言_玩物丧志的名言警句迷人的

1、学固不在乎读书,然不读书则义理无由明。——朱熹

2、读书之乐乐陶陶,起并明月霜天高。——朱熹

3、凡读无益之书,皆是玩物丧志。——王豫

4、读书贵神解,无事守章句。——徐洪钧

5、温故而知新,可以为师矣。——孔子

6、熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。——孙洙《唐诗三百首序》

7、三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。——颜真卿

8、举一而反三,闻一而知十,及学者用功之深,穷理之熟,然后能融会贯通,以至于此。――朱熹

9、书犹药也,善读之可以医愚。——刘向

10、为学之道,莫先于穷理;穷理之要,必先于读书。 ——朱熹

11、旧书不厌百回读,熟读精思子自知。——苏轼

12、书读百遍,其义自见。——陈寿

13、读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。——朱熹

14、磋砣莫遗韶光老,人生惟有读书好。——《宋诗纪要》

15、鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书。——李苦禅

16、一日不书,百事荒芜。——李诩

17、立志宜思真品格,读书须尽苦功夫。——阮元

18、学而不思则罔,思而不学则殆。——孔子

19、至乐莫如读书,至要莫如教子。——《增广贤文》

20、读书破万卷,下笔如有神。——杜甫

21、读书有三到,谓心到,眼到,口到。——朱熹

22、学而时习之,不亦说乎?——孔子

23、读书无疑者须教有疑,有疑者却要无疑,到这里方是长进。——朱熹

24、百学须先立志。——朱熹

25、书痴者文必工,艺痴者技必良。——蒲松龄

26、发奋识遍天下字,立志读尽人间书。——苏轼

27、读书不知味,不如束高阁;蠢鱼尔何如,终日食糟粕。——袁牧

28、吾生也有涯,而知也无涯。——庄子

29、读书无疑者,须教有疑,有疑者,却要无疑,到这里方是长进。 ——朱熹

30、立身以立学为先,立学以读书为本。——欧阳修

31、尽信书,则不如无书。―――孟子

32、读书譬如饮食,从容咀嚼,其味必长;大嚼大咀,终不知味也。 ——朱熹

33、兴于《诗》,立于礼,成于乐。——孔子

34、敏而好学,不耻下问,——孔子

35、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。——孔子

36、书富如入海,百货皆有。人之精力,不能兼收尽取,但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。——苏轼

37、读万卷书,行万里路。——刘彝

38、博观而约取,厚积而薄发。——苏轼

39、路漫漫其修道远,吾将上下而求索。——屈原

40、少壮不努力,老大徒伤悲。——《长歌行》

41、读书之法无他,惟是笃志虚心,反复详玩,为有功耳。――朱熹

42、学而不厌,诲人不倦。——孔子

43、读而未晓则思,思而未晓则读。——朱熹

44、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——孔子

45、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。——孔子

46、书到用时方恨少,事非经过不知难。——陆游

47、莫等闲,白了少年头,空悲切。——岳飞

48、退笔如山起足珍,读书万卷始通神。――苏轼

49、非学无以广才,非志无以成学。——诸葛亮

50、举一而反三,闻一而知十,及学者用功之深,穷理之熟,然后能融会贯通,以至于此。——朱熹

玩物为什么会丧志?

春秋时,卫懿(yì)公是卫国的第十八代君主。卫懿公特别喜欢鹤,整天与鹤为伴,如痴如迷,丧失了进取之志,常常不理朝政、不问民情。他还让鹤乘高级豪华的车子,比国家大臣所乘的还要高级,为了养鹤,每年耗费大量资财,引起大臣不满,百姓怨声载道。

公元前659年,北狄部落侵入国境,卫懿公命军队前去抵抗。将士们气愤地说:“既然鹤享有很高的地位和待遇,现在就让它去打仗吧!”懿公没办法,只好亲自带兵出征,与狄人战于荥泽,由于军心不齐,结果战败而死。人们把卫懿公的行为称作“玩物丧志”。古人有诗云:

曾闻古训戒禽荒,一鹤谁知便丧邦。

荥泽当时遍磷火,可能骑鹤返仙乡?

古人智学的名言

我国最早的史书《尚书 .周书》记载了“玩物丧志”的典故。元前11世纪,周武王率军灭殷商,建立了西周王朝,四方咸服,纷纷纳贡称臣。西方蛮夷之邦进贡了一头高大威猛的獒犬,武王很是喜爱(周初之西方蛮夷部落应在今宁夏、青海、西藏、甘肃一带。《尔雅.释畜》称:“犬四尺为獒”,推想此獒应与现今的藏獒同类)。当时主要的辅政大臣召公姬奭,因担心武王会因犬而废政,便写了名曰《旅獒》的训诫( 惟克商,遂通道于九夷八蛮。西旅厎贡厥獒,太保乃作《旅獒》,用训于王),告诫武王不要“玩人丧德,玩物丧志”。所谓“玩物”,就是过分好物不能自拔的意思,成语“玩物丧志”即典出于此。

其实在现实生活中,工作之余有点业余爱好本不是坏事。但关键是要掌握好“度”,不要因对外物的喜好而耽误了正事。按照召公的训诫是“不作无益害有益”,不要让无益的事情去妨害有益的事情。倘若对无益的爱好不加以节制,小则意志消沉,丧失进取心;大则身死名灭,玩物丧国,这样的例子在中外历史上可以说数不胜数。

夏王朝是中国历史上第一个奴隶制王朝,传说他的创立者大禹品尝了仪狄进献的酒醪后赞不绝口,又因担心后人会酗酒误国而不再饮酒,可以说很有忧患意识。但是他的后代却不太争气,夏代第三任君主太康不仅嗜酒,尤其酷爱。有一次,他带着大队人马到洛水南岸,一去就是好几个月,国无主君,国事全被耽误了。黄河下游东夷部落有穷氏的首领后羿乘虚而入,亲自带兵封锁了太康的归路,夺取了夏的(太康死于流亡中)。但令人不解的是,神箭手后羿和太康一样,也是酷爱四出游猎。据张守节《史记正义》引《帝王纪》载,“羿恃其善射,不修民事,*于田兽,弃其良臣”,把政事全部交给了亲信寒浞,自己则忙于弯弓搭箭,降龙伏虎射大雕。阴险的寒浞趁此机会,不断扩充部族的实力,后来干脆谋杀了后羿,并诛灭了后羿的子孙。

燕召公姬奭写了《旅獒》,告诫周武王不要“玩物丧志”。但是他的谆谆教诲对后人却没有起多大的作用。卫国的第18代国君姬赤(卫懿公,前668年-前660年在位),这位国君的嗜好是养鹤。卫懿公养鹤与一般人不同,非常用心:他根据众鹤的品相,给它们加官进爵,上等的享受大夫的俸禄待遇,较差的享受士的俸禄待遇;鹤住的地方,建有亭台楼阁,小桥流水;他外出游玩,必将鹤载于车前,号称“鹤将军”;对善养鹤者必以重用,献善鹤者必以重赏。卫懿公整天忙于“鹤政”,终至朝政混乱,民怨沸腾。懿公九年(前660年)冬,来自北方的翟人部落攻卫,卫懿公发兵抵抗。调兵遣将时,大臣们说:“您喜欢鹤,就让它们去进攻翟人吧”;向国人分发兵器盔甲时,国人们说:“叫鹤将军去抵抗敌人吧,它们享受着国家的俸禄,我们哪里比得上它们!”卫懿公无奈之下,只得带领少数亲信迎敌,结果兵败被杀。

周公的后人(姬姓诸侯国)也是一样,不过他们的爱好是斗鸡,当然是连斗带赌。国君士大夫们斗鸡与众不同,为此,营造了豪华气派的斗鸡台(原址在山东诸城);所有斗鸡都要精挑细选,体形、外观要出类拔萃,且能征惯战;进入战斗状态时,要精心配置必要的装备,如季氏的秘密武器是将芥末面洒在鸡翅上,郈氏的绝招则是在鸡爪上安装金钩(据《史记·鲁周公世家》载:季氏与劶氏斗鸡,季氏芥鸡羽,劶氏金距。)。鲁昭公25年(公元前517年),季平子(姬意如)与郈昭伯(郈恶)斗鸡,结果季氏鸡大败,想必输了不少银子。季平子甚为恼火,一怒之下侵占了郈氏的封邑,两家彻底闹翻了。郈氏到鲁昭公处控告季氏,早已对季氏专权不满的鲁昭公发兵讨伐季平子,反被季平子联合叔孙氏、孟孙氏击败,鲁昭公出亡,最终死于晋国,郈氏亦被孟孙氏所杀。

警告伙伴不要贪玩,浪费时间的名言

1、书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。——韩愈

2、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。——韩愈

3、一日不书,百事荒芜。——李诩

4、莫等闲,白了少年头,空悲切。——岳飞

5、少壮不努力,老大徒伤悲。——《长歌行》

6、凡读无益之书,皆是玩物丧志。——王豫

7、书犹药也,善读之可以医愚。——刘向

8、三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。——颜真卿

9、磋砣莫遗韶光老,人生惟有读书好。——《宋诗纪要》

10、鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书。——李苦禅

11、至乐莫如读书,至要莫如教子。——《增广贤文》

12、尽信书,则不如无书。―――孟子

13、吾生也有涯,而知也无涯。——庄子

玩物未必丧志的议论文

珍惜时间的名言

1、三更灯火五更鸡,正是男儿读书时,黑发不知勤学早,白发方悔读书迟。——颜真卿

2、一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。

3、少年易学老难成,一寸光阴不可轻。——朱熹

4、吾生也有涯,而知也无涯。——庄子

5、少壮不努力,老大徒伤悲。——《长歌行》

6、时间的步伐有三种:未来姗姗来迟,现在像箭一样飞逝,过往永远静立不动。——席勒

7、谁对时间最吝啬,时间对谁越慷慨。要时间不辜负你,首先你要不辜负时间。放弃时间的人,时间也放弃他。

8、人生有一道困难,那就是如何使一寸光阴即是一寸生命。

9、时间就是生命,时间就是速度,时间就是气力。——郭沫若

10、最严重的浪费就是时间的浪费。——布封

11、时间,天天得到的都是二十四小时,可是一天的时间给勤勉的人带来聪明和气力,给懒散的人只留下一片悔恨。——鲁迅

12、世界上最快而又最慢,最长而又最短,最平凡而又最珍贵,最轻易被人忽视,而又最令人后悔的就是时间。关于生命的名言警句。——高尔基

13、时间就是生命,无故的空耗别人的时间,实在无异于谋财害命的。——鲁迅

14、你热爱生命吗?那幺别浪费时间,由于时间是组成生命的材料。——富兰克林

15、把活着的每一天看作生命的最后一天。——海伦·凯勒

16、落日无边江不尽,此身此日更须忙。——陈师道

17、在今天和明天之间,有一段很长的时间;趁你还有精神的时候,学习迅速办事。——歌德

18、莫轻易,白了少年头,空悲切。英语名言警句。——岳飞

19、岁往弦吐箭。——孟效

20、盛年不重来,一日难再晨。及时宜自勉,岁月不待人。—陶渊明

21、一年之计在于春,你看关于学习的名言警句。一日之计在于晨。——萧绎

22、欢娱不惜时光逝。——英国

23、时间比理性创造出更多的皈依者。——汤姆·潘恩

24、“年”教给我们很多“日”不懂的东西。——爱献生

25、时间是审查一切罪犯的最老练的法官。——莎士比亚

26、时间是衡量事业的标准。——培根

27、时间能使隐躲的事物显露,也能使灿烂夺目的东西黯然无光。——意大利

28、时间伟大的作者,她能写出未来的结局。——英国

29、与时间抗争者面对的是一个刀枪不进的敌手。——塞·约翰逊

30、时间是最好的医生。——英国

31、时间能缓解极度的悲痛。——英国

32、时间会使钢铁生锈。——匈牙利

33、时间是最伟大、公正的裁判。——俄罗斯

34、时间能揭露万事。——英国

35、天波易谢,寸暑难留。——唐·王勃

36、年难留,时易损。——南北朝·谢惠连

37、时间是无声的脚步,不会由于我们有很多事情需要处理而稍停片刻。——欧洲

38、时间是一条金河,莫让它轻轻地在你的指尖溜过。——拉丁美洲

39、光阴潮汐不等人。——缅甸

40、光阴有脚当珍惜,书田无税应勤耕。——佚名

41、时间最不偏私,给任何人都是二十四小时;时间也最偏私,给任何人都不是二十四小时。——赫胥黎

42、时间待人是同等的,而时间在每个人手里的价值却不同。——佚名

43、谁对时间越吝啬,时间对谁就越慷慨。——佚名

44、勤奋的人是时间的主人,懒惰的人是时间的奴隶。——朝鲜

45、时间就象海绵里的水一样,只要你愿挤,总还是有的。——鲁迅

46、钉子是敲进往的,时间是挤出来的。——佚名

47、大豆不挤出油,时间不挤白会溜。——佚名

48、善于利用时间的人,永远找得到充裕的时间。——佚名

49、用“分”来计算时间的人,比用“时来计算时间的人,时间多五十九倍。——雷巴柯夫

50、时间是由分秒积成的,善于利用零星时间的人,才会做出更大的成绩来。——华罗庚

51、利用寸阴是任何种类的战斗中博得胜利的秘诀。——美国

52、勤勉的人,每周七个全天;懒惰的人,每周七个早晨。——英国

53、起早外出的跛子追不上。——日本

54、辛勤的蜜蜂永远没有时间的悲哀。——布莱克

55、时间就是生命。

56、时间就像海绵里的水只要愿挤总还是有的——鲁迅

57、一年之计在于春,一日之计在于晨。

58、在所有的批评家中,最伟大、最正确、最天才的是时间。——别林斯基

59、世界上最快而又最慢,最长而又最短,最平凡而又最珍贵,最容易被忽视而又最令人后悔的就是时间。——高尔基

60、必须记住我们学习的时间是有限的。时间有限,不只是由于人生短促,更由于人事纷繁。我们应该力求把我们所有的时间用去做最有益的事情。——斯宾塞

61、一个人越知道时间的价值,越倍觉失时的痛苦呀!——但丁

62、逝者如斯夫,不舍昼夜。——孔子

63、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。——庄子

64、天可补,海可填,南山可移。日月既往,不可复追。——曾国藩

65、尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命,是生命进程中的伴随物,也是心理健康的一个条件。——弗洛姆

66、人生有两出悲剧:一是万念俱灰,另一是踌躇满志。——肖伯纳

67、懂得生命真谛的人,可以使短促的生命延长。——西塞罗

68、不要以感伤的眼光去看过去,因为过去再也不会回来了,最聪明的办法,就是好好对付你的现在——现在正握在你的手里,你要以堂堂正正的大丈夫气概去迎接如梦如幻的未来。——郎费罗

69、使一个人的有限的生命,更加有效,也即等于延长了人的生命。——鲁迅

70、凡事都要脚踏实地地去工作,不驰于空想,不骛于虚声,惟以求真的态度作踏实的功夫。以此态度求学,则真理可明,以此态度做事,则功业可就。——李大钊

71、完成工作的方法是爱惜每一分钟。——达尔文

72、合理安排时间,就等于节约时间。——培根

73、过于求速是做事的最大危险之一。——培根

74、应当仔细地观察,为的是理解;应当努力地理解,为的是行动。——罗曼·罗兰

75、每一点滴的进展都是缓慢而艰巨的,一个人一次只能着手解决一项有限的目标。——贝弗里奇

76、人寿几何?逝如朝霜。时无重至,华不再阳。——晋·陆机

77、盛年不重来,一日难再晨;及时当勉励,岁月不待人。──陶渊明

78、皇皇三十载,书剑两无成。——唐·孟浩然

79、山川满目泪沾衣,富贵荣华能几时。不见只今汾水上,唯有年年秋雁飞。——唐·李峤

80、时而言,有初、中、后之分;日而言,有今、昨、明之称;身而言,有幼、壮、艾之期。——唐·刘禹锡

81、等时间的人,就是浪费时间的人。——伊朗

82、谁把一生的光阴虚度,便是抛下黄金未买一物。——伊朗

83、时间能使隐藏的事物显露,也能使灿烂夺目的东西黯然无光。——意大利

84、时间就是生命,无端的空耗别人的时间,其实无异于谋财害命的。——鲁迅

85、你热爱生命吗?那么别浪费时间,因为时间是组成生命的材料。——富兰克林

86、少年易老学难成,一寸光阴不可轻。——朱熹

87、我们若要生活,就该为自己建造一种充满感受、思索和行动的时钟,用它来代替这个枯燥、单调、以愁闷来扼杀心灵,带有责备意味和冷冷地滴答着的时间。——高尔基

88、成功=艰苦劳动+正确的方法+少说空话。——爱因斯坦

89、放弃时间的人,时间也放弃他。——莎士比亚

90、没有方法能使时钏为我敲已过去了的钟点。——拜伦

91、人的全部本领无非是耐心和时间的混合物。——巴尔扎克

92、任何节约归根到底是时间的节约。——马克思

93、时间就是能力等等发展的地盘。——马克思

94、时间是世界上一切成就的土壤。时间给空想者痛苦,给创造者幸福。——麦金西

95、时间是伟大的导师。——伯克

96、时间是一个伟大的作者,它会给每个人写出完美的结局来。——卓别林

、时间最不偏私,给任何人都是二十四小时;时间也是偏私,给任何人都不是二十四小时。——赫胥黎

98、忘掉今天的人将被明天忘掉。——歌德

99、辛勤的蜜蜂永没有时间的悲哀。——布莱克

100、在所有的批评中,最伟大、最正确、最天才的是时间。——别林斯基

101、从不浪费时间的人,没有工夫抱怨时间不够。——杰弗逊

102、时间是我的财产,我的田亩是时间。——歌德

103、春光不自留,莫怪东风恶。——莎士比亚

104、抛弃今天的人,不会有明天;而昨天,不过是行去流水。——约翰·洛克

105、抛弃时间的人,时间也抛弃他。——莎士比亚

106、一切节省,归根到底都归结为时间的节省。——马克思

107、利用时间是一个极其高级的规律。——恩格斯

108、今天所做之事勿候明天,自己所做之事勿候他人。——歌德

109、今天应做的事没有做,明天再早也是耽误了。——裴斯泰洛齐

110、浪费时间是一桩大罪过。——卢梭

111、迁延蹉跎,来日无多,二十丽姝,请来吻我,衰草枯杨,青春易过。——莎士比亚。

112、普通人只想到如何度过时间,有才能的人设法利用时间。——叔本华。

113、黄金时代在我们面前而不在我们背后。——马克·吐温

114、人生苦短,若虚度年华,则短暂的人生就太长了。——莎士比亚。

115、只要我们能善用时间,就永远不愁时间不够用。——歌德

116、不管饕餮的时间怎样吞噬着一切,我们要在这一息尚存的时候,努力博取我们的声誉,使时间的镰刀不能伤害我们。——莎士比亚

117、不要老叹息过去,它是不再回来的;要明智地改善现在。要以不忧不惧的坚决意志投入扑朔迷离的未来。——朗费罗

118、不要为已消尽之年华叹息,必须正视匆匆溜走的时光。——布莱希特

119、当许多人在一条路上徘徊不前时,他们不得不让开一条大路,让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。——苏格拉底

120、敢于浪费哪怕一个钟头时间的人,说明他还不懂得珍惜生命的全部价值。——达尔文

121、即将来临的一天,比过去的一年更为悠长。——福尔斯特

122、集腋成裘,聚沙成塔。几秒钟虽然不长,却构成永恒长河中的伟大时代。——弗莱彻

123、时间,每天得到的都是24小时,可是一天的时间给勤勉的人带来智慧与力量,给懒散的人

124、只能留下一片悔恨。——鲁迅(瓜泽网 .guaze)

125、盛年不再来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。——陶渊明

126、逆水行舟用力撑,一篙松劲退千寻。古云“此日足可惜”,吾辈更应惜秒阴。——

127、凡事都要脚踏实地地去工作,不驰于空想,不鹜于虚声,惟以求真的态度作踏实的工夫。

128、以此态度求学,则真理可明,以此态度作事,则功业可就。——李大钊

129、应当仔细地观察,为的是理解;应当努力地理解,为的是行动。——罗曼罗兰

130、科学的灵感,决不是坐等可以等来的。如果说,科学上的发展有什么偶然的机遇的话,那么这种“偶然的机遇”只能给那些学有素养的人,给那些善于独立思考的人,给那些具有锲而不舍的精神的人,而不会给懒汉。——华罗庚

131、天分高的人如果懒惰成性,亦即不自努力以发展他的才能,则其成就也不会很大,有时反会不如天分比他低些的人。

132、成功=艰苦劳动+正确的方节约时间,也就是使一个人的有限的生命,更加有效,而也就等于延长了人的寿命。——鲁迅

133、我以为世间最可贵的就是“今”,最易丧失得也是“今”。因为它最容易丧失,所以更觉得它宝贵。——李大钊

134、你热爱生命吗?那么别浪费时间,因为时间是构成生命的材料。——富兰克林

135、荒废时间等于荒废生命。——川端康成

136、时间就是生命,时间就是速度,时间就是力量。——郭沫若

137、时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。——鲁迅

138、要找出时间来考虑一下,一天中做了什么,是正号还是负号。——季米特洛夫

139、世界上最快而又最慢,最长而又最短,最平凡而又最珍贵,最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。——高尔基

140、盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。——陶渊明

141、一万年太久,只争朝夕。——

142、普通人只想到如何度过时间,有才能的人设法利用时间。——叔本华

143、人生苦短,若虚度年华,则短暂的人生就太长了。——莎士比亚

古代诫子的名言及作者

玩物就一定丧志?未必!古人就有一种很有见地的观点,认为小能寓大,微能知着,即如花花草草,也能从中观物生意,体会造化。

“玩物丧志”这一老话多少有些人听闻。花月之景,人共美之,发之为歌,吟之为诗,写之为画,未必一定要关乎世道,牵之尘愁,有宏旨大义在里面。倘认为这是凡夫俗子之见,也许不,然循其天性,畅其真情,其间倒也不乏天籁之声的。

种种玩物玩世的人生态度上的分化,恰恰折射出人文景观从来是多姿多彩的。“玩物丧志”语出《尚书》。数千年来,人们牢牢记住了老祖宗的训戒而形成一种根深蒂固的观念:“玩物”者一定“丧志”。今天,我要说“玩物”与“丧志”之间不存在必然的因果关系,玩物不一定丧志。

玩物未必丧志。比如,19世纪德国的大诗人、剧作家歌德。他小时候就随父亲到处旅游,每到一处,父亲都把当地的风土人情、历史地理讲给他听。第二次再来,父亲就让他讲,训练了他的记性和口才。这些对他日后的创作起了很大的作用。又比如是钱学森,我国杰出的科学家,为我国航天事业做出了卓越的贡献。钱学森小时候喜欢玩扔纸镖的游戏。先叠纸镖,就是用一张方纸依对角线折成长而尖像箭一样的镖。然后,用力一扔,看谁的镖飞得高、飞得远。结果是同学们都比不上钱学森,这是因为他叠的`纸镖十分对称、平整,缝隙很小。玩使钱学森从小养成用心思考的习惯,凡事都要努力找出符合规律的科学方法。这对他日后在科学领域取得成就帮助很大。

中国知识分子讲究“温良恭俭让”,读书唯读“圣贤书”;于是一个紧箍咒便把读书人束缚得死死的,造就了大批“死读书,读死书,读书死”的书呆子。虽然读书十分重要,可是实际上从玩中所感悟出的道理更加深刻。

玩物丧志”是古人用来激励学子学习,告诫他们不要贪玩的一句名言。无疑,一个人一心沉湎于“玩物”是肯定要“丧志”的。但我认为“玩”也不是十恶不赦的罪人,“玩”还有另一面,那就是它也常常能使人收益。

曾国藩名言,曾国藩家训

1、静以修身,俭以养德。——《诫子书》两汉·诸葛亮

翻译:依靠内心安静来修养身心,以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。

2、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——《诫子书》两汉·诸葛亮

翻译:不恬静寡欲无法明确志向,不排除外来干扰无法达到远大目标。

3、非学无以广才,非志无以成学。——《诫子书》两汉·诸葛亮

翻译:果不学习就无法增长自己的才干,不明确志向就不能在学习上获得成就。

4、*慢则不能励精,险躁则不能治性。——《诫子书》两汉·诸葛亮

翻译:纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作,冒险草率、急躁不安就不能修养性情。

5、自修之道,莫难于养心;养心之难,又在慎独。——《曾国藩诫子书》清·曾国藩

翻译:修身养性做人做学问的道路,最难的就是养心,养心中最难的,就是做到在一个人独处时思想、言语、行为谨慎。

6、内而专静纯一,外而整齐严肃。——《曾国藩诫子书》清·曾国藩

翻译:内心专一宁静浑然一体,外表衣着整齐态度严谨。

7、勤则寿,逸则夭,勤则有材而见用,逸则无劳而见弃。——《曾国藩诫子书》清·曾国藩

翻译:勤苦劳动的人长寿,安逸享受的人短寿,勤劳的人因为经常参加社会劳动,学有才干而能够派上用场,安逸享受的人因为从不参加社会劳动,毫无才干而会被社淘汰。

100句古代名人的读书名言

1、甜酸苦竦宜尝遍,是非好恶总由人。出死入生宁不易,各宜努力去修身。

2、立身之道,内刚外柔;肥家之道,上逊下顺。不和不可以接物,不严不可以驭下。

3、勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬。

4、凡读无益之书,皆是玩物丧志。

5、家勤则兴,人勤则健。

6、男儿自立,必须有倔强之气。

7、天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之才人,皆以一傲字致败。

8、举止端庄,言不妄发。

9、勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩。

10、越自尊大,越见器小。

11、君子之所人不及,在君慧眼善识人。

12、仕宦之家,由俭入奢易,由奢返俭难。

13、青年读书应当“有志有识有恒”。

14、霹雳手段,方先菩萨心肠。

15、先静之,再思之,五六分把握即做之。

16、士有三不斗:毋与君子斗名,毋与小人斗利,毋与天地斗巧。

17、独立之行,不徇流俗,然怨不可不恤也。高义之事,弗避小嫌,然累不可不虑也。

18、甘苦自得。

19、文人富贵,起居便带市井。富贵能诗,吐属便带寒酸。

20、忧时勿纵酒,怒时勿作札。

21、处事宜决断。

22、好谈己长只是浅。

23、居心平,然后可历世路之险。

24、清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。

25、见得天下皆是坏人,不如见得天下皆是好人。

26、大柔非柔,至刚无刚。

27、侍亲以得欢为本。

28、孝致祥,勤致详,恕致详。

29、以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄。

30、书蔬鱼猪,一家之生机;少睡多做,一人之生气。

31、一切皆暗暗安排,胸有成足。

32、戒傲戒惰,保家之道也。

33、能食淡饭者方许尝异味,能溷市嚣者方许游名山,能受折磨者方许处功名。

34、薄福之人过享其福,必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫,必有意外之忧。

35、失意事来,治之以忍,方不为失意所苦。快心事来,处之以淡,方不为快心所惑。

36、素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。

37、善观人者观己,善观己者观心。

38、轩冕而敬,伪也。匿就而爱,私也。

39、爵禄可以荣其身,而不可以荣其心。文章可以文其身,而不可以文其行。

40、功名官爵,货财声色,皆谓之欲,俱可以杀身。

41、诚无悔,恕无怨,和无仇,忍无辱。

42、巧辩者与道多悖,拙讷者涉者必疏,宁疏于世,勿悖于道。

43、绮语背道,杂学乱性。

44、知足则乐,务贪必忧。

45、广积聚者,遗子孙以祸害;多声色者,残性命以斤斧。

46、口腹不节,致疾之因;念虑不正,杀身之本。

47、古之人修身以避名,今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺,今人见小利而易守。

48、君子出则忠,入则孝,用则知,舍则愚。

49、智大心劳者狂,力小任重者踣。

50、善人种德,降祥于天。恶人种祸,贻殃于后。

51、沽虚誉于小人,不若听之于天。遗货财于子孙,不若周人之急。

52、利可共而不可独,谋可寡而不可众。独利则败,众谋则泄。

53、一念忽略,便有错言错事。

54、好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜。

55、君子但尽人事,不计天命,而天命即在人事之中。

56、才智英敏者,宜加浑厚学问。

57、恶莫大于毁人之善,德莫大于白人之冤。

58、甘让君子其志卑,不让小人其量浅。

59、人该省事,不该怕事。人该脱俗,不可矫俗。不该顺时,不可趋时。

60、因循二事,误尽一生。鼓舞精神,方破此弊。

61、与多疑人共事,事必不成。与好利人共事,己必受累。

62、受不得穷,立不得品,受不得屈,做不得事。

63、凡办大事,半由人力,半由天事。

64、料必胜者,中即伏败机,料必挫者,中即伏生机。

65、既爱其才,宜略其小节。

66、办大事者,以多选替手为第一义,满意之选不可得,姑节取其次,以待徐徐教育可也。

67、乡间无朋友,实是第一恨事。

68、能甘淡泊,便有几分真学问。

69、只是一个见小,便使百事不成,亦致百行尽堕。

70、信,信风水,皆妄念所致。读书明理人以义命自安,便不信也。

71、尖酸语称快一时,当之者终身怨恨。

72、今人计较摆布人,费心心思,却何曾害得人?只是自坏了心术,自损了元气。

73、决不可存茍且心,决不可做偷薄事,决不可学轻狂态,决不可做惫赖人。

74、当至忙促时,要越加检点。当至急迫时,要越加饬守。当至快竟时,要越加谨慎。

75、要与世间撑持事业,须先立定脚跟始得。

76、从人可羞,刚愎自用可恶。不执不阿,是为中道。寻常不见得,能立于波流风靡之中,最为雅操。

77、听言当以理观。一闻在辄以为据,往往多失。

78、有恻隐之心者,必有羞恶。

79、人于平旦不寐时,能不作一毫妄想,可谓智矣。

80、聪明外露者德薄,词华太盛者福浅。

81、好饰者,作非之渐。偏听者,启争之端。

82、傲人不如者必浅人,疑人不肖者必小人。

83、居心平,然后可历世路之险。

84、才觉私意起,便克去,此是大勇。

85、清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。

86、各安共分而天下平矣。

87、法者,天讨也,以公守之,以仁行之。

88、知天地万物于一体,则能爱矣。

89、人伦明,则礼乐兴。

90、二十年来治一怒字,尚未清磨得尽,以是知克己最难。

91、到老始知气质驳,寻思只是读书粗。

92、事事顺吾意而言者,此小人也,急宜远之。

93、人之所学,不可为人所容,为人所容则下矣。

94、人要为善,先要明善始得。

95、气忌盛,心忌满,才忌露。

96、常沉静,则含蓄义理而应事有力。

、以举世皆可信者,终君子也。以举世皆可疑者,终小人也。

98、恶莫大于毁人之善,德莫大于白人之冤。

99、一个忍字,消了无穷祸患,一个足字,省了无限营求。

100、人不可无缺陷。

101、居乡勿为乡愿,居官勿为鄙夫。

102、薄福者必刻薄,刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚,宽厚则福亦厚矣。

103、富贵家宜劝他宽,聪明人宜劝他厚。

104、世间极占地位的,是读书一著。然读书占地位,在人品上,不在势位上。

105、举世惟一真字难得。

106、凡将举事,必先平意清神,清神意平,物乃可正。

107、不深思则不能造于道。不深思而得者,其得易失。

108、以爱妻子之心事亲,则无往而不孝。以责人之心责己,则寡过。以恕己之心恕人,则全交。

109、轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。

110、惟正己可以化人,惟尽己可以服人。

111、遇诡诈人变幻百端,不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。

112、处事速不如思,便不如当,用意不如平心。

113、人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。

114、盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义。

115、禁大言以务实。

116、省事是清心之法,读书是省事之法。

117、功不独居,过不推诿。

118、智慧愈苦而愈明。

119、常常提其朝气为要。

120、天下事未有不由艰苦中来,而可大可久者也。

121、不可轻率评讥古人。

122、放开手,使开胆,不复瞻前顾后。

123、自其外者学之而得于内者谓之明,自其内者得之而兼于外者谓之诚,诚与明一也。

124、凡天下事,虑之贵,详行之贵,力谋之贵,众断之贵独。

125、无好小利。

126、今日所说之话,明日勿因小利害而变。

127、以体察人才为第一。

128、另起炉灶,重开世界。

129、心至苦,事至盛也。

130、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!

131、第一要有志,第二要有识,第三要有恒。

132、责己厚而责人薄耳。

133、困心横虑,正是磨练英雄之时。

134、凶德致败者约有二端:曰长傲,曰多言。

135、誉望一损,远近滋疑。

136、精神愈用而愈出,不可因身体素弱过于保惜。

137、人之精神不可无所寄。

138、为善者常受福,为利者常受祸,心安为福,心劳为祸。

139、尽人事以听天,吾唯日日谨慎而已。

140、须有宁拙毋巧之意,而后可以持久。

141、无实而享大名者必有奇祸。

142、遇棘手之际,须从耐烦二字痛下功夫。

143、不随众从之喜惧为喜惧。

144、处事贵熟思缓处,熟思则得其情,缓处则得其当。

145、一身精神,具乎两目。

146、胸怀广大,须从平淡二字用功。

147、宁可数日不开仗,不可开仗而毫无安排算计。

148、打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化;办事无声无臭,既要精当,又要简捷。

149、神正其人正,神邪其人奸。

150、人必诚,然后业可大可久。

151、凡人无不可为圣贤,绝不系乎读书之多寡。

152、居有恶邻,坐有损友,借以检点自慎,亦是进德之资。

153、责过太直,使人惭恨,在我便是一过。

154、有才干,定要表现之。

155、受挫受辱之时,务须咬牙励志,蓄其气而长其智。

156、行事不可任心,说话不可任口。

157、口腹不节,致疾之因;念虑不正,杀身之本。

158、利可共而不可独,谋可寡而不可众。独利则败,众谋则泄。

159、王政不能有恩而无威。

160、养生以少恼怒为本,事亲以得欢心为本。

161、悠悠疑忌之来,只堪付之一笑。

162、受不得穷,立不得品,受不得屈,做不得事。

163、事以急败,思因缓得。

164、能甘淡泊,便有几分真学问。

165、只是一个见小,便使百事不成,亦致百行尽堕。

166、前世所袭误者,可以自我更之;前世所未及者,可以自我创之。

167、兄弟和,虽穷氓小户必兴,兄弟不和,虽世家宦族必败。

168、不贪财,不失信,不自是,有此三省,自然人皆敬重。

169、邪正看眼鼻,真看嘴唇,功名看气概,富贵看精神。

170、为人不可过于聪明。

171、端庄厚重是贵相,谦卑含容是贵相;事有归著是富相,心存济物是富相。

172、特患业之不精耳。

173、百种弊病,皆从懒生。

174、凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,人谋居半,天意居半。

175、守笃实,戒机巧,守强毅,戒刚愎。

176、劝人不可指其过,须先美其长。人喜则语言易入,怒则语言难入,怒胜私故也。

177、君子能扶人之危,周人之急,固是美事,能不自夸,则善矣。

178、好便宜不可与共财,狐疑者不可与共事。

179、国家之强,以得人为强。

180、人以气为主。

181、吾辈读书,只有两件事,一者进德之事,一者修业之事。

182、人茍能自立志,则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?

183、勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬。

184、以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄。

185、先静之,再思之,五六分把握即做之。

186、自修之道莫难于养心。

187、须先立坚卓之志。

188、家和则福自生。

189、凡事留余地,雅量能容人。

190、受非分之情,恐办非分之事。

191、清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。

192、居心平,然后可历世路之险。盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻。

193、凡人做一事,便须全副精神注在此一事,不可见异思迁。

194、总宜奖其所长,而兼规其短。

195、凡有盛必有衰,不可不预为之计。

196、内断于心,自为主持。

1、独享大名为折福之道。

198、艰苦则筋骨渐强,娇养则精力愈弱。

199、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同,则庶可以成大器,若沾染富贵气习,则难望有成。

200、人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。

201、务须咬牙厉志,蓄其气而长其志,切不可恭然自馁也。

202、好谈己长只是浅。

203、脚踏实地,不敢一毫欺人。

204、凡事须逐日检点,一日姑待后来补救,则难矣。

205、养得胸中一种恬静。

206、凡有用之物,不宜抛散也。

207、一身能勤能敬,虽愚人亦有贤智风味。

208、广其识则天下大。

209、古者英雄立事,必有基业。

210、小仁者,大仁之贼。

211、治世以大德,不以小惠。

212、人各有性,冷者自冷,豪者自豪也。

213、见异思迁,欲求长进难矣。

214、凡事豫则立。

215、若日日誉人,人必不重我言矣。

216、遇忧患横逆之来,当稍忍以待其定。

217、夫知之而不用,与不知同;用之而不尽,与不用同。

218、古之成大事者,多自克勤小物而来。

219、有其功,必有其效。

220、可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之操。

221、凡行公事,须深谋远虑。

222、古之成大事者,规模远大与综理密微,二者缺一不可。

223、常存冰渊惴惴之心。

224、勿扬人过,反躬默省焉,有或类是,丞思悔而速改也。

225、士有三不斗:毋与君子斗名,毋与小人斗利,毋与天地斗巧。

226、忧时勿纵酒,怒时勿作札。

227、气忌盛,心忌满,才忌露。

228、凡读无益之书,皆是玩物丧志。

229、处有事当无事,处大事当如小事。

230、忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。

231、讨人嫌,离不得个骄字。

232、定静安虑得,此五字时时有,事事有。离了此五字,便是孟浪做。

233、久视则熟字不识,注视则静物若动,乃知蓄疑者乱真,过思者迷正应。

234、尖酸语称快一时,当之者终身怨恨。

235、事前加慎,事后不悔。

236、作善岂非好事,然一有好名之心,即招谤招祸也。

237、富贵气太重,亦非佳象耳。

238、知足天地宽。

239、人宜减者决减之,钱宜省者决省之。

240、吾观乡里贫家儿女,愈看得贱愈易长大,富户儿女,愈看得娇愈难成器。

241、君子之道,以知命为第一要务。

242、只要人肯立志,都可做得到。

243、聪明外露者德薄,词华太盛者福浅。

244、傲人不如者必浅人,疑人不肖者必小人。

245、人该省事,不该怕事。人该脱俗,不可矫俗。不该顺时,不可趋时。

246、银钱则量力资助,办事则竭力经营。

247、好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜。

248、寡言养气,寡视养神,寡欲养精。

249、未有根本不正,而枝叶发生,能自畅茂者也。

250、既有定识,又有定力。

251、薄福之人过享其福,必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫,必有意外之忧。

252、失意事来,治之以忍,方不为失意所苦。快心事来,处之以淡,方不为快心所惑。

253、和可消人怨,忍足退灾星。

254、从前种种譬如昨日死,从后种种譬如今日生。

255、以能立能达为体,以不怨不尤为用。

256、凡家道所以持久者,不恃一时之官爵,而恃长远之家规,不恃一二人之骤发,而恃大众之维持。

257、驭将之道,最贵推诚,不贵权术。

258、人见其近,吾见其远,曰高明;人见其粗,吾见其细,曰精明。

259、不可背后攻人之短。

260、带兵之道,用恩莫如用仁,用威莫如用礼。

261、不怕打不著,只怕打不胜。

262、君子所性,虽破万卷不加焉,虽一字不识无损焉。

263、思与学不可偏废。

264、常存一不敢为先之心。

265、荐贤不可示德,除奸不可 *** 。

266、久利之事勿为,众争之地勿往。物极则反,害将及矣。

267、知足则乐,务贪必忧。

268、立身之道,内刚外柔;肥家之道,上逊下顺。不和不可以接物,不严不可以驭下。

269、富贵功名皆人世浮荣,惟胸怀次浩大是真正受用。

270、有福不可享尽,有势不可使尽。

271、观人之法,以有操守而无官气,多条理而少大言为主。

272、眉宇间大有清气,志趣亦不庸鄙,将来或终有成就。

273、择众论之善者而从之。

玩人丧德.玩物丧志 解释

1、书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。韩愈

2、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。韩愈

3、一日不书,百事荒芜。李诩

4、莫等闲,白了少年头,空悲切。岳飞

5、少壮不努力,老大徒伤悲。《长歌行》

6、凡读无益之书,皆是玩物丧志。王豫

7、书犹药也,善读之可以医愚。刘向

8、三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。颜真卿

9、磋砣莫遗韶光老,人生惟有读书好。《宋诗纪要》

10、鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书。李苦禅

11、至乐莫如读书,至要莫如教子。《增广贤文》

12、尽信书,则不如无书。―――孟子

13、吾生也有涯,而知也无涯。庄子

14、学而不厌,诲人不倦。孔子

15、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。孔子

16、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。孔子

17、敏而好学,不耻下问,孔子

18、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。孔子

19、学而不思则罔,思而不学则殆。孔子

20、学而时习之,不亦说乎?孔子

21、温故而知新,可以为师矣。孔子

22、兴于《诗》,立于礼,成于乐。孔子

23、读书有三到,谓心到,眼到,口到。朱熹

24、读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。朱熹

25、百学须先立志。朱熹

26、读而未晓则思,思而未晓则读。朱熹

27、学固不在乎读书,然不读书则义理无由明。朱熹

28、举一而反三,闻一而知十,及学者用功之深,穷理之熟,然后能融会贯通,以至于此。――朱熹

29、读书之乐乐陶陶,起并明月霜天高。朱熹

30、读书之法无他,惟是笃志虚心,反复详玩,为有功耳。――朱熹

31、读书无疑者须教有疑,有疑者却要无疑,到这里方是长进。朱熹

32、为学之道,莫先于穷理;穷理之要,必先于读书。 朱熹

33、读书譬如饮食,从容咀嚼,其味必长;大嚼大咀,终不知味也。 朱熹

34、读书无疑者,须教有疑,有疑者,却要无疑,到这里方是长进。 朱熹

35、举一而反三,闻一而知十,及学者用功之深,穷理之熟,然后能融会贯通,以至于此。朱熹

36、读书破万卷,下笔如有神。杜甫

37、立身以立学为先,立学以读书为本。欧阳修

38、读万卷书,行万里路。刘彝

39、发奋识遍天下字,立志读尽人间书。苏轼

40、旧书不厌百回读,熟读精思子自知。苏轼

41、退笔如山起足珍,读书万卷始通神。――苏轼

42、博观而约取,厚积而薄发。苏轼

43、书富如入海,百货皆有。人之精力,不能兼收尽取,但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。苏轼

44、读书不知味,不如束高阁;蠢鱼尔何如,终日食糟粕。袁牧

45、立志宜思真品格,读书须尽苦功夫。阮元

46、非学无以广才,非志无以成学。诸葛亮

47、读书贵神解,无事守章句。徐洪钧

48、熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。孙洙《唐诗三百首序》

49、书到用时方恨少,事非经过不知难。陆游

50、书痴者文必工,艺痴者技必良。蒲松龄

51、书读百遍,其义自见。陈寿

52、路漫漫其修道远,吾将上下而求索。屈原

53、读书破万卷,胸中无适主,便如暴富儿,颇为用钱苦。郑板桥

54、读书以过目成诵为能,最是不济事。――郑板桥

55、贫寒更须读书,富贵不忘稼穑。王永彬

56、读书谓已多,抚事知不足。――王安石

57、年少从他爱梨粟,长成须读五车书。王安石

58、纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。陆游

59、人能不食十二日,惟书安可一日无。陆游

60、生也有涯而知也无涯。庄子

61、读书志在圣贤,为官心存君国。朱用纯

62、勉之期不止,多获由力耘。欧阳修

63、强学博览,足以通古今。欧阳修

64、人生在勤,不索何获。张衡

65、天下事以难而废者十之一,以惰而废者十之九。颜之推

66、人有坎,失于盛年;犹当晚学,不可自弃。颜之推

67、学必求其心得,业必贵其专精。章学诚

68、读书如饭,善吃饭者长精神,不善吃者生疾病。 章学诚

69、读书不寻思,如迅风飞鸟之过前,响绝影灭,亦不知圣贤所言为何事,要作何用。薛宣

70、读之以为肉,寒读之以当裘,孤寂读之以友朋,幽忧读之以当金石琴瑟。尤袤

71、灵魂欲化庄周蝶,只爱书香不爱花。童铨

72、风声、雨声、读书声,声声入耳; 家事、国事、天下事,事事关心。顾宪成

73、读书欲精不欲博,用心欲专不欲杂。黄庭坚

74、但患不读书,不患读书无所用。朱舜水

75、刻苦读书,积累资料,这是治学的基础。――秦牧

76、睹一事于句中,反三隅于字外。――刘知几

77、读书数万卷,胸中无适主,便如暴。列子

78、君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。荀子

79、读书好处心先觉,立雪深时道已传。――袁枚

80、读书须知出入法。始当求所以入,终当求所以出。陈善

81、外物之味,久则可厌;读书之味,愈久愈深。程 颐

82、读书切戒在慌忙,涵泳工夫兴味长;示晓不妨权放过,切身需要急思量。陆九渊

83、读书务在循序渐进;一书已熟,方读一书,勿得卤莽躐等,虽多无益。胡居仁

84、用心不杂,乃是入神要路。袁牧

85、或作或辍,一暴十寒,则虽读书百年,吾未见其可也。吴梦祥

86、要知天下事,须读古人书。冯梦龙

87、凡欲显勋绩扬光烈者,莫良于学矣。王符

88、士欲宣其义,必先读其书。王符

89、读书如行路,历险毋惶恐。 《清诗铎读书》

90、当以读书通世事。倪元璐

91、开卷有益。赵光义

92、盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。陶渊明

93、好读书,不求甚解。每有会意,便欣然忘食。陶渊明

94、奇文共欣赏,疑义相如析。陶渊明

95、劳于读书,逸于作文。程端礼

96、三日不读,口生荆棘;三日不弹,手生荆棘。朱舜水《答野节问》

、书痴者文必工,艺痴者技必良。蒲松龄

98、素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。曾国藩

99、凿壁偷光,聚萤作囊;忍贫读书,车胤匡衡。许名奎

100、读书不趁早,后来徒悔懊。 《清诗铎趁早歌》

古代名人94句的读书名言

古代名人94句的读书名言

1、素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。曾国藩

2、人生在勤,不索何获。张衡

3、路漫漫其修道远,吾将上下而求索。屈原

4、读书无疑者,须教有疑,有疑者,却要无疑,到这里方是长进。 朱熹

5、兴于《诗》,立于礼,成于乐。孔子

6、读书譬如饮食,从容咀嚼,其味必长;大嚼大咀,终不知味也。 朱熹

7、三日不读,口生荆棘;三日不弹,手生荆棘。朱舜水《答野节问》

8、贫寒更须读书,富贵不忘稼穑。王永彬

9、发奋识遍天下字,立志读尽人间书。苏轼

10、读书之法无他,惟是笃志虚心,反复详玩,为有功耳。――朱熹

11、凡读无益之书,皆是玩物丧志。王豫

12、学固不在乎读书,然不读书则义理无由明。朱熹

13、凿壁偷光,聚萤作囊;忍贫读书,车胤匡衡。许名奎

14、书犹药也,善读之可以医愚。刘向

15、读书破万卷,下笔如有神。杜甫

16、勉之期不止,多获由力耘。欧阳修

17、读书不寻思,如迅风飞鸟之过前,响绝影灭,亦不知圣贤所言为何事,要作何用。薛宣

18、熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。孙洙《唐诗三百首序》

19、读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。朱熹

20、举一而反三,闻一而知十,及学者用功之深,穷理之熟,然后能融会贯通,以至于此。朱熹

21、读万卷书,行万里路。刘彝

22、读书以过目成诵为能,最是不济事。――郑板桥

23、书痴者文必工,艺痴者技必良。蒲松龄

24、非学无以广才,非志无以成学。诸葛亮

25、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。孔子

26、温故而知新,可以为师矣。孔子

27、立志宜思真品格,读书须尽苦功夫。阮元

28、书读百遍,其义自见。陈寿

29、博观而约取,厚积而薄发。苏轼

30、天下事以难而废者十之一,以惰而废者十之九。颜之推

31、敏而好学,不耻下问,孔子

32、年少从他爱梨粟,长成须读五车书。王安石

33、读书无疑者须教有疑,有疑者却要无疑,到这里方是长进。朱熹

34、读之以为肉,寒读之以当裘,孤寂读之以友朋,幽忧读之以当金石琴瑟。尤袤

35、退笔如山起足珍,读书万卷始通神。――苏轼

36、读书贵神解,无事守章句。徐洪钧

37、学必求其心得,业必贵其专精。章学诚

38、尽信书,则不如无书。―――孟子

39、为学之道,莫先于穷理;穷理之要,必先于读书。 朱熹

40、学而时习之,不亦说乎?孔子

41、人有坎,失于盛年;犹当晚学,不可自弃。颜之推

42、读书谓已多,抚事知不足。――王安石

43、读书破万卷,胸中无适主,便如暴富儿,颇为用钱苦。郑板桥

44、强学博览,足以通古今。欧阳修

45、读书如饭,善吃饭者长精神,不善吃者生疾病。 章学诚

46、旧书不厌百回读,熟读精思子自知。苏轼

47、立身以立学为先,立学以读书为本。欧阳修

48、鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书。李苦禅

49、读书有三到,谓心到,眼到,口到。朱熹

50、三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。颜真卿

51、百学须先立志。朱熹

52、读书之乐乐陶陶,起并明月霜天高。朱熹

53、书富如入海,百货皆有。人之精力,不能兼收尽取,但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。苏轼

54、读书志在圣贤,为官心存君国。朱用纯

55、纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。陆游

56、磋砣莫遗韶光老,人生惟有读书好。《宋诗纪要》

57、读而未晓则思,思而未晓则读。朱熹

58、生也有涯而知也无涯。庄子

59、书到用时方恨少,事非经过不知难。陆游

60、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。孔子

61、吾生也有涯,而知也无涯。庄子

62、学而不厌,诲人不倦。孔子

63、人能不食十二日,惟书安可一日无。陆游

64、学而不思则罔,思而不学则殆。孔子

65、读书不知味,不如束高阁;蠢鱼尔何如,终日食糟粕。袁牧

66、劳于读书,逸于作文。程端礼

67、至乐莫如读书,至要莫如教子。《增广贤文》

68、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。孔子

69、举一而反三,闻一而知十,及学者用功之深,穷理之熟,然后能融会贯通,以至于此。――朱熹

伏尔泰的读书名言简短的最有启发的读书名言友谊的读书名言 关于古代名人的读书名言

1、学而不厌,诲人不倦。孔子

2、读书切戒在慌忙,涵泳工夫兴味长;示晓不妨权放过,切身需要急思量。陆九渊

3、凡读无益之书,皆是玩物丧志。王豫

4、生也有涯而知也无涯。庄子

5、读书无疑者须教有疑,有疑者却要无疑,到这里方是长进。朱熹

6、读书有三到,谓心到,眼到,口到。朱熹

7、立身以立学为先,立学以读书为本。欧阳修

8、读书好处心先觉,立雪深时道已传。――袁枚

9、读之以为肉,寒读之以当裘,孤寂读之以友朋,幽忧读之以当金石琴瑟。尤袤

10、学固不在乎读书,然不读书则义理无由明。朱熹

11、风声、雨声、读书声,声声入耳; 家事、国事、天下事,事事关心。顾宪成

12、读书不趁早,后来徒悔懊。 《清诗铎趁早歌》

13、年少从他爱梨粟,长成须读五车书。王安石

14、磋砣莫遗韶光老,人生惟有读书好。《宋诗纪要》

15、盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。陶渊明

16、读书欲精不欲博,用心欲专不欲杂。黄庭坚

17、读书以过目成诵为能,最是不济事。――郑板桥

18、但患不读书,不患读书无所用。朱舜水

19、读书谓已多,抚事知不足。――王安石

20、外物之味,久则可厌;读书之味,愈久愈深。程 颐

21、旧书不厌百回读,熟读精思子自知。苏轼

22、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。孔子

23、劳于读书,逸于作文。程端礼

24、一日不书,百事荒芜。李诩

25、读书无疑者,须教有疑,有疑者,却要无疑,到这里方是长进。 朱熹

26、书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。韩愈

27、书痴者文必工,艺痴者技必良。蒲松龄

28、学而时习之,不亦说乎?孔子

29、莫等闲,白了少年头,空悲切。岳飞

30、读书不知味,不如束高阁;蠢鱼尔何如,终日食糟粕。袁牧

31、贫寒更须读书,富贵不忘稼穑。王永彬

32、书到用时方恨少,事非经过不知难。陆游

33、奇文共欣赏,疑义相如析。陶渊明

34、人能不食十二日,惟书安可一日无。陆游

35、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。孔子

36、敏而好学,不耻下问,孔子

37、读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。朱熹

38、学而不思则罔,思而不学则殆。孔子

39、熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。孙洙《唐诗三百首序》

40、当以读书通世事。倪元璐

41、用心不杂,乃是入神要路。袁牧

42、书富如入海,百货皆有。人之精力,不能兼收尽取,但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。苏轼

43、读书须知出入法。始当求所以入,终当求所以出。陈善

44、好读书,不求甚解。每有会意,便欣然忘食。陶渊明

45、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。孔子

46、刻苦读书,积累资料,这是治学的基础。――秦牧

47、发奋识遍天下字,立志读尽人间书。苏轼

48、读书之法无他,惟是笃志虚心,反复详玩,为有功耳。――朱熹

49、温故而知新,可以为师矣。孔子

50、兴于《诗》,立于礼,成于乐。孔子

51、路漫漫其修道远,吾将上下而求索。屈原

52、睹一事于句中,反三隅于字外。――刘知几

53、灵魂欲化庄周蝶,只爱书香不爱花。童铨

54、举一而反三,闻一而知十,及学者用功之深,穷理之熟,然后能融会贯通,以至于此。朱熹

55、读万卷书,行万里路。刘彝

56、读书数万卷,胸中无适主,便如暴。列子

57、凿壁偷光,聚萤作囊;忍贫读书,车胤匡衡。许名奎

58、吾生也有涯,而知也无涯。庄子

59、读书志在圣贤,为官心存君国。朱用纯

60、举一而反三,闻一而知十,及学者用功之深,穷理之熟,然后能融会贯通,以至于此。――朱熹

61、人生在勤,不索何获。张衡

62、为学之道,莫先于穷理;穷理之要,必先于读书。 朱熹

63、君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。荀子

64、读书务在循序渐进;一书已熟,方读一书,勿得卤莽躐等,虽多无益。胡居仁

65、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。韩愈

66、读而未晓则思,思而未晓则读。朱熹

67、读书不寻思,如迅风飞鸟之过前,响绝影灭,亦不知圣贤所言为何事,要作何用。薛宣

68、凡欲显勋绩扬光烈者,莫良于学矣。王符

69、开卷有益。赵光义

70、书读百遍,其义自见。陈寿

71、要知天下事,须读古人书。冯梦龙

72、纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。陆游

73、三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。颜真卿

74、读书破万卷,下笔如有神。杜甫

75、勉之期不止,多获由力耘。欧阳修

76、读书贵神解,无事守章句。徐洪钧

77、至乐莫如读书,至要莫如教子。《增广贤文》

78、少壮不努力,老大徒伤悲。《长歌行》

79、三日不读,口生荆棘;三日不弹,手生荆棘。朱舜水《答野节问》

80、退笔如山起足珍,读书万卷始通神。――苏轼

81、鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书。李苦禅

82、读书之乐乐陶陶,起并明月霜天高。朱熹

83、素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。曾国藩

84、尽信书,则不如无书。―――孟子

85、或作或辍,一暴十寒,则虽读书百年,吾未见其可也。吴梦祥

86、天下事以难而废者十之一,以惰而废者十之九。颜之推

87、强学博览,足以通古今。欧阳修

88、读书破万卷,胸中无适主,便如暴富儿,颇为用钱苦。郑板桥

89、博观而约取,厚积而薄发。苏轼

90、人有坎,失于盛年;犹当晚学,不可自弃。颜之推

91、士欲宣其义,必先读其书。王符

92、书犹药也,善读之可以医愚。刘向

93、百学须先立志。朱熹

94、读书如行路,历险毋惶恐。 《清诗铎读书》

95、非学无以广才,非志无以成学。诸葛亮

96、立志宜思真品格,读书须尽苦功夫。阮元

、学必求其心得,业必贵其专精。章学诚( )

98、读书譬如饮食,从容咀嚼,其味必长;大嚼大咀,终不知味也。 朱熹

99、读书如饭,善吃饭者长精神,不善吃者生疾病。 章学诚

读书名言警句-古代名人篇_650字

▲敏而好学,不耻下问——孔子

▲业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随——韩愈

▲学而不思则罔,思而不学则殆——孔子

▲知之者不如好之者,好之者不如乐之者——孔子

▲三人行,必有我师焉 。择其善者而从之,其不善者而改之——孔子

▲兴于《诗》,立于礼,成于乐——孔子

▲己所不欲,勿施于人——孔子

▲读书破万卷,下笔如有神——杜甫

▲读书有三到,谓心到,眼到,口到——朱熹

▲立身以立学为先,立学以读书为本——欧阳修

▲读万卷书,行万里路——刘彝

▲黑发不知勤学早,白发方悔读书迟——颜真卿

▲书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲——于谦

▲书犹药也,善读之可以医愚——刘向

▲少壮不努力,老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》

▲莫等闲,白了少年头,空悲切——岳飞

▲发奋识遍天下字,立志读尽人间书——苏轼

▲鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书——李苦禅

▲立志宜思真品格,读书须尽苦功夫——阮元

▲非淡泊无以明志,非宁静无以致远——诸葛亮

▲勿以恶小而为之,勿以善小而不为——刘备《三国志》

▲熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》

▲书到用时方恨少,事非经过不知难——陆游

▲问渠那得清如许,为有源头活水来——朱熹

▲旧书不厌百回读,熟读精思子自知——苏轼

▲书痴者文必工,艺痴者技必良——蒲松龄

▲读书百遍,其义自见——《三国志》

▲千里之行,始于足下——老子

▲路漫漫其修道远,吾将上下而求索——屈原

▲奇文共欣赏,疑义相如析——陶渊明

▲读书之法,在循序而渐进,熟读而精思——朱熹

▲吾生也有涯,而知也无涯——庄子

▲非学无以广才,非志无以成学——诸葛亮

▲玉不啄,不成器;人不学,不知道——《礼记》

玩物丧志”这句话大家也许比较熟悉,而这句话最初在前面还有一句“玩人丧德”,它们出自古代的经典著作《尚书》。大约三千多年前,周武王消灭商纣王之后,威德广被四海。西方有蛮夷之邦进贡了一头獒犬,高四尺有余,能晓解人意,威猛而善于和人搏斗,与当时中原之犬大不相同。当时任太保的召公奭,担心武王会因喜好此犬而荒废政事,于是写了一篇文章,名曰《旅獒》,告戒武王不要“玩人丧德,玩物丧志”这篇文章就记载于《尚书·周书》。这里说的玩人,就是不尊重他人的人格,随意狎侮与戏弄他人。玩物,就是沉溺于所喜好的事物之中,乃至于不能自拔。召公奭认为,有盛德的君主,是不会狎侮他人的人格的。如果你狎侮了君子,君子就不会为你的事业尽其心志;如果你狎侮了小人,小人就不会为你的事业尽其劳力。喜好玩人的君主,上失君子之心,下失小人之力,他的统治地位也就很难维系了。至于玩物,君主将大量的精力与时间,花费在自己所喜好的事物之上,哪里还有心思过问政事?