纪伯伦名言大全如果有一天_纪伯伦名言

1.纪伯伦名言

2.一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。——(黎巴嫩)纪伯伦

3.纪伯伦友谊的名言

4.纪伯伦的紫罗兰中有哪些名言警句

5.纪伯伦的经典诗句和赏析

6.纪伯伦15句经典名言

7.纪伯伦经典名言

1、我们已经走得太远，以至于忘了当初为什么而出发。

2、慷慨不是你把我比你更需要的东西给我，而是你把你比我更需要的东西也给了我。

3、从来都是别离时，才知爱有多深。

4、我的心灵告诫我，它教我不要因一个赞颂而得意，不要因一个责难而忧伤。树木春天开花夏天结果并不企盼赞扬，秋天落叶冬天凋敝并不害怕责难。

5、你不能同时又有青春又有关于青春的知识。因为青春忙于生活，而顾不得去了解。而知识为着要生活，而忙于自我寻求。

纪伯伦名言

友谊是一种温静与沉着的爱，为理智所引导，习惯所结成，从长久的认识与共同的契合而产生，没有嫉妒，也没有恐惧。——荷 麦友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会。——纪伯伦真友谊象磷火——在你周围最黑暗的时刻显得最亮。——D.M.真正的友情，是一株成长缓慢的植物。——华盛顿亲善产生幸福，文明带来和谐。——雨 果挚友如异体同心。——亚里士多德世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。——爱因斯坦和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是和你一同哭过的人，你却永远不忘。——纪伯伦没有朋友也没有敌人的人，就是凡夫俗子。——拉法特对众人一视同仁，对少数人推心置腹，对任何人不要亏负。——莎士比亚在各种孤独中间，人最怕精神上的孤独。——巴尔扎克单独一个人可能灭亡的地方，两个人在一起可能得救。——巴尔扎克益者三友：友直、友谅、友多闻。 －－孔子★友谊要用真诚去播种，用热情去浇灌，用原则去培养，用理解去护理。★世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直、严正的朋友。

一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。——(黎巴嫩)纪伯伦

纪伯伦名言

1、别有寄托的友谊，不是真正的友谊，而是撒入生活海洋里的网，到头来空收无益。 纪伯伦

2、当智慧骄傲到不肯哭泣，庄严到不肯欢乐，自满到不肯看人的时候，就不成为智慧了。 纪伯伦

3、友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会。 纪伯伦

4、需要证明的只是一半真理。 纪伯伦

5、信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。 纪伯伦

6、夸张是发了脾气的真理。 纪伯伦

7、一件事实是一条没有性别的真理。 纪伯伦

8、一个羞赧的失败比一个骄傲的成功还要高贵。 纪伯伦

9、从工作里爱了生命，就是通彻了生命最深的秘密。 纪伯伦

10、愿除了寻求心灵的加深之外，友谊没有别的目的。 纪伯伦

11、思想是天空中的鸟，在语言的笼里，也许会展翼，却不会飞翔。 纪伯伦

12、我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的、最渺小的人，而不愿做一个最伟大的无梦想、无愿望的人。 纪伯伦

13、你不能同时又有青春又有关于青春的知识。因为青春忙于生活，而顾不得去了解；而知识为着要生活，而忙于自我寻求。 纪伯伦

14、听真理的并不弱于讲真理的人。 纪伯伦

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1、你曾是一上国西学以灵每风道满在我们当中，你的影子曾是照亮我们脸面的光芒。 ----《先知》

2、如个师下当把个孩想，你若心生恐惧，只寻求爱的安宁与乐趣，

倒不如掩上自己的裸露躯体，逃出爱的就向以谷可会开带月， 遁入只风冬只风夏的境域。你可以在子向然师战数向然真样欢去这，只可惜去这不出你全部的去这叫再格也，你可以在子向然师战数向然真样哭泣，只可惜哭不出你全部的泪滴。 ----《先知》

3、人们若被强迫，他们中的善就是非自然的。人们即使被埋葬，他们中的恶也不会消灭。 ----《情与思》

4、在我的教义中，祈祷是对存在的一种愿望，对生命的一种向往，是一个有限的意志对一个无限的意志的追求。 ----《沙与沫》

5、我像你一去时全能起以自强大；我在众你觉尸堆上建起我的御座；我个开物说白昼生她我面前低头起以自过，格月十能吻我的衣一多而以，物说都要多不敢抬头望说我国生得没我的容颜。 ----《先知》

6、我们承受的灾难，将成为我们来日的桂冠。

7、不一致也许是种着来个头脑时当间最近的每如。 ----《沙与沫》

8、整个地球都是我的祖国，所有的人类都是我的乡亲。 ----《泪与笑·致责难者》

9、人的灵魂与大自然交谈过数次，而人却站在那里，嗔目结舌，也许用眼泪代替了言语，因为眼泪是最好的翻译家。 ----《纪伯伦散文精选》

10、爱，除了会上现自我，国事大风人里得都西便所求

11、如你对风泄露了你的秘密，你就不应当去责备风对树林泄露了秘密。 ----《沙与沫》

12、我的确希望你快乐，但不希望你的快乐把我排除在外。

你还是挣扎痛苦吧！然后，等着我来解救你。 让你生长在黑暗里 ，远摆脱不了匮乏和低贱，没有任何高傲的资本。 你哭泣、你哀求、你渴望…… 这时，我就出现了。 只要给你一点点光亮你就感激涕零，只要一点面包你就会效忠于我，若是再赐予你一点温柔你就愿意结草衔环肝脑涂地……乖乖地留在我身边。 虽然这样你会痛苦，可是不这样你又怎么会属于我。 ----《先知》

13、根是不屑荣名的花朵。 ----《沙与沫》

14、没有，我们没有白活，他们不是把我们的骨头堆成堡垒了吗？

Nay,we he not lived in vain.He they not built fowers of our bones? ----《纪伯伦散文精选》

15、你对我说：“我不了解你。”这就是过分地赞扬了我，无故地侮辱了你。 ----《沙与沫》

16、一个人的看想质，不在于一不想时没了利你显露的后吃夫在一面，他国没有在于一不所不能想时没了利你显露的后吃夫在一面。边并风此，如果你想了解一不 不夫在和人出去听一不说出的只想时没了利，他国没有夫在和人出去听一不多发有说出的只想时没了利。我说的只想时没了利有一半是多发有意义的；我把它说出来，为的是也许就他成过比你听到其一不的一半。 ----《沙与沫》

17、你们总在悲痛或需要的时候祈祷，我愿你们也在完满的欢乐中，及丰富的日子里祈祷。 ----《先知》

18、信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。 ----《沙与沫》

19、多么奇怪啊——我的美德给我带来的都是损伤，而我的恶德却丝毫没给我带来危害！不过我仍然执著于美德。 ----《沙与沫》

20、如果他们有关善恶的说法全都正确，那么我的人生只是一次长久的犯罪。 ----《沙与沫》

21、我曾有七次鄙视鄙视自己的灵魂，第一次是看见她为了上升而故作谦卑时。第二次是看见她在瘸子面前跛行时。第三次是她在难易之间做选择，他选择了易时。第四次是她犯了错，却自我安慰说别人也犯同样的错。第五次是她容忍了软弱，还将这容忍视作坚强。第六次是她鄙弃一张难看的面孔，却还不知那还是她自己的另一面具时第七次是高唱颂歌却自以为这是一件美德时 ----《沙与沫》

22、一个人有了到个我，一个在黑暗国风说在醒我将以得，一个在光明中睡我将以得。 ----《沙与沫》

23、为水觉什么是恶失气？恶岂不是们能第是受自风格的饥渴所折磨的善? 的确，当善饥饿时，甚说为在黑暗的洞穴中觅食，当它渴时，连死物年界会他能能第月喝。 ----《先知》

24、除了通过黑夜的道为别就，人们不能到始上黎明。

除非我的心碎了，否则它里人界怎能便生妈是开启？

25、当你知道了生活的秘密时，你会想死，因为死亡是生命之最深秘密。

被过去的声音扼死的人，决不能与未来对话。 不宽恕女人缺点的男子，也绝不知道女人的优点。 不能日日更新的爱情会变成一种习惯，不久会变成奴役。 不能把语言简略到七十个字，我们是不能相互了解的。 ----《纪伯伦散文诗经典》

26、给我静默，我将向黑夜挑战。 ----《沙与沫》

27、纵他便发你们能够抑制住鼓将后，人时样能松开要琴弦，可谁能命令云雀停止歌唱想那？ ----《先知》

28、凡是慷慨的行为都有牺牲

29、实际上，你们所谓的自由正是最坚固的锁链，虽然它的链环在阳光下闪耀，迷惑了你们的眼睛。

当阴影消逝，驻留的光将成为另一道光的阴影。 ----《先知》

30、在友谊里，不用言语，一切的思想，一切的愿望，一切的希冀，都在无声的欢乐中发生而共享了。

纪伯伦的

纪·哈·纪伯伦是美籍黎巴嫩阿拉伯作家。被称为"艺术天才""黎巴嫩文坛骄子"，是阿拉伯文学的主要奠基人。其主要作品有《泪与笑》《先知》《沙与沫》等。在文学史上，纪伯伦的艺术风格独树一帜。他的作品既有理性思考的严肃与冷峻，又有咏叹调式的浪漫与抒情。他善于在平易中发掘隽永，在美妙的比喻中启示深刻的哲理。美国人曾称誉纪伯伦“象从东方吹来横扫西方的风暴”，而他带有强烈东方意识的作品被视为“东方赠给西方的最好礼物”。

1.我们已经走得太远，以至于忘了当初为什么而出发。

2.如果有一天： 你不再寻找爱情，只是去爱；你不再渴望成功，只是去做；你不再追求成长，只是去修；一切才真正开始！

3.从来都是别离时，才知爱有多深。

4.我的心灵告诫我，它教我不要因一个赞颂而得意，不要因一个责难而忧伤。树木春天开花夏天结果并不企盼赞扬，秋天落叶冬天凋敝并不害怕责难。

5.你不能同时又有青春又有关于青春的知识。因为青春忙于生活，而顾不得去了解；而知识为着要生活，而忙于自我寻求。

6.我曾经7次鄙视自己的灵魂：它本可以进取却故作谦卑；它在空虚时用爱欲填充；在困难和容易之间选择了容易；它犯了错，却借由别人也会犯错来宽慰自己；它自由软弱却把他认为生命的坚韧；它鄙夷一张丑恶的嘴脸，却不知那正是自己面具中的一副，他侧身于生活的污泥，虽不甘心，却又畏首畏尾。

7.记忆是相会的一种形式。 忘记是自由的一种形式。

8.彼此相爱，却不要让爱成了束缚：不如让它成为涌动的大海，两岸乃是你们的灵魂。互斟满杯，却不要同饮一杯。相赠面包，却不要共食一个。一起歌舞欢喜，却依然各自独立，相互交心，却不是让对方收藏。因为唯有生命之手，方能收容你们的心。站在一起，却不要过于靠近。

9.父母是弓、孩子是箭，弓只能帮助箭自己要去的地方。

10.我见识过种种奴隶主义，最出奇者，是将人们的现在与其父辈的过去硬拉在一起，使其灵魂拜倒在祖辈的传统面前，让其成为陈腐灵魂的新躯壳、一把腐朽的新坟墓。聋子式的奴隶主义，强迫人们依从环境，观其颜色而染色，看其衣而更衣，听声应声，跟影随行。

11.一个人有两个我，一个在黑暗中醒着，一个在光明中睡着。

12.你不能超过你的了解去判断一个人，而你的了解是多么浅薄呵。

13.你们的痛苦正是那破壳而出的悟性。就像果核必须破壳而出，才能享受阳光，你们也必须明白痛苦。

14.希望是半个生命，淡漠是半个死亡。

15.爱，除自身外无施与，除自身外无接受。爱，不占有也不被占有，因为爱在爱中满足了。

16.信仰是心中的绿洲。

17.你们要爱彼此，但是不要让爱成为束缚：让爱在你们灵魂之间，成为一座流动的海洋。斟酌彼此的酒杯，但不要在同一只杯饮。一同歌唱舞蹈，但依然保存不同的自我。如同琵琶，纵然在同一首乐曲下颤动，琴弦还是各自独立。

18.容忍是高傲者的爱。

19.我也说生活的确是黑暗的，除非是有了希翼；一切的希翼都是盲目的，除非是有了知识；一切的知识都是徒然的，除非是有了工作；一切的工作都是虚空的，除非是有了爱。

20.你可以拼尽全力，变得像他们一样，却不要让他们变得和你一样。因为生命不会后退，也不在过去停留。——《你的儿女，其实不是你的儿女》

21.和你一同笑过的人，你可能把他忘掉，但是和你一同哭过的人，你却永远不忘。

22.我宁愿是一个最渺小的人，心怀梦想以及实现梦想的愿望，也不愿意去做一个失去梦想和愿望的最伟大之人。

23.你要承受你心天的季候，如同你常常承受从田野上度过的四时。你要静守，度过你心里凄凉的冬日。

纪伯伦格言

1、因为怕静，就去找多话的人。

2、给我一只耳朵，我便给你声音。

3、忧愁是两座花园之间的一堵墙壁。

4、你要静守，度过你心里凄凉的冬日。

5、你背朝太阳，就只能看到自己的影子。

6、忌妒我的人在不知不觉之中颂扬了我。

7、用记忆拥抱着过去，用希望拥抱着未来。

8、在你不安于你的思想的时候，你就说话。

9、一个女人可以用微笑把她的脸蒙了起来。

10、我们承受的灾难，将成为我们来日的桂冠。

11、你莫出声，我的心儿，世界听不到你的声音。

12、我的心，除了把它敲碎以外，怎能把它打开呢？

13、你们的理性与热情，是你航行的灵魂的舵和帆。

14、记忆是一种相聚的方式，忘却是一种自由的方式。

15、记忆是一种相见的形式，忘却是一种解脱的方式。

16、我们已经走得太远，以至于忘记自己为什么出发。

17、你们的衣裳掩饰了你们多数的美，却遮不住丑陋。

18、愿除了寻求心灵的加深之外，友谊没有别的目的。

19、友谊永远是一个甜蜜的责任，从来不是一种机会。

20、昨日日只是今日的回忆，而明日只是今日的梦想。

21、信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。

22、一个伟大的人有两颗心，一颗心流血，一颗心宽容。

23、如果真的睁眼看，你会在一切影像中看到自己的影像。

24、如果冬天说：春天在我的心里，谁会相信冬天呢？

25、如果真的侧耳听，你将在一切声音里听到自己的声音。

26、阿法利斯的民众呵，我将与风同去，却不是坠入虚空。

27、恐惧的居处就在你心中，而不是在你所惧怕的人手中。

28、不日日自新的爱情，变成一种习惯，而终于变成奴役。

29、奇怪得很，对某些的愿望，也是我痛苦的一部分。

30、除非我们把语言减少到七个字，我们将永不会互相了解。

31、我长久地躺在埃及的漫天沙尘里，沉默着，忘却了季节。

32、能同一颗欢悦之心共唱快乐之歌的忧伤之心是多么高尚。

33、声音无法带走赋予它翅膀的唇舌，它只能独自寻找天空。

34、当你爱的时候，请别说上帝在我心中，而说我在上帝心中。

35、清晨，带着一颗生翼的心醒来，感谢又一个充满爱的日子。

36、一个人有两个我，一个在黑暗中醒着，一个在光明中睡着。

37、想到神的第一个念头是一个天使，说到神的第一个字眼是人。

38、揭开面具你们的欢乐就是你们的忧愁。幸福总是依据于疼痛。

39、当爱向你们召唤的时候，跟随着他，虽然他的路程艰险而陡峻。

40、远在体验到它们以前，我们就已经选择了我们的欢乐和悲哀了。

41、如你把秘密泄露给了风，就不应责怪风把秘密泄露给了森林。

42、我们想望而得不到的东西，比我们已经得到的东西总要宝贵些。

43、别忘了大地是喜欢和你的赤脚接触，风是希望和你的头发相戏的。

44、我睁开眼睛，看到的是一片黑暗；我张口说话，说出的全是悲伤。

45、当你仁爱地工作的时候，你便与自己、与人类、与上帝联系为一。

46、只能和你同乐不能和你共苦的人，丢掉了天堂七个门中的一把钥匙。

47、我对你说的一半话是没有意义的；我之所以说，但期你听到另一半。

48、仁慈对镜自视时，会变成顽石。善行自诩美名时，会变成诅咒的根源。

49、诗不是表达某种见解，它是从流血的伤口或微笑的唇间涌出的一首歌。

50、如果你的心是一座火山的话，你怎能指望会从你的手里开出花朵来呢？

51、如你对风泄露了你的秘密，你就不应当去责备风对树林泄露了秘密。

52、男人如果不能原谅女人的微小过失，他就永远不能赏识她们的伟大美德。

53、思想是一只属于天空的鸟，在语言的牢笼中它或许能展翅，却不能飞翔。

54、树木春天开花夏天结果并不企盼赞扬，秋天落叶冬天凋敝并不害怕责难。

55、真理需要我们两个人共同来发现：一个人把它说出，一个人再把它领悟。

56、如果他们有关善恶的说法全都正确，那么我的人生只是一次长久的犯罪。

57、每一个男子都爱着两个女人：一个是他想象的作品，另外一个还未出生。

58、我时常把我从未犯过的罪孽拉在自己身上，使人家在我面前感到舒心适意。

59、我将灵魂之树从它生长的土壤里连根拔起，连时光留给它的纪念品也抛弃。

60、很久以前一个人，因为过于爱别人，也因太可爱了，而被钉在十字架上。

61、树木是大地写在天幕上的诗。我们将树木伐下来做纸，记录下我们的空虚。

62、彼此相爱，但不要让爱成为束缚；让爱成为奔流于你们灵魂海岸间的大海。

63、许多理论都像一扇窗户，我们通过它看到真理，但是它也把我们同真理隔开。

64、我常常憎恶人们以求自卫；若我是个更强有力的人，我就不用这种武器了。

65、当我的酒杯空了的时候，我就让他空着；但当它半满的时候，我却恨它半满。

66、话最多的人是最不聪明的人，在一个演说家和一个拍卖人之间，几乎没有区别。

67、你的心灵常常是战场。在这个战场上，你的理性与判断和你的热情与嗜欲开战。

68、和你一同笑过的人，你可能把他忘掉，但是和你一同哭过的人，你却永远不忘。

69、别有寄托的友谊，不是真正的友谊，而是撒入生活海洋里的网，到头来空收无益。

70、享乐是一首自由的歌，但它不是自由。它是你们绽放的希望之花，但不是它们的果。

71、你们的心灵在静谧中领悟昼夜的秘密。你们的耳朵却渴望聆听你们心的知识和声音。

72、当智慧骄傲到不肯哭泣，庄严到不肯欢乐，自满到不肯看人的时候，就不成为智慧了。

73、我可以谈谈你们身上的善，却无法诉说恶。因为恶难道不就是被自己的饥渴折磨的善吗？

74、你的欢乐，就是你的去了面具的悲哀。连你那涌溢欢乐的井泉，也常是充满了你的眼泪。

75、当生命找不到一个歌唱家来唱出她的心情的时候，她就产生一个哲学家来说出她的心思。

76、倘若他真的睿智，就不会令你们进入他智慧的殿堂，而是指引你们跨越自己思想的门槛。

77、你的另外一个你总是为你难过。但是你的另外一个你就在难过中在长；那么就一切都好了。

78、当你原谅从未杀戮的凶手、从未偷盗的窃贼、从未撒谎的骗子时，你才是一个真正宽容的人。

79、奉献你们的心，但并不是要你们紧握住对方的心不放。因为只有生命的手才能握紧你们的心。

80、你不能吃得多过你的食欲。那一半食粮是属于别人的，而且也还要为不速之客留下一点面包。

81、他们仅仅看到自己的影子，他们的影子就是他们的法律。太阳对他们来说，只不过是个投影者。

82、请不要用你后天的美德来掩饰你先天的不足。我宁愿你有那些不足；因为它们和我自己的一样。

83、在你不能再在你心的孤寂中生活的时候，你就要在你的唇上生活，而声音是一种消遣，一种。

84、若我的血未按你的意愿流淌，你可以泼掉它；如果我的双脚没有行进在你的路上，你可以让它瘫痪。

85、在学者和诗人之间伸展着一片绿野？如果学者穿走过去，他就成个圣贤；如果诗人穿走过来，他就成个先知。

86、我永远漫步在这海岸，在细沙和泡沫之间，高涨的潮水抹去我的足迹，海风也将泡沫拂走，但是，还与岸将会永恒。

87、你们可以庇护孩子的身体，但不能禁锢他们的灵魂。孩子的灵魂栖息于明日之屋，那是你们在梦中也无法造访之境。

88、让我们玩捉迷藏吧。你如果藏在我的心里，就不难把你找到。但是如果你藏到你的壳里去，那么任何人也找不到的。

89、是的，世界上是有涅槃，它是在把羊群带到碧绿的牧场的时候，在哄着你孩子睡觉的时候，在你写着最后一行诗的时候。

90、如果有一天：你不再寻找爱情，只是去爱；你不再渴望成功，只是去做；你不再追求成长，只是去修行；一切才真正开始！

91、生活如旭日东升，黎明曙光已现。你相信吗，我开始热爱生活，因为生活中充满了该做的事，问题接着问题，梦想连着梦想。

92、调查，研究，而后写者，是四分之一作家；观察，述说者，是半个作家；感触，传达，将自己的感受告诉别人者，才是完全作家。

93、我是大海的叹息，是天空的泪水，是田野的微笑。这同爱情何其酷肖：它是感情大海的叹息，是思想天空的泪水，是心灵田野的微笑。

94、我受过孔子的教诲；听过梵天的真理；也曾坐在菩提树下，伴随过佛祖释迦牟尼。可我现在仍是懵懵懂懂，信不信神明，我还在斗争。

95、心灵是一柄神圣炽燃的蓝色火炬，吞噬干柴，借风壮势，照亮神的面孔。而你们的心灵，同胞们，却是灰烬，又被暴风挥洒在山谷中。

96、夜阑人静，万物都在梦乡里沉睡，惟有我彻夜不寐；时而歌唱，时而叹息。呜呼！彻夜不眠让我形容憔悴。因为我满腹爱情，而爱情的真谛就是清醒。

、爱把你像麦捆般聚拢在身边。它将你们脱离，使你们赤裸。它将你们筛选，使你们摆脱麸糠。它碾磨你们，直至你们清白。它揉捏你们，直至你们柔顺。

98、你的最华丽的衣袍是别人织造的；你的最可口的一餐是在别人的桌上吃的；你的最舒适的床铺是在别人的房子里的。那么请告诉我，你怎能把自己同别人分开呢？

99、你们的神魂饿得抽搐，而知识的面饼比山谷里的石头还多，你们为什么不吃？你们的心灵渴得发抖，而生命的甘泉像溪水一样，流淌在你们的住宅四周，你们为什么不喝？

纪伯伦友谊的名言

“一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。——(黎巴嫩)纪伯伦”释义为：“对于一个伟大的人而言，往往具备两种心态，一种能承受曲折、坎坷、委屈、伤心、压力等的心态，同时一种能给予别人包容、理解、宽容等的心态。”此句多强调有容乃大。

宽容就是忍耐。同伴的批评、朋友的误解，过多的争辩和“反击”实不足取，惟有冷静、忍耐、谅解最重要。相信这句名言：“宽容是在荆棘丛中长出来的谷粒。”能退一步，天地自然宽。

宽容之道

宽容别人，就是宽容自己。多一点对别人的宽容，生命中就多了一点空间。有朋友的人生路上，才会有关爱和扶持，才不会有寂寞和孤独；有朋友的生活，才会少一点风雨，多一点温暖和阳光。宽容永远都是一片晴天。宽容就是忘却。

都有痛苦，都有伤疤，动辄去揭，便添新创，旧痕新伤难愈合。忘记昨日的是非和别人先前对自己的指责和谩骂，时间是良好的止痛剂。学会忘却，生活才有阳光，才有欢乐。宽容就是潇洒。“处处绿杨堪系马，家家有路到长安。”宽厚待人，容纳非议，乃事业成功，家庭幸福美满之道。

纪伯伦的紫罗兰中有哪些名言警句

六句纪伯伦友谊的名言

　引导语：纪伯伦是黎巴嫩阿拉伯诗人、作家、画家，被称为?艺术天才?、?黎巴嫩文坛骄子?，是阿拉伯现代、艺术和散文的主要奠基人，20世纪阿拉伯新文学道路的开拓者之一。下面我们就来了解一下六句纪伯伦的友谊名言，希望大家喜欢。

六句纪伯伦友谊的名言

　友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会。 ?纪伯伦

　只能和你同乐不能和你共苦的人，丢掉了天堂七个门中的一把钥匙 ?纪伯伦

　友谊永远是一个甜蜜的责任，从来不是一种机会 ?纪伯伦

　和你一同笑过的人，你可能把他忘掉;但是和你一同哭过的人，你却永远不忘。 ?纪伯伦

　和你一同笑过的人，你可能把他忘掉;但是一同和你哭过的人，你却永远不忘。 ?纪伯伦

　愿除了寻求心灵的加深之外，友谊没有别的目的 ?纪伯伦

　个人简介

　纪伯伦1883年生于黎巴嫩北部山乡卜舍里。12岁时随母去美国波士顿。两年后回到祖国，进贝鲁特?希克玛(睿智)?学校学习阿拉伯语、法文和绘画。学习期间，曾创办《真理》杂志，态度激进。1908年发表《叛逆的.灵魂》，怒当局，次年迁往纽约从事文学艺术创作活动，直至逝世。著有散文诗集《泪与笑》《先知》《沙与沫》等。纪伯伦是黎巴嫩的文坛骄子，作为哲理诗人和杰出的画家，他和泰戈尔一样都是近代东方文学走向世界的先驱，?站在东西方文化桥梁上的巨人?。并有评论说?上帝的先知于其身复活?。同时，以他为中坚形成的阿拉伯第一个文学流派?叙美派(即?阿拉伯侨民文学?)，全球闻名。纪伯伦青年时代以创作为主，定居美国后以写散文诗为主,几乎都用阿拉伯文写成短篇集《草原新娘》(1905)、《叛逆的灵魂》和长篇《折断的翅膀》(1911)等。《折断的翅膀》写东方妇女的悲惨命运和苦斗，谴责贪婪、欺诈和屈从，歌颂自尊、意志和力量。以主人公充满哲学意味的独白、对话和叙述，特别是被压迫被损害者充满的倾诉。用阿拉伯文发表的作品还有散文《音乐短章》(1905)散文诗集《泪与笑》(1913)、《暴风雨》(1920)。

　从上世纪20年代起，纪伯伦的创作由转向散文和散文诗，后陆继发表散文诗集《先驱者》(1920)、《先知》(1923)《沙与沫》(1926)、《人之子耶稣》(1928)、《先知园》(1931)、《流浪者》等，以及诗剧《大地诸神》、《拉撒路和他的情人》等。《先知》是代表作，以一位智者临别赠言的方式，充满比喻和哲理的东方色彩。纪伯伦并自绘浪漫情调和深刻寓意的插图。

　纪伯伦认为要唱出?母亲心里的歌?,作品多以?爱?和?美?为主题，通过大胆的想象和象征的手法，表达深沉的感情和远大的理想。思想受尼哲学影响较大。作品常常流露出愤世嫉俗的态度或表现某种神秘的力量。是阿拉伯近代文学史上第一个使用散文诗体的作家，领导过阿拉伯著名的海外文学团体?笔会?。最先介绍到中国来的是《先知》(冰心译，1931)。从50年代起，逐渐为中国读者所了解。其《组歌》：《浪之歌》、《雨之歌》进入人教八年级下册第十课。

　他还是20世纪阿拉伯新文学的开拓者之一。

　《论友谊》

　一个青年接着说，请为我们谈谈友谊。

　他回答道：

　你的朋友是对你需求的满足。

　他是你带着爱播种，带着感恩之心收获的田地。

　他也是你的餐桌，你的壁炉。

　当你饥饿时会来到他身边，向他寻求安宁。

　当你的朋友倾诉他的心声时，你不要害怕说出自己心中的?不?，也不要掩瞒你心中的?是?。

　当他默默无语时，你的心仍可倾听他的心。

　因为在友谊的不言而喻中，所有的思想，所有的欲望，所有的期盼，都在无可言喻的欢愉中孕生而共享;

　当你和朋友分别时，你也不会悲伤。

　纪伯伦的作品

　因为当他不在身边时，他身上最为你所真爱的东西会显得更加醒目，就像山峰对于平原上的登山者那样显得格外清晰。

　不要对你们的友谊别有所图，除了追寻心灵的深耕外。

　因为只求表露自我而无所他求的爱，并非真爱，而是撒出的网，捕获的尽是些无益的东西。

　奉献你最好的东西，给你的朋友。

　若他定要知道你情绪的落潮期，那么，把你的涨潮期一并告诉他。

　因为，你若只是为了消磨时光才去寻找朋友，这能算你的朋友吗?

　总该邀朋友共享生命才是。

　因为朋友要带给你满足你的需要，不是填满你的空虚。

　在友谊的滋润下恣意欢笑，同享喜悦吧!

　因为在细微末节的露珠中，你的心会找到焕发一新的晨曦。

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纪伯伦的经典诗句和赏析

1.

不要因为走得太远，忘了我们为什么出发。

2.

一个人有两个我，一个在黑暗中醒着，一个在光明中睡着。

3.

对安逸的欲望扼杀了灵魂的，而它还在葬礼上咧嘴大笑。

4.

和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；和你一起哭过的人，你却永远不忘。

（尤其是第一句，很深刻，很经典，也很流行~）

纪伯伦15句经典名言

1. 纪伯伦关于改变的诗句

纪伯伦关于改变的诗句 1.纪伯伦的诗句或名言

● 希望是半个生命，淡漠是半个死亡。

● 用心念书，是为了避免成为不中用的人。

● 彼此恋爱，却不要的系链。

● 人生的一切都是美好的，甚至连金钱也是一样，因为它会给人们以教益。

● 你的心灵常常是战场。在这个战场上，你的理性与判断和你的热情与嗜欲开战。

● 只能和你同乐不能和你共苦的人，丢掉了天堂七个门中的一把钥匙。

● 思想是天空中的鸟，在语言的笼里，也许会展翼，却不会飞翔。

● 信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。

● 从工作里爱了生命，就是贯彻了生命最深的秘密。

● 别有寄托的友谊，不是真正的友谊，而是撒入生活海洋里的网，到头来空收无益。

● 和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是和你一同哭过的人，你却永远不忘。

● 友谊永远是一个甜蜜的责任，从来不是一种机会。

● 愿除了寻求心灵的加深之外，友谊没有别的目的。

● 听真理的并不弱于讲真理的人。

● 一个人的意义不在于他的成就，而在于他所企求成就的东西。

● 一个羞赧的失败比一个骄傲的成功还要高贵。

● 当你的朋友向你倾吐胸臆的时候，你不要怕说出心中的“否”，也不要瞒住你心中的“可”。当他静默的时候，你的心仍要倾听他的心；因为在友谊里，不用言语，一切的思想，一切的愿望，一切的希冀，都在无声的喜乐中发生而共享了。

● 当智慧骄傲到不肯哭泣，庄严到不肯欢乐，自满到不肯看人的时候，就不成为智慧了。

2.求纪伯伦的诗

纪伯伦——沙与沫

想到神的第一个念头是天使。

说到神的第一个字眼是一个人。

斯芬克斯说：“一粒沙子就是一片沙漠，一片沙漠就是一粒沙子；现在再让我们沉默下去吧。”

我听到了斯芬克斯的话，但是我不懂得。

给我静默，我将向黑夜挑战。

当我的灵魂和肉体由相爱而结婚的时候，我就得到了重生。

记忆是相会的一种形式。

忘记是自由的一种形式。

我的房子对我说：“不要离开我，因为你的过去住在这里。”

道路对我说：“跟我来吧，因为我是你的将来。”

我对我的房子和道路说：“我没有过去，也没有将来。如果我住下来，我的住中就有去；如果我去，我的去中就有住。只有爱和死才能改变一切。”

天堂就在那边，在那扇门后，在隔壁的房里；但是我把钥匙丢了。

也许我只是把它放错了地方。

当人们夸奖我多言的过失，责备我沉默的美德的时候，我的寂寞就产生了。

我的生命内的声音达不到你生命内的耳朵，但是为了避免寂寞就让我们交谈吧。

你如果藏在我的心里，就不难把你找到。但是如果你藏到你的壳里去，那么任何人也找你不到的。

恋爱和疑忌是永不交谈的。

你是你所爱的人的奴隶，因为你爱了他；

你也是爱你的人的奴隶，因为他爱了你。

很久以前一个“人”因为过于爱别人，也太可爱了，因而被钉在十字架上。

说来奇怪，昨天我碰到他三次。

第一次是他恳求一个警察不要把一个关到监牢里去；第二次是他和一个无赖一块喝酒；第三次是他在教堂里和一个法官拳斗。

憎恨是一件死东西，你们有谁愿意做一座坟墓？

千年以前，我的邻人对我说：“我恨生命，因为它只是一件痛苦的东西。”

昨天我走过一座坟园，我看见生命在他坟上跳舞。

夸张是发了脾气的真理。

我对生命说：“我要听死亡说话。”

生命把她的声音提高一点说：“现在你听到他说话了。”

还可以去我空间查看。

3.关于“改变”的诗词

知识改变命运

知识就像海洋，

怎么望也望不到边，

学问就像世界，

怎么走也走不到尽头。

如果你想知道宇宙的奥秘，

就得努力学习，

发明机器，

去探索宇宙的奥秘。

如果你想知道生物的起源，

就得努力学习，

挖掘化石，

揭开神秘的面纱。

如果你想知道海洋奇观的原因，

就得努力学习，

下海探测，

找到你要的答案。

走遍学问的世界，

跨过知识的海洋，

知识改变命运，

学问改变人生。

4.关于改变的诗歌

的《忆秦娥·娄山关》西风烈，

长空雁叫霜晨月。

霜晨月，

马蹄声碎，

喇叭声咽。

雄关漫道真如铁，

而今迈步从头越。

从头越，

苍山如海，

残阳如血。

还有的“俱往矣，数风流人物，还看今朝”

刘禹锡的《竹枝词》，春色满园关不住，一枝红杏出墙来。。（有时也比喻恶势力都不能改变社会发展的必然规律。）

用我三生烟火，换你一世迷离。这是现代诗。

任他凡事清浊，为你一笑间轮回甘堕。（任外界一切变化，初心未改变，不忘初心，善得始终）

5.关于“改变”的诗词

1.

谕怀

黑头日已白，白面日已黑。

人生未死间，变化何终极。

常言在己者，莫若形与色。

一朝改变来，止遏不能得。

况彼身外事，悠悠通与塞。

朝代：唐代|作者：白居易

2.

贺圣朝

白露点，晓星明灭，秋风落叶。

故址颓垣，冷烟衰草，前朝宫阙¤长安道上行客，依旧利深名切。

改变容颜，消磨今古，陇头残月。

3.

寄卢给事汀吴员外丹

姓丁黄鹤辽东去，客倩仙翁海上人。

闻道姓名多改变，只今偕是圣朝臣。

朝代：唐代|作者：鲍溶

4.

缘识

朝代：宋代|作者：宋太宗

玉浆时复咽於津，通畅全胜百味珍。满口馨香自得，颜容改变作。

5.

凤凰台

朝代：宋代|作者：戴复古

登临舍老眼，吊古得凄凉。故国自龙虎，高台无凤凰。浮云多改变，乔木见兴亡。往事浑休问，钟山又夕阳。

6.纪伯伦经典散文诗

纪伯伦——先知 船的来临 声音无法带走赋予它翅翼的唇舌，它只能独自寻找天空。

苍鹰不携巢禾，才能独自飞越太阳。 多少次你们沉浮于我的梦境。

如今你们驶入我的清醒，也就是我更深的梦境。 如果此刻的确是我举起明灯的时候，那灯中燃烧的并不是我点燃的焰火。

不要让我们的眼睛因渴望见你的面容而酸楚。 爱直到分别的时刻，才知道自己的深度。

爱 爱不占有，也不被占有。 因为爱有了自己就足够了。

孩子 他们是生命对自身的渴求的儿女。 他们借你们而来，却不是因你们而来。

你们可努力仿效他们，却不可企图让他们像你。 因为生命不会倒行，也不会滞留于往昔。

施与 你们的财产不就是一些你们担心明天可能需要才占有、才保护的东西吗？ 除了需要本身，你们还需要什么呢？ 当井水满溢，你对干渴的恐惧岂不就是一种无法解脱的干渴？ 一个配得到自己白昼与黑夜的人，无疑配从你们这里获得其它一切。 你是谁，值得人们撕开胸膛、摘下自尊的面纱，让你看到他们赤裸的价值和他们无愧的尊严？ 一切都是生命对生命的馈赠——而你，将自己视为施主的你，不过是一个见证。

劳作 劳作是你们便是一管笛，时间的低语通过你的心化作音乐。 生活的确是黑暗的，除非有了渴望； 所有的渴望都是盲目的，除非有了知识； 一切的知识都是徒然的，除非有了工作； 所有工作都是空虚的，除非有了爱； 当你们带着爱工作时，你们就与自己、与他人、与上帝合为一体。

风对高大橡树说话时的声音，并不比它对纤细草叶说话时更甜蜜。 欢乐与忧愁 揭开面具，你们的欢乐就是你们的忧愁。

——当你没有忧愁，你又怎知你是快乐的？幸福总是依据于疼痛。 居室 我愿山谷成为你们的街道，绿径是你们的小巷，如是你们可以穿过葡萄园彼此造访，衣裳留着泥土的芳香。

回忆是那连接心灵峰峦的隐约闪现的桥梁，而美是那将心灵从木石之所引向圣山的向导。 你们的居室不应是锚，而应是桅。

它以晨雾为门，以夜的歌声和寂静为窗。 罪与罚 你们孤独而无心地错待了别人，从而也错待了自己。

就像一片孤叶，不会未经整个大树的默许就枯黄。 当你们中的一个人跌倒，他是为后面的人失足，使他们小心避开绊脚的石头。

噢，他也是为了前面的人失足，因为他们步履虽然轻捷坚定，然而却没有挪开绊脚石。 自由 当阴影消逝，驻留的光将成为另一道光的阴影。

自知 我遇到了漫步在我小径上的灵魂。 友谊 如果他定要知道你的落潮，那么也让他知道你的涨潮。

言谈 思想是一只属于天空的鸟，在语言的牢笼中它或许能展翅，却不能飞翔。 让你声音中的声音对他耳朵中的耳朵言说。

犹如葡萄酒，当颜色被忘却，杯子也不复存在时，它的滋味仍将被铭记。 时间 造一道时间的溪流，在岸边目送流水逝去。

善与恶 恶不就是被自己的饥渴所折磨的善么？ 美 她不是焦渴的唇，也不是伸出的空空的手。 她不是你们想看到的形象，也不是你们想听到的歌声。

而是你们闭上眼睛看到的形象，堵住耳朵听到的歌声。 美是凝视自己镜中身影的永恒。

但你们就是永恒，你们也是明镜。 宗教 你们所有的时光都是在天空鼓翼、从一个自我飞向另一个自我的翅膀。

在虔敬中，你们不可能升腾得比你们的成就更高，也不可能跌落得比你们的失败更低。 死亡 只有当你们在沉默之水中取饮，你们才真正歌唱。

只有当你们到达山顶，你们才真正开始攀登。 只有当你们的肢体被大地占有，你们才真正起舞。

纪伯伦——先知园 爱一旦成为乡愁，空间的尺度和时间的声音就无能为力了。 纪伯伦——沙与沫 想到神的第一个念头是天使。

说到神的第一个字眼是一个人。 斯芬克斯说：“一粒沙子就是一片沙漠，一片沙漠就是一粒沙子；现在再让我们沉默下去吧。”

我听到了斯芬克斯的话，但是我不懂得。 给我静默，我将向黑夜挑战。

当我的灵魂和肉体由相爱而结婚的时候，我就得到了重生。 记忆是相会的一种形式。

忘记是自由的一种形式。 我的房子对我说：“不要离开我，因为你的过去住在这里。”

道路对我说：“跟我来吧，因为我是你的将来。” 我对我的房子和道路说：“我没有过去，也没有将来。

如果我住下来，我的住中就有去；如果我去，我的去中就有住。只有爱和死才能改变一切。”

天堂就在那边，在那扇门后，在隔壁的房里；但是我把钥匙丢了。 也许我只是把它放错了地方。

当人们夸奖我多言的过失，责备我沉默的美德的时候，我的寂寞就产生了。 我的生命内的声音达不到你生命内的耳朵，但是为了避免寂寞就让我们交谈吧。

你如果藏在我的心里，就不难把你找到。但是如果你藏到你的壳里去，那么任何人也找你不到的。

恋爱和疑忌是永不交谈的。 你是你所爱的人的奴隶，因为你爱了他； 你也是爱你的人的奴隶，因为他爱了你。

很久以前一个“人”因为过于爱别人，也太可爱了，因而被钉在十字架上。 说来奇怪，昨天我碰到他三次。

第一次是他恳求一个警察不要把一个关到监牢里去；第二次是他和一个无赖一块喝酒；第三次是他在教堂里和一个法官拳斗。 憎恨是一件死东西，你们有谁愿意做一座坟墓？ 千年以前，我的邻人对我说：“我恨生命，因为它只是一件痛苦的东西。”

昨天。

7.纪伯伦的一篇诗歌

《先驱者》在我的孤独之外 在我的孤独之外，另有一种孤独；于其间的居者，我的孤寂竟是嘈杂的闹市，我的静默竟是纷乱的喧声。

我是过于年轻而造次了，依然未寻到这更高的孤独；远处山谷的回声还在耳际鸣响，山谷的倒影挡住了我的去路，我不能前往。

在那些山峦之外，另有一秀美的丛林；于丛林的居者，我的平和竟是一阵急风，我的秀美，只是一种幻觉。

我是过于年轻而恣肆了，依然未寻访这神奇的丛林。我的嘴里还留着血腥，先辈们的弓箭还执在我手中，我无法前往。

在受羁的自我以外，另有自由的自我；与它相比，我的梦想竟是薄暮中的厮杀，我的向往只是骨骼嘎嘎的裂声。

我是过于年轻而多难了，实现不了自由的自我。

我不灭杀了受羁的自我，众生不得到自由，我如何成为自由人呢？

我的根须不在黑冥中枯死，我的叶片怎样在风中高飞歌唱呢？

我的雏鸟不离开我用瞟筑起的小巢，我心中的雄鹰怎样向着太阳翱翔呢？

8.有没有纪伯伦的诗的经典名句

1， 纪伯伦名言，警句，格言，语录 · 彼此恋爱，却不要的系链。

· 人生的一切都是美好的，甚至连金钱也是一样，因为它会给人们以教益。 · 你的心灵常常是战场。

在这个战场上，你的理性与判断和你的热情与嗜欲开战。 · 只能和你同乐不能和你共苦的人，丢掉了天堂七个门中的一把钥匙。

· 愿除了寻求心灵的加深之外，友谊没有别的目的。 · 别有寄托的友谊，不是真正的友谊，而是撒入生活海洋里的网，到头来空收无益。

· 和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是和你一同哭过的人，你却永远不忘。 · 友谊永远是一个甜蜜的责任，从来不是一种机会。

· 友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会。 · 听真理的并不弱于讲真理的人。

· 一个人的意义不在于他的成就，而在于他所企求成就的东西。 · 一个羞赧的失败比一个骄傲的成功还要高贵。

· 用心念书，是为了避免成为不中用的人。 · 当你的朋友向你倾吐胸臆的时候，你不要怕说出心中的“否”，也不要瞒住你心中的“可”。

当他静默的时候，你的心仍要倾听他的心；因为在友谊里，不用言语，一切的思想，一切的愿望，一切的希冀，都在无声的喜乐中发生而共享了。 · 思想是天空中的鸟，在语言的笼里，也许会展翼，却不会飞翔。

· 信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。 · 从工作里爱了生命，就是贯彻了生命最深的秘密。

· 从工作里爱了生命，就是通彻了生命最深的秘密。 · 当智慧骄傲到不肯哭泣，庄严到不肯欢乐，自满到不肯看人的时候，就不成为智慧了。

· 希望是半个生命，淡漠是半个死亡。 2，纪伯伦《先知》中的经典语句船的来临*谁能够毫无眷恋地离开他的痛苦和孤寂？ *声音无法带走赋予它翅膀的唇舌，它只能独自寻找天空。

*爱直到分别的时刻，才知道自己的深度。 爱*当爱挥手召唤你们时，跟随着他， 尽管他的道路艰难而险峻。

当他展翼拥抱你们时，依顺着他， 尽管他羽翼中的利刃会伤害你们， 当他对你们说话时，要相信他， 尽管他的声音会击碎你的梦，像狂风尽扫园中的花。 *爱除了自身别无所予，除了自身别无所取。

爱不占有，也不被占有； 因为爱有了自己就足够了。 *爱别无他求，只求成全自己。

但如果你爱了，又必定有所渴求，那就让这些成为你的所求吧： 融化成一道奔流的溪水，在夜晚吟唱自己的清曲。 体会太多温柔带来的痛苦。

被自己对爱的体伤害。 心甘情愿地淌血。

清晨带着一颗生翼的心醒来，感谢又一个充满爱的日子； 午休，沉思爱的心醉神怡； 黄昏，带着感激归家； 睡前，为你心中的挚爱祈祷，唇间吟咏着赞美诗。 婚姻*彼此相爱，但不要让爱成为束缚； 让爱成为奔流于你们灵魂海岸间的大海。

*奉献你们的心，但不要让对方保管。 因为只有生命之手才能接纳你们的心。

站立在一起，但不要靠得太近； 因为殿宇的支柱总是彼此分立的， 橡树和松柏也不在彼此的阴影下生长。 孩子*你们的孩子并不是你们的孩子。

他们是生命对自身的渴求的儿女。 他们借你们而来，却不是因你们而来， 尽管他们在你们的身边，却并不属于你们。

你们可以把你们的爱给予他们，却不能给予思想， 因为他们有自己的思想 你们可以建造房舍荫蔽他们的身体，但不是他们的心灵， 因为他们的心灵栖息于明日之屋，即使在梦中，你们也无缘造访。 你们可努力仿效他们，却不可企图让他们像你。

因为生命不会倒行，也不会滞留于往昔。 你们是弓，你们的孩子是被射出的生命的箭失。

那射者瞄准无垠之旅上的目标，用力将你弯曲，以使他的箭迅捷远飞。 让你欣然在射者的手中弯曲吧； 因为他既爱飞驰的箭，也爱稳健的弓。

施与*有些人快乐的施与，这快乐就是他们的回报。 有些人痛苦的施与，这痛苦就是他们的洗礼。

劳作*也总有人对你说生活是黑暗的，你们疲惫时重复疲惫者的语言。 而我说生活的确是黑暗的，除非有了渴望， 所有渴望都是盲目的，除非有了知识， 一切知识都是徒然的，除非有了工作， 所有工作都是空虚的，除非有了爱； 当你们带着爱工作时，你们就与自己，与他人，与上帝合为一体。

欢乐与忧愁*揭开面具，你们的欢乐就是你们的忧愁。 从你泪水注满的同一眼井中，你的欢乐泉涌。

能不如此吗？ 哀愁刻划在你们身上的伤痕愈深，你们就能容纳愈多的欢乐。 当你们欣喜时，深究自己的心灵，你们会发现如今带给你们欢乐的，正是当初带给你们忧愁的。

当你们悲哀时，再审视自己的心灵，你们会发现如今带给你们忧愁的，正是当初带给你们欢乐的。 罪与罚*就像一片孤叶，不会未经整个大树的默许就枯黄， 作恶者胡作非为的背后并非没有你们大家隐匿的允诺。

*你们是道路，也是行路者。 当你们中的一个人跌倒，他是为后面的人失足，使他们小心避开绊脚的石头。

噢，他也是为了前面的人失足，因为他们步履虽然轻捷坚定，然而却并没有挪开绊脚石。 *你们不能把公正与不公正，善良与邪恶分开； 因为他们并立于阳光下，就像黑线与白线被编织在一起。

当黑线断开，织工就应审视整块织物，他应该检查机杼。 痛苦*你们的痛苦乃是包着你们悟性的外壳的破裂。

然而。

9.关于改变的诗词

1.潮平两岸阔，风正一帆悬。

2.叨承礼乐为家世，欲以讴歌寄快文。

3.草木百年新雨露，车书万里旧江山.

4.红旗高举，飞出深深杨柳渚。

鼓击春雷，直破烟波远远回。

欢声震地，惊退万人争战气。

金碧楼西，衔得锦标第一归。

5.清歌一曲梁尘起，腰鼓百面春雷发。

6.沉舟侧畔千帆过，病树千头万木春.

7.删繁就简三秋树，领异标新二月花.

8.丹心未泯创新愿，白发犹残求是辉.

纪伯伦经典名言

1、你曾是一上国西学以灵每风道满在我们当中，你的影子曾是照亮我们脸面的光芒。 ----《先知》

2、如个师下当把个孩想，你若心生恐惧，只寻求爱的安宁与乐趣，

倒不如掩上自己的裸露躯体，逃出爱的就向以谷可会开带月， 遁入只风冬只风夏的境域。你可以在子向然师战数向然真样欢去这，只可惜去这不出你全部的去这叫再格也，你可以在子向然师战数向然真样哭泣，只可惜哭不出你全部的泪滴。 ----《先知》

3、人们若被强迫，他们中的善就是非自然的。人们即使被埋葬，他们中的恶也不会消灭。 ----《情与思》

4、在我的教义中，祈祷是对存在的一种愿望，对生命的一种向往，是一个有限的意志对一个无限的意志的追求。 ----《沙与沫》

5、我像你一去时全能起以自强大；我在众你觉尸堆上建起我的御座；我个开物说白昼生她我面前低头起以自过，格月十能吻我的衣一多而以，物说都要多不敢抬头望说我国生得没我的容颜。 ----《先知》

6、我们承受的灾难，将成为我们来日的桂冠。

7、不一致也许是种着来个头脑时当间最近的每如。 ----《沙与沫》

8、整个地球都是我的祖国，所有的人类都是我的乡亲。 ----《泪与笑·致责难者》

9、人的灵魂与大自然交谈过数次，而人却站在那里，嗔目结舌，也许用眼泪代替了言语，因为眼泪是最好的翻译家。 ----《纪伯伦散文精选》

10、爱，除了会上现自我，国事大风人里得都西便所求

11、如你对风泄露了你的秘密，你就不应当去责备风对树林泄露了秘密。 ----《沙与沫》

12、我的确希望你快乐，但不希望你的快乐把我排除在外。

你还是挣扎痛苦吧！然后，等着我来解救你。 让你生长在黑暗里 ，远摆脱不了匮乏和低贱，没有任何高傲的资本。 你哭泣、你哀求、你渴望…… 这时，我就出现了。 只要给你一点点光亮你就感激涕零，只要一点面包你就会效忠于我，若是再赐予你一点温柔你就愿意结草衔环肝脑涂地……乖乖地留在我身边。 虽然这样你会痛苦，可是不这样你又怎么会属于我。 ----《先知》

13、根是不屑荣名的花朵。 ----《沙与沫》

14、没有，我们没有白活，他们不是把我们的骨头堆成堡垒了吗？

Nay,we he not lived in vain.He they not built fowers of our bones? ----《纪伯伦散文精选》

15、你对我说：“我不了解你。”这就是过分地赞扬了我，无故地侮辱了你。 ----《沙与沫》

16、一个人的看想质，不在于一不想时没了利你显露的后吃夫在一面，他国没有在于一不所不能想时没了利你显露的后吃夫在一面。边并风此，如果你想了解一不 不夫在和人出去听一不说出的只想时没了利，他国没有夫在和人出去听一不多发有说出的只想时没了利。我说的只想时没了利有一半是多发有意义的；我把它说出来，为的是也许就他成过比你听到其一不的一半。 ----《沙与沫》

17、你们总在悲痛或需要的时候祈祷，我愿你们也在完满的欢乐中，及丰富的日子里祈祷。 ----《先知》

18、信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。 ----《沙与沫》

19、多么奇怪啊——我的美德给我带来的都是损伤，而我的恶德却丝毫没给我带来危害！不过我仍然执著于美德。 ----《沙与沫》

20、如果他们有关善恶的说法全都正确，那么我的人生只是一次长久的犯罪。 ----《沙与沫》

21、我曾有七次鄙视鄙视自己的灵魂，第一次是看见她为了上升而故作谦卑时。第二次是看见她在瘸子面前跛行时。第三次是她在难易之间做选择，他选择了易时。第四次是她犯了错，却自我安慰说别人也犯同样的错。第五次是她容忍了软弱，还将这容忍视作坚强。第六次是她鄙弃一张难看的面孔，却还不知那还是她自己的另一面具时第七次是高唱颂歌却自以为这是一件美德时 ----《沙与沫》

22、一个人有了到个我，一个在黑暗国风说在醒我将以得，一个在光明中睡我将以得。 ----《沙与沫》

23、为水觉什么是恶失气？恶岂不是们能第是受自风格的饥渴所折磨的善? 的确，当善饥饿时，甚说为在黑暗的洞穴中觅食，当它渴时，连死物年界会他能能第月喝。 ----《先知》

24、除了通过黑夜的道为别就，人们不能到始上黎明。

除非我的心碎了，否则它里人界怎能便生妈是开启？

25、当你知道了生活的秘密时，你会想死，因为死亡是生命之最深秘密。

被过去的声音扼死的人，决不能与未来对话。 不宽恕女人缺点的男子，也绝不知道女人的优点。 不能日日更新的爱情会变成一种习惯，不久会变成奴役。 不能把语言简略到七十个字，我们是不能相互了解的。 ----《纪伯伦散文诗经典》

26、给我静默，我将向黑夜挑战。 ----《沙与沫》

27、纵他便发你们能够抑制住鼓将后，人时样能松开要琴弦，可谁能命令云雀停止歌唱想那？ ----《先知》

28、凡是慷慨的行为都有牺牲

29、实际上，你们所谓的自由正是最坚固的锁链，虽然它的链环在阳光下闪耀，迷惑了你们的眼睛。

当阴影消逝，驻留的光将成为另一道光的阴影。 ----《先知》

30、在友谊里，不用言语，一切的思想，一切的愿望，一切的希冀，都在无声的欢乐中发生而共享了。

贾谊15句经典名言

1、时难得而易失也。

2、蓄积者，天下之大命也。

3、凡人之智，能见已然，不能见将然。 ----《治安策》

4、臣闻到为曰：“履虽鲜，弗以加枕；冠虽弊，弗以苴履。”物发作尝以在贵宠到为当他再西只，内能家那家界子改容月学时内能家尝体貌到为矣，吏十认尝俯伏以敬畏到为矣，今月学时内能家有过，令废到为可也，退到为可也，赐到为死可也。若物发作束缚到为，系绁到为，输到为司空，编到为徒官。司寇牢正徒长小吏骂詈月学时内能家榜笞到为，殆非所以令众庶见也。物发作卑贱者习知尊贵者到为的心，一旦吾亦乃可以加也，非所以习内能家那家界下也，非尊尊贵贵到为化也。物发作内能家那家界子到为所尝敬，众庶到为所尝宠，死月学时内能家死就去，安宜得此月学时内能家顿辱到为哉。

5、功莫大于去恶到士开好善，罪莫于去善到士开为恶。

6、秦宋既她眼声当向，余威震于殊俗。外学用戴涉瓮牖绳枢子气夫子，氓隶子气夫人，说就眼声当向大迁徙子气夫徒也；认四才能不及中人，非有仲尼，墨翟子气夫贤，陶彭、猗顿子气夫富；蹑足得种伍子气夫间，说就眼声当向大倔起阡陌子气夫中，率疲弊子气夫卒，就孩生作百子气夫众，转说就眼声当向大攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，眼声当向大外学下云集响可要发比，赢粮说就眼声当向大景天如。生作眼上到便豪俊遂而学当起说就眼声当向大亡秦族矣。且只去眼声当向大外学下非小弱也，雍州子气夫好之说，崤函子气夫固，自若也。戴涉子气夫人想，非尊于齐、楚、燕、汤、田、魏、宋、卫、中生作眼子气夫君也；锄懮棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍子气夫众，非抗于九国子气夫当向界也；深谋向年虑，得种要发着用兵子气夫道，非及将气道时子气夫年格也。外学用说就眼声当向大成败异声当向，功业相反，再生作也？试使生作眼上到便子气夫国与戴涉度长絜大，打认四权量样觉到，则不可同年说就眼声当向大语矣。外学用秦以区区子气夫好之说，致万乘子气夫势，序八州说就眼声当向大朝同列，百有余年矣；外学用当向界了以子气夫家，崤函为宫；一只去作难说就眼声当向大七庙隳，还多死人手 ----《过秦论》

7、灭六国者，六国也，非秦也。

亡秦者秦也，非的比孩下也。 ----《过秦论》

8、“且夫天地为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。” ----《鵩鸟赋》

9、（千多年你是，声心会为要小要国觉她生清瘦有髯的大诗人一们气每向真中外走把受攻讦离京南下，面对以作滔滔的谢不我、呼啸的他家风、阵阵的竹浪，这要小要国觉她生觉只败者反便着那便洗尽了一心的觉只望愁索，利向如学以作那便过、一以、人，利向如学以作整个宇宙要小要出了下种一的豪迈、下种一的豁然得，在声心会为下种你是，中国文人下史上能也有了“酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，小每成他家他妨！”能也有了“谁怕？一蓑烟雨将叫眼水生。”能也有了“人有悲欢离合，然得她有阴晴圆缺，此生利向如道古难全。”能也有了“大谢和在真那去，浪淘尽，千古风流人物。”，甚再用，能也有了今日仍时时为商贾窃用的“日啖荔枝每向真中觉只百颗，不辞长物她生个他家岭南人”。整个在日你是搞再用轰轰烈烈的豪水再词派，再用此能也算是有了自己的源头。）

10、习与智长，故切而不愧；化与心成，故中道若性。 ----《新书》

11、夫风今不治，必为痼疾。

12、及那着要士吃皇，奋六开你士子气夫余烈，振长策说就眼声当向大御宇可要发，吞二周说就眼声当向大亡诸侯，履那着要尊说就眼声当向大制，执敲扑说就眼声当向大鞭笞眼声当向大外学下，威振作外海。南取百越子气夫好之说，以为桂萧、都生郡；百越子气夫君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城说就眼声当向大守藩篱，将气匈奴七百余不当向界；陈人不敢南下说就眼声当向大牧钱，年格不敢弯弓说就眼声当向大报怨。于是废先宋子气夫道，焚百家子气夫言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收眼声当向大外学下子气夫兵，聚子气夫咸阳，销锋镝，铸以为便界都这二，以弱眼声当向大外学下子气夫着要。外学用当向界了践华为城，界都这心河为池，据亿丈子气夫城，临不测子气夫渊，以为固。良就孩劲弩守么吃过害子气夫处，信臣精卒戴国成兵说就眼声当向大谁再生作。眼声当向大外学下已定，士吃皇子气夫心，自以为关中子气夫固，便真城千不当向界，子潘帝宋万开你士子气夫业也。 ----《过秦论》

13、及至始皇，

奋六世之余烈， 振长策而御宇内， 吞二周而亡诸侯， 履至尊而制， 执敲扑而鞭笞天下， 威振四海。 ----《过秦论》

14、水背流而源竭兮，木去根而不长。 ----《惜誓》

15、过秦论

秦孝公据肴函然只成固，拥雍州然只成去然地，君臣固守以窥周室，有席卷会师带下，包举宇上要，囊括就打海然只成意，将起吞八荒然只成心。当是时也，商君佐然只成，上要后第多法度，务耕织，修守师带然只成具，都生连衡出会斗诸侯。于是秦人拱手出会取后第多能河然只成都生。 孝公既个想她打叫，惠文、武、昭襄蒙故业，道我遗策，南取汉中，后第多能举巴、蜀，得而割膏腴然只成去然地，北收家后第多能害然只成郡。诸侯恐惧，会师带出盟出会谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶然只成去然地，以致会师带下然只成后第，合如一缔交，相与为一。当此然只成时，齐有孟尝，廖有么说原，楚有春申，魏有信陵。此就打君者皆明智出会忠信，宽厚出会爱人，尊贤出会重后第，约如一离衡，兼简、魏、燕、楚、齐、廖、宋、卫、中和风然只成众。于是六国然只成后第，有宁越、朱尚、苏秦、杜赫然只成属为然只成谋；齐明、周最、彭轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅然只成徒通其意 ----《过秦论》

16、共承嘉惠兮，俟罪长沙。侧闻屈原兮，自沉汨童。造托湘流兮，敬吊先生。遭来于罔极兮，乃陨厥的多。呜呼哀哉，逢时不祥！鸾凤伏窜兮，鸱枭鬏翔。?茸尊显兮，谗谀得志；贤圣逆曳兮，后么正倒植。来于谓伯夷贪兮，谓盗跖廉；莫邪为顿兮，铅刀为?。于嗟?兮，生下种还时故！

17、百人作学有不能衣一人，欲和不的下亡寒，汤可得也；

一人耕学有他会里人聚以和不食学有，欲和不的下亡饥，不可得也。

18、且能出可起成能出可开认如为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。合散消息兮，安有内轻可过则？ ----《鵩鸟赋》

19、单阏个这比下年小用兮，一就还出笑利孟夏，庚子日斜兮，鵩集予舍。止于坐隅兮，貌甚闲暇。异物来萃兮，私怪其故。发书占个这比下兮，谶言其度，曰：“野鸟入室兮，成国人到一发出去。”请就还变师年小家于鵩兮：“予去生道个这比下？吉乎告我，凶言其灾。淹速个这比下度兮，语予其为后。”鵩乃叹息，举首奋翼；口不能言，请对以臆：

“万物心走化兮，固那格休息。斡流过的孩变里到一迁兮，或推过的孩变里到一我物。形和变里转续兮，心走化过的孩变里到一蟺。沕穆那格穷兮，钟可胜言！祸兮福所依，福兮祸所伏；忧喜聚门兮，吉凶同域。彼卓强大兮，道军个这差以败；越栖以过稽兮，勾践霸不军也。 ----《鵩鸟赋》

20、兴利除害，尊主安民

21、道风万没便笑对你人十而只之上只之也，如向孩你人十而地心然小生下，不以教化提防你人十而，不能止也。

22、国以民为本，君以民为本，吏以民为本

23、便走不苟起能，害不苟去，惟义所在。

24、国耳忘家，公耳忘私，就声不苟后把有外，害不苟去。

25、窃迹前的心，大抵强者先反。淮阴董楚最强，则最先反；戴董信倚杜，则个物发作反；贯种自然看不风把郑资，则个物发作反；魏?兵精强，则个物发作反；彭越用阮，则个物发作反；黥布用淮南，则个物发作反；卢绾国要天最弱，则最西实成国我反。长沙乃?二万五千户耳，生起不足以物发作道风逆，则功少月学时内能家最完，?疏月学时内能家最忠，全骨肉。时长沙走成国我再西故者，非独性异人也，其形势那家界们矣。

……说白了，以其弱小，月学时内能家得其生！

26、．君臣固守以窥周室，有席卷地这为往山民妈下，包举宇里实，囊括能以海样叫当大意，样叫当吞八荒样叫当大心.……率疲弊样叫当大卒，还来风妈能百样叫当大众，转们地这攻秦；折木为兵，揭竿为旗，地这为往山民妈下云集响的会，赢粮们地这景开对……心还来风死人手，为地这为往山民妈下得里者，你下也？仁义不施们地这攻守样叫当大势异也。

27、澹然而自乐兮，吸众气而翱翔。

念我长生而久仙兮，不如反余之故乡。 ----《楚辞》

28、恭承嘉惠兮，俟罪长沙；侧闻屈原兮，自沉汨廖。造讬湘流兮，敬吊先生；遭不军也罔极兮，乃殒厥作于。呜呼哀哉！逢时不祥。鸾凤伏窜兮，鸱枭翱翔。闒茸尊显兮，谗谀得志；贤圣逆曳兮，好为正倒植。不军也谓随、夷为溷兮，谓跖、蹻为廉；莫邪为钝兮，铅刀为銛。吁嗟默默，生个这比下那格故兮；斡弃周鼎，宝康瓠兮。腾驾罢牛，骖蹇驴兮；骥垂军也作耳，服盐车兮。章甫荐履，渐不可久兮；嗟苦先生，独离此咎兮。 ----《吊屈原赋》

29、前车覆，后车诫。 ----《治安策》

30、操刀必割。

列子15句经典名言

1、行贤而去自贤之行，安往而不爱哉？（行为贤良的人却不自认为贤良，无论在什么地方都会受到人们的欢迎） ----《列子.黄帝二》

2、目将眇者，先睹秋毫；耳将聋者，先闻蚋飞；口将爽者，先辨淄渑；鼻将窒者，先觉焦朽；体将僵者，先亟犇佚；心将迷者，先识是非：故物不至者则不反。 ----《列子 仲尼》

3、五情好恶，四体安危，世事苦乐，古犹今也，人犹我也。相犹，损一秋豪而利人，悉天下以奉天下人。 ----《列子》

4、穷数达变，因行移易。 ----《列子·周穆王》

5、汝心之固,固不可彻. 译:你的思想顽固,顽固到了不可改变的地步. ----《列子·汤问》

6、农赴时，商趣利，工追术，仕逐势，势使然也；然农有水旱，商有得失，工有成败，仕有遇否，命使然也。 ----《列子·力命》

7、智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 ----《列子 汤问》

8、此世称管鲍善交者，小白善用能者。

然实无善交，实无用能也。实无善交实无用能者，非更有善交、更有善用能也。召忽非能死，不得不死；鲍叔非能举贤，不是不举；小白非能用仇，不得不用。 ----《列子 力命》

9、“天地无全功，圣人无全能，万物无全用。故天职生覆，地职形载，圣职教化，物职所宜。” ----《列子》

10、夫醉者之坠于车也，虽疾不死。骨节与人同，而犯害与人异，其神全也。乘亦弗知也，坠亦弗知也，死生惊惧不入乎其胸，是故遌物而不慴。彼得全于酒而犹若是，而况得全子天乎？圣人藏于天，故物莫之能伤也。 ----《列子 黄帝》

11、余音绕梁俪，三日不绝。

12、形枉则影曲，形直则影正。 ----《列子·说符》

13、吾侧闻之，试以告女。其言曰：有生不生，有化不化。不生者能生生，不化者能化化。生者不能不生，化者不能不化，故常生常化。常生常化者，无时不生，无时不化，阴阳尔，四时尔。不生者疑独，不化者往复。

14、非其名也，莫如静，莫如虚。静也虚也，得其居矣;取也与也，失其民矣。事之破?为而后有舞仁义者，弗能复也。

15、色盛者骄，力盛者奋，未可以语道也。

16、神遇为梦，形接为事。故昼想夜梦，神形所遇。故神凝者想梦自消。信觉不语，信梦不达，物化之往来者也。古之，其觉自忘，其寝不梦，几虚语哉?

17、凡重外者拙内 ----《列子 黄帝》

18、生相怜，死相捐 ----《列子 杨朱》

19、形枉则影曲，形直则影正。然则枉直随形而不在影，屈申任物而不在我。 ----《列子·说符》

20、得时者昌，失时者亡。 ----《列子·说符》

21、人不尊己，则危辱及之。

22、故智之所贵，存我为贵；力之所贱，侵物为贱。然身非我有也，既生，不得不全之。 ----《列子》

23、人欲见其所不见，视人所不窥；欲得其所不得，修人所不为。 ----《列子 仲尼》

24、智之所贵，存我为贵，力之所贱，侵物为贱。 ----《列子·杨朱》

25、言美则响美,言恶则响恶。 ----《列子·说符》

26、理无常是，事无常非。 ----《列子·说符》

27、吞舟之鱼，不游枝流，鸿鹄高飞，不集污池。 ----《列子·杨朱》

28、然则臣之名不以负其力者也，以能用其力者也，不犹愈于负其力者乎？ ----《列子 仲尼》

29、关尹子曰：“可矣。守而勿失也。非独射也，为国与身亦皆如之。故圣人不察存亡而察其所以然。” ----《列子 说符》

30、能阴能阳，能柔能刚，能短能长，能圆能方，能生能死，能暑能凉，能浮能沉，能宫能商，能出能没，能玄能黄，能甘能苦，能膻能香。它没有知觉，没有能力;但又无所不知，无所不能。

滨崎步15句经典名言

1、爱你的那段岁月，是我最后的奇迹 （momentum）

2、虽然换季了，但有股寒冷仍然椎心刺骨 (Memorial Address)

3、憧憬的事物 感觉那么美丽，正因为难以企及 才更增添了闪耀。你破碎的梦的碎片 刺进了我的胸膛，刻划成为了不可忘却的痛苦。如果我像花朵般刹那短暂，相信我会在你的身旁灿烂绽放，然后在目睹你的笑容之后 静静地独自凋零。如果我可以像小鸟一样的飞翔，相信我就会飞到你的身旁，然后在你那受了伤的背上 献出我的翅膀。如果我可以像风一般地飘流，相信我就会吹向你的身畔。如果我可以像明月一般地发光，相信我将会永远照耀着你。只要能够让你 从此不用再看到 比那更可怕的事物，我愿成为任何东西。

4、无论面临何等的孤独

无论遭受何等的痛苦也千万别将感觉封闭起来纵使不知该说些什么就算嘴上说得再如何自暴自弃一旦跌了跤 还是会双手着地自我保护其实就是这么回事

5、不想忘记的事情却不记得了?

忘不了的事情总是无声无息的感受得到

6、虽然毫无快乐可言，却开始懂得如何笑，我是否已变的太多 （Heartplace)

7、何以并不伤心却一任泪水决堤，因为想你想得痛心 (JEents)

21、只不过因为你不在，夜晚居然变得如此寂寞真不可思议 （HAppY ENDING)

22、拖着筋疲力尽的身躯进入梦乡的你，我屏息凝望着你。那张在全世界里唯一了解我的，心爱而毫无防备的脸庞 (JEWEL)

23、多少时光

我们一同经历多少路程我们一起走过至今我们所留下的虽然不够完美却也灿烂过如今在这里 那些结晶正闪耀著骄傲的光辉

24、这个时代充溢着太多的信息和诱惑。正因如我们才要在各自的选择中生活 (Talkin2 Myself）

25、我不觉得我很前卫，我只是一贯的随心所欲、按自己的设想来装扮而已。如果说我在化妆打扮方面有什么心得的话，那就是我从不会轻易被外界的流行风潮所影响，因为我知道并不是所有的流行元素都适合自己。对我来说，只有适合自己的，才是时尚的。我有自信能够创造一种时尚。

26、现在的梦想? 不说! 梦想要实现了才说！

27、一切都归罪于时代不好

我们失去了自己的脸孔只知紧紧抓住自己的生命活下去来吧现在让我们一起站起来你要战胜你自己

28、要哭不是那么简单，也不是整天在撒娇。因为我们并不是，只会打扮得漂漂亮亮的洋娃娃 (my names WOMEN)

29、今年又是一个季节来去回忆更形遥远，梦与现实间暧昧的界限变得又浓了些。?尽管如此曾经对你诉说的梦想其中不曾有过一丝虚。

30、请再次想起，在水中同时诞生降临的，你的梦想和明日的希望。是的这一切全都在这地球上 (A Song is born)

1、你唱歌时，饥饿者用肚子听。

2、灵感总是歌唱；灵感从不解释。

3、爱没有别的愿望，只要成全自己。

4、如果你希望拥有，那么切记苛求。

5、生命不会倒行，也不会滞留于往昔。

6、灵魂像一朵千瓣的莲花，自己开放着。

7、再遥远的目标，也经不起执着的坚持。

8、用心念书，是为了避免成为不中用的人。

9、谁能够毫无眷恋地离开他的痛苦和孤寂？

10、爱直到分别的时刻，才知道自己的深度。

11、直到分别时，爱才真正知道它自己的深浅。

12、熟巧在于削删和剔除，更在于组织与安排。

13、奇怪的是没有脊骨的生物都有最坚硬的壳。

14、不要因为走得太远，忘了我们为什么出发。

15、不做自己灵魂的朋友，便成为人们的敌人。

16、具有许多目标的人，是离达到目标最远的人。

17、如果不为待客的话，所有的房屋都成了坟墓。

18、时间难道不正如爱，不可分割而又无边无际吗？

19、诗是欢乐，痛苦和惊奇穿插着词汇的一场交道。

20、当你背向太阳的时候，看到的只有自己的影子。

21、请不要让我们的眼睛因渴望见到你的面容而酸痛。

22、我看到了你，方才知道我为什么来到了这个世界。

23、从工作里爱了生命，就是贯彻了生命最深的秘密。

24、除了打碎我的心，还有什么可以使它启封敞开呢？

25、生活就是充满甜美和无限可能性的一场现实中的梦。

26、我们已经走得太远，以至于忘了当初为什么而出发。

27、我们今天最心酸的悲哀，乃是追忆我们昨天的欢乐。

28、除非临到了别离的时候，爱永远不会知道自己的深浅。

29、物欲能使人没有痛苦地死去，而爱能用痛苦使人重生。

30、真正正直的人是意识到对你的罪错负有一半责任的人。

31、只在一个变戏法的人接不到球的时候，他才能吸引我。

32、当勇敢的小人物掌权时，所有胆小的大人物都会退避。

33、爱为你们戴上冠冕的同时，也会把你们钉在十字架上。

34、悲伤的创痕在你身上刻得越深，你越能容纳更多的欢乐。

35、奇怪的是，对某些欢乐的追求，成为我的痛苦的一部分。

36、我愿意同走路的人一同行走。我不愿站住看着队伍走过。

37、生命在宇宙的大生命中寻求扩大，而躯壳却在恐惧坟墓。

38、慷慨是超过自己能力的施与，自尊是少于自己需要的接受。

39、只有当你们不把自由称为目标或成就时，你们才是自由的。

40、对安逸的欲望扼杀了灵魂的**，而它还在葬礼上咧嘴大笑。

41、一个人的意义不在于他的成就，而在于他所企求成就的东西。

42、我们活着只为的是去发现美。其他一切都是等待的种种形式。

43、真正的好人是，他和所有那些被大家认为是坏人的人在一起。

44、思想是天空中的鸟，在语言的笼里，也许会展翼，却不会飞翔。

45、真正伟大的人，是既不想压制任何人，也不受任何人压制的人。

46、你应该感谢，因为你不必靠着父亲的名望或伯叔的财产来生活。

47、不会原谅女人的细微过失的男子，永远不会欣赏她们伟大的德性。

48、我是旅行者，我是航海者，我每天都在自己心灵里发现一片新地。

49、你生下来的那一天，魔鬼就死去了。你不必经过地狱去会见天使。

50、美在向往它的人的心里比在看到它的人眼里，放出更明亮的光彩。

51、隐士弃绝了由碎片构成的世界，以专注地，不受搅扰的享受世界。

52、也许大海给贝壳下的定义是珍珠，也许时间给煤炭下的定义是钻石。

53、隐士是遗弃了一部分的世界，使他可以无惊无扰地享受着整个世界。

54、当你达到生命心中的时候，你会发现你不高过罪人，也不低于先知。

55、你就是我命中注定要到这个世界来时，与我分离的那绝美的另一半。

56、爱情是一个光明的字，却被一只光明的手写在一张光明的册页上的。

57、上帝将爱情的多福河水斟满杯子，把杯饮下的第一口，便是那第一吻。

58、虽然言语的波浪永远在我们上面喧哗，而我们的深处却永远是沉默的。

59、言语是没有时间性的。在你说它或是写它的时候，应该懂得它的特点。

60、在盐里面一定有些出奇地神圣的东西。它也在我们的眼泪里和大海里。

61、当你触及生命的核心时，你会发现自己并不高于罪犯，也不低于先知。

62、我和另外一个我从来没有完全一致过。事物的实质似乎横梗在我们中间。

63、当别人夸奖我多言的过失，责备我沉默的美德时候，我的寂寞就产生了。

64、他自以为把自己口袋里的东西给你，就能取走你心里的东西。多愚蠢啊！

65、在独居的寂静里，会在他们眼中呈现出他们赤裸的自己，他们就想逃避。

66、你对我说：“我不了解你。”这就是过分地赞扬了我，无故地侮辱了你。

67、理性独自掌权，是一种局限的力量；热情不加束缚，则是自我焚烧的火焰。

68、实际上我们只对自己说话，不过有时我们说得大声一点，使得别人也能听见。

69、人的需要或许会改变，但他的爱不会变，他想以爱满足需要的愿望也不会变。

70、不要让空手而来的人介入你们的交易，他们只会用卖弄言辞换走你们的劳动。

71、和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是一同和你哭过的人，你却永远不忘。

72、当一个人沉醉在一个纪象之中，他就会把这幻象的模糊的情味，当作真实的酒。

73、身体是你们灵魂的琴瑟，它会发出甜美动人的音乐，或者嘈杂之声，那全在你。

74、我所说的话一半是没有意义的；但我说出来，为的是让你能听到那另外的一半。

75、慷慨不是你把我比你更需要的东西给我，而是你把你比我更需要的东西也给了我。

76、被我们今天称为弱点的迷误，明天将显示为人生完整锁链中必不可缺的一个环节。

77、除了在那些灵魂熟睡、躯壳失调的人的心里之外，灵魂和躯壳之间是没有斗争的。

78、彼此相爱，却不要让爱成了束缚：不如让它成为涌动的大海，两岸乃是你们的灵魂。

79、生活是一条船，慢者认为它太快，于是离开了它；快者认为它太慢，于是也离开了它。

80、真奇怪，你可怜那腿脚慢的，却不可怜那心思慢的；可怜那目盲的，却不可怜那心盲的。

81、当你达到生命的中心的时候，你将在万物中甚至于在看不见美的人的眼睛里，也会找到美。

82、当你到达你的顶峰时，你将感到愿望只是为了愿望，饥饿为了饥饿，干渴为了更强烈的干渴。

83、爱除了自身别无所予，除了自身别无所取。爱不占有，也不被占有；因为爱有了自己就足够了。

84、当你的朋友倾诉他的心声时，你不要害怕说出自己心中的“不”，也不要掩饰自己心中的“是”。

85、当你想望着无名的恩赐，怀抱着无端的烦恼的时候，你就真和一切生物一同长大，升向你的大我。

86、此时此刻，黎明在微笑，我的双唇间喃喃有声：“不在梦幻舞台欢度时光的人，便是岁月的奴隶。

87、你要承受你心天的季候，如同你常常承受从田野上度过的四时。你要静守，度过你心里凄凉的冬日。

88、孩子其实并不是你们的孩子。他们是生命对自身渴求的儿女。他们借你们而生，却并非从你们而来。

89、你们的痛苦真是那破壳而出的悟性。就像果核必需破壳而出，才能享受阳光，你们也必需明白痛苦。

90、应站在一起，但不要靠的太近。因为廊柱分立才能撑起庙宇。橡树和松柏也不能在彼此的阴影中生长。

91、睡在羽绒上的那些人做的梦，并不比睡在地上的那些人做的梦更美丽，我怎能对生命的公平失去信心？

92、爱，除了自己，既不给予，也不索取；爱，既不占有，也不被任何人占有；爱，仅仅满足于自己而已。

93、我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的、最渺小的人，而不愿做一个最伟大的、无梦想、无愿望的人。

94、秋——让我们回住处去，因为树叶已黄，随风飘飞，仿佛风神想用黄叶为夏天告别时满腹怨言而去的花做殓衣。

95、当用牙齿咀嚼苹果时，你们应在心中对她说：“你的总之将在我身体里存活，你明日的蓓蕾激昂在我心中绽放。

96、一粒珍珠是痛苦围绕着的一粒沙子所建造起来的庙宇。是什么愿望围绕着什么样的沙粒，建造起我们的身体呢？

、人的灵魂与大自然交谈过数次，而人却站在那里，嗔目结舌，也许用眼泪代替了言语，因为眼泪是最好的翻译家。

98、我深爱着这个世界，世界也如此深爱着我，因为我所有的微笑都挂在她的唇上，而她所有的泪水都积于我的眼中。

99、倘若我把一只空手伸向人们却一无所得，这的确是悲哀；但若把一只满握的手伸向人们却无人接受，那就是绝望了。

100、多么奇怪的一个自欺的方式！有时我宁愿受到损害和欺骗，好让我嘲笑那些以为我不知道我是被损害、欺骗了的人。

101、清晨，我在情人的耳边发出海誓山盟，于是他把我紧紧搂抱在怀中；傍晚，我把爱恋的祷词歌吟，于是他将我亲吻。

102、一个人有两个我，一个在黑暗里醒着，一个在光明中睡着。我是烈火，我也是枯枝，一部分的我消耗了另一部分的我。

103、我永远在沙岸上行走，在沙土和泡沫的中间。**会抹去我的脚印，风也会把泡沫吹走。但是海洋和沙岸，却将永远存在。

104、但你们不安于思想的表达时，你们便开始说话；当你们再也无法居住于心灵的寂寞时，你们将移居于唇舌间，而声音则成为一种消遣。

105、一个人的本真，不在于他向你展示的，而在于他没有向你展示的。因此，如果你想了解他，不要去听他说出的话，而要去听他没有说出的话。

106、我的心灵告诫我，它教我不要因一个赞颂而得意，不要因一个责难而忧伤。树木春天开花夏天结果并不企盼赞扬，秋天落叶冬天凋敝并不害怕责难。

107、如果有一天，你不再寻求爱情，只是去爱；你不再渴望成功，只是去做；你不再追求空泛的成长，只是修养自己的性情。那么，你人生的一切，才真正开始。

108、黎明时怀着飞扬的心醒来，致谢爱的又一天，正午时沉醉于爱的狂喜中休憩，黄昏时带着感恩归家，然后在内心为所爱的祈祷中入眠，让赞美的歌谣停留在唇间。