以根为话题的作文_以根为话题的作文800字

以根为话题的作文_以根为话题的作文800字

       好久不见了各位，今天我想跟大家探讨一下关于“以根为话题的作文”的问题。如果你还不了解这方面的内容，那么这篇文章就是为你准备的，请跟我一起来探索一下。

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2.以根源，本源为话题的800字作文

3.以树与根为话题的作文

4.以“根”为话题写一篇作文，可以从那方面入手呢？ 谢谢

5.根本该怎么写作文

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       家是我们成长的根基，家是一本诵读不完的书，家是一篇写满美好祝福的诗文，家是一首温馨动听的歌曲，家是一杯浓厚清醇的佳酿。家是那样平淡无奇，又是那样令人魂牵梦绕。家是我们的避风港，带给我们温暖和快乐，陪伴我们成长。

       我爱我家！不知不觉，我在我家已经生活了十三年了，那里有我最敬爱的父母，还储存了我许多年的故事。

       在整间屋子里，我最喜爱的就是我的房间，房间里有一张书桌、一张大床、一个书柜和一台电脑。我每天在书桌上写作业，在大床上睡大觉，有时候累了，就坐在电脑前放松放松，让“工作”多时的大脑松懈下来，有空的时候就看看书柜的书。房间里的每一个玩具都陪伴着我成长的喜、怒、哀、乐。

       都有家,动物也不例外.高高的大树是小鸟的家， 湿润的土壤是花儿的家， 嫩绿的荷叶是青蛙的家， 清清的小溪是鱼儿和蝌蚪的家， 绿色的小草是小虫的家。

       一些家财万贯的大老板、企业家，他们拥有豪宅，有车，有钱，有权，有势。人们总是羡慕着他们。可他们并没有幸福，因为这些人事业繁忙，忘了自己的家。 顾上家庭，他们认为会丢掉财产。在他们回到他们的豪宅时，他们面对的只是一面面空洞洞的墙壁。什么也没有，非常寂寞、孤独。他们是永远体会不到家的含义的，在问他们家是什么时，他们总是回答：“家是一个居住的地方。”

       家是什么？

       其实，家就是一所房子里，有人，有爱。没有爱的家，再豪华也觉得荒凉；充满爱的家，再窄小也觉得温暖。家承载着家里每个人的梦想，在风雨中结伴同行，每个人的家都是用信念构成的屋顶，都是用坚强构成的外壁，都是用亲爱构成的家具。

       有家才会幸福，无论它是怎样的破落不堪，但这才是真正幸福存在的地方

以根源，本源为话题的800字作文

       读《追根问底 好学不倦》有感

       今天我读了陶弘景的故事，他是我国著名的思想家、医学家。他勤奋好学，遇到难题打破沙锅问到底，很值得我们学习。

       有天，他在《诗经》中读到蜾蠃，据说蜾蠃只有雄的没有雌的，是雄的蜾蠃到菜地里偷偷把一种叫做螟蛉的幼虫叼到窝中，祈祷：像我吧、像我吧...这样就成了蜾蠃的儿子，后来人们就把领来的孩子叫螟蛉子。他对这个说法始终抱有怀疑的态度，并且查了许多这方面的书籍，为了弄清这个传说，他找到一窝蜾蠃，发现它们都是成双成对，窝里还有衔来的螟蛉幼虫，经过几天的观察，终于明白，蜾蠃也是有后代的，螟蛉的幼虫是被衔到窝里做食物的，经过幼虫、蛹到成虫，最后就成了蜾蠃飞走了。

       从这个故事知道，任何事情都要通过自己认真观察，学习，才能彻底的明白，不能是别人说什么就是什么。就像蝴蝶是从哪来的？蜜蜂都要聚在一起生活，小蚂蚁为什么要在下雨前把自己的窝封起来？它们都有家长吗？以前珍藏的那些不明白的事情直到现在还是不明白，这些都让自己成了问题的保管员。以后还要多读书、多观察，才能知道那些不知道的知识。

以树与根为话题的作文

       柏拉图对话集》读书札记

       近读古希腊柏拉图对话篇，收益良多，且做读书札记如下。

       这是一篇苏格拉底式的对话。

       苏格拉底（Socrates,公元前469/470-前399年）是第一个能够确切知道生卒年月的、第一个出生在雅典的哲学家。苏格拉底和他最杰出的弟子柏拉图（Plato,公元前427-前347年），这个跟随他8年，后因苏格拉底被指控犯有败坏青年道德和信仰新神的罪状而判处被迫离开雅典远走异乡的历史上最美的哲学家，以及亚里士多德(Aristotle,公元前384-前322年)，这个柏拉图学园里最优秀的弟子，伟大的亚历山大大帝的老师，一生享尽荣华富贵最后却在颠簸流离中因胃病发作于加而西斯岛与世长辞的最博学的哲学家、思想家、逻辑学的创始人、百科全书式的科学家、古希腊哲学的集大成者共同构成了哲学史上难以逾越的喜马拉雅山。

       柏拉图早期写的对话被称为“苏格拉底式的对话”：作为西方哲学史上划时代的人物，可以说苏格拉底是把哲学从天上呼唤到地上的人。当人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度的智者学派对“人为性”的强调不可避免的走向人们价值判断的主观性追求，造成相对主义的盛行并直接导致价值的无状态以及道德混乱的时候，苏格拉底提出了“德性即知识”的客观道德命题，并进行了他关于人的道德行为和价值体系的客观标准的不懈追求。苏格拉底的探索带有普遍定义的追求，他和青年人讨论问题，问“什么是某某品德？”他要得到的回答是这种品德的普遍定义，但是对话者都以一些特殊的事例来回答他，最后无果而终。

       《欧悌甫戎篇》写的是苏格拉底受到控告，在他出庭受审之前，和热心宗教的欧悌甫戎讨论什么是“虔诚”的问题。欧悌甫戎提出几种具体的虔诚的例子，都被苏格拉底驳倒，最后以没有结论而告终。

       两人的对话在“衙门”口发生。欧悌甫戎见到苏格拉底未上吕各苑溜达而是来到惊官动府的衙门口来觉得奇怪便问其祥。苏格拉底便告诉欧悌甫戎：“不管这位梅雷多还是哪位别人，对我看的很清楚，所以告我不虔诚。”此处便自然引出了对“虔诚”问题的讨论。聪明的苏格拉底对欧悌甫戎说：“现在请你给我说说你刚才断言的那些真知灼见吧。你说，虔诚是什么，不虔诚是什么？虔诚是不是在每个行动中都一样，反过来，不虔诚是不是全都是虔诚的反面，永远一样？是不是一切不虔诚的事情都有一个‘不虔诚的相’？”

       欧悌甫戎对苏格拉底的最后一个问题表示同意并说：虔诚就是现在我所做的这件事，告发那些犯有罪或者盗窃庙产罪的人，不管他是你父亲、母亲，还是什么别的人，不告就是不虔诚。

       这当然不是苏格拉底想要的结果。“朋友，我刚才问你虔诚是什么，你并没有充分说清，只是跟我说虔诚就是你正在做的那件事情，就是控告你父亲。”

       苏格拉底接着说：“我向你提出的请求，并不是从许多虔诚的事例里说出一两件来，而是说出那个使虔诚的事情虔诚的‘型’本身。因为你说过，有一个‘相’使不虔诚的事情不虔诚，使虔诚的事情虔诚。”

       于是欧悌甫戎又提出一个观点：神灵喜爱的就是虔诚，神灵不喜爱的就是不虔诚。

       苏格拉底轻而易举就驳倒了这一观点：他重申了欧悌甫戎的观点：虔诚和不虔诚不一样，而且正好相反。接着，苏格拉底指出正如人与人之间在是非、贵贱、善恶等之间会有意见分歧一样，神与神之间也有争吵，有意见分歧。也就是说有些神灵认为这件事对，有些神灵认为那件事对，有的认为贵或善，有些认为贱或恶，这也即是说每个神灵都喜爱他认为善的、对的，都厌恶与此相反的事情，由此可以推出同样的事情就会既虔诚又不虔诚，因为似乎同样的事情有的神灵厌恶，有的神灵喜爱，所以它对于神灵既可爱又可恨。

       于是，在苏格拉底“精神引产术”的引导下，欧悌甫戎提出这样的主张：所有的神灵都喜爱的是虔诚的，所有的神灵厌恶的是不虔诚的。当然，这依然不是苏格拉底想要的答案，正如在《美诺篇》里，苏格拉底问这位西西里岛的富家子弟，智者学派的著名代表之一高尔吉亚的学生什么是美德，美诺却列举了众多的德性现象。

       对这一观点的反驳也十分的精彩。苏格拉底说：现在我们来考虑一下：究竟是虔诚的事因为虔诚所以被神灵们喜爱呢，还是它被神灵们所爱所以虔诚？这样一路考察下去，结果是：正如一件东西被喜爱并不是因为它可爱，而是因为它被喜爱，一件东西被神灵们喜爱是因为神灵在喜欢它，这样神灵喜爱的就不是虔诚的了，虔诚的也不是神灵喜爱的。

       最后，苏格拉底又反驳了“凡是虔诚的都是公正的”这一观点。这一过程跟上面的一个论证过程有些相似，依然从对“究竟一切公正的都是虔诚的，还是一切虔诚的都是公正的？”探讨入手，然而，显而易见，欧悌甫戎有些跟不上苏格拉底所思路了。也许是想急急离开，欧悌甫戎说：苏格拉底，我现在有急事，该走了。

       探讨无果而终。

以“根”为话题写一篇作文，可以从那方面入手呢？ 谢谢

       绿叶对根的情意 绿叶不是无情物，奋力生长更为根。 ——题记夏日是炎热的，窗外健壮的大树上，茂盛的绿叶。绿叶绿幽幽的，如搽了油般，长满了大树。绿叶拼命地允吸着根的养分，却在秋天悄然落地，曾不吝情去留，他们似乎不懂得根的情意。“你说我养你有什么用！”愤怒的咆哮，如电闪雷鸣般劈入耳，妈妈很生气，或者说是对自己的一种愤恨，对我的一种无奈，“整天只知道惹我生气，我生你养你容易吗！我想要的是什么！”如雷贯耳的愤怒。妈妈的表情很痛苦，看着妈妈，有种痛苦的感觉，有些难受。我又惹妈妈生气了。进入初中以来，或许是青春期的到来，叛逆在我的心里滋长，妈妈生气的次数如初中的试卷般。其实我也不想惹妈妈生气。“不，我有用，我只是想……算了，不说了，回屋了。”我低着头，欲言又止，不知背后的妈妈是什么样的表情。我总是不听妈妈的话，妈妈也总是生我的气。第二天早上，十点多了，早已睁开眼，但总也听不到那个熟悉的声音，甚是奇怪，要是以前，我也许会不耐烦的转个身继续睡。耐不住饥饿的进攻，起床寻找食物。打开对面的门，哥哥还在睡觉，真懒。走过客厅，可怕的寂静，似乎这个空间只有我一个人的存在——缺少了以往的动静——打扫卫生来回走动的脚步声。恐惧让我加快脚步向厨房走去。饭桌上没有熟悉的早饭，只好随便吃点。耐不住好奇，再次绕过客厅，打开主卧的门，妈妈还在睡觉吗？但表情却非常的痛苦，怎么了？摸着妈妈的额头，好烫！妈妈发烧了！一种本能的反应，赶忙去找退烧药，经过客厅，在厨房倒了一碗开水，小心翼翼穿过客厅，怕惊醒妈妈。这才发现，剩下的只是我忙碌的脚步声。来到妈妈床前，放下水和药，“妈，妈，起来啦，来吃药。”轻轻的扶起妈妈，妈妈有些惊讶，我没说什么，只是把剥好的药放在妈妈手里，端起碗，看着妈妈将药吃下去，“妈，水有些烫，慢一点。”我轻柔的对妈妈说。妈妈吃下去药，看起来好多了，一颗悬着的心这才落下来。“妈，昨天我错了。”抱歉，妈妈。“没关系，哪有母女不吵架的，我也有错。”“其实……算了，妈，好好休息，我去做早饭。”又是欲言又止。其实，我之所以不听话，是因为我不想再受你们的庇护，你看，我的翅膀已经很饱满了。我只想告诉你们，即使我是叶，母亲是根，即使我离不开根的哺育，即使我无法去报答母亲的情意，但我长大了，我真的长大了，奋力的生长，只为报答您对我的情意，这就是绿叶对根的情意，一种特殊的情意。绿叶不是无情物，奋力生长更为根。《绿叶对根的情意》有一种情意，使人心心相印；有一种情意，让人牵肠挂肚；有一种情意，将人紧密联系...这样的情意，是绿叶对根的情意。 就如千里马被伯乐赏识的那种感恩，就如浮云游子受慈母关切的那种感动，就如雨露对幼苗滋润的那种感激...绿叶对根的情意，跨越一切，深深地，深深地，让人无止境地感慨。 绿叶对根的情意，是令人感动的奉献。 “落红不是无情物，化作春泥更护花。”落红，即使生命凋零，也要化作春泥，用尘泥的挚爱来滋润花儿，使花儿茁壮成长。落红啊，你就如同绿叶对根的情意般，对花儿的爱，那么深沉，那么无私，那么真切，让我不由得叹息。 绿叶对根的情意，是让人震撼的付出。 《聊斋志异》中，富家**史连城与穷苦书生乔生的故事家喻户晓。他们之间的知己之恋，跨越了生死的界限。连城择婿，出亲自绣的《倦绣图》，征得题咏，乔生献诗：“慵鬟高髻绿婆娑，早向兰窗绣碧荷。刺到鸳鸯魂欲断，暗停针线蹙双蛾。”连城大喜，对乔生有意，私自传父亲之意，赠金以助乔生灯火。乔生感叹连城乃他知己。后来连城重病，乔生为报答知己之爱，亲手割下胸前之肉给心上人治病。“士为知己者死”真可谓淋漓尽致地表现出来。乔生对连城的情意，早已跨越尘世间平淡庸俗的爱，不计名份，不论身份，不管生死，在我看来，唯有这样纯洁的爱才配得起是那绿叶对根的情意。 绿叶对根的情意，是爱国情思的升华。 余光中的《乡愁》：...而现在 乡愁是一弯浅浅的海峡 我在这头大陆在那头。诗中彻彻底底地把渴望海峡两岸统一的迫切心情表达出来，万千海外游子对祖国统一的这种情意就似那绿叶对根的情意般，情真意切，那一缕缕深切的情意，早已是深入人心。怀着这样的情意，我们深信，两岸统一必定是历史发展的趋势，怀着这样的情意，我们期待，两岸统一为期不远... 轻轻地，微风拂过我的脸颊，悄悄地，绿叶对根的情意，早已在我心中萌芽，深深地，耳边荡漾起熟悉的旋律：不要问我到哪里去， 我的心依着你；不要问我到哪里去， 我的情牵着你。我是你的一片绿叶， 我的根在你的土地 。春风中告别了你， 今天这方明天那里 。无论我停在那片云彩，我的眼总是投向你。 如果我在风中歌唱， 那歌声也是为着你 。不要问我到哪里去，我的路上充满回忆 。请你祝福我 我也祝福你。 这是绿叶对根的情意。不要问我，你不要问我到哪里去。 我是你的一片绿叶， 我的根在你的土地... 《绿叶对根的情意》《绿叶对根的情意》是一首曾经红遍中国的歌。听了这首歌，人们不禁回想它在歌唱些什么，是远在他乡的游子对故乡的思念，还是子女对父母的感恩？ 何为绿叶？吸收根所给予的养料而生者为叶。何为根？无私为叶之生供养者为根。我想若是把我们比作茂密叶冠上的一片绿叶，把“以伤痕累累的乳房喂养我们”的祖国比作根，这是再恰当不过了。而“绿叶”对“根”的情意，可就有的一说了。 作为“一片正常的绿叶”，我以生为中国人、长在中国土为荣。中国这棵树，是古埃及、古印度、古巴比伦、古中国这四棵千年古树中唯一延续至今的一棵。翻开历史，我们有上下五千年可说；谈到成就，四明在推动人类文明进程的过程中功堪至伟；上至天文下至地理，最早记录哈雷彗星运动的是我们的先人，汉代张衡发明的侯风地动仪之精密足以征服世人；说到文化，孔曰成仁，孟曰取义，韩非行法，老庄乘物，墨子兼爱，楚辞汉赋，六朝骈文，唐诗宋词元曲明清，这些足以说明中国文化之绚丽多彩、博大精深！有这样一个美丽深厚的祖国做根，我们吮吸她的精华，我们能不引以为豪吗？

根本该怎么写作文

       祖国使我们的根？

        祖国已多年未亲近，

        可是不管怎样

        也改变不了我的中国心。

        洋装虽然穿在身，

        我心依然是中国心，

        我的祖先

        早已把我的一切烙上中国印。

        长江，长城， 黄山，黄河，

        在我心中重千斤，

        无论何时，无论何地，

        心中一样亲。

        流在心里的血

        就算身在他乡

        也改变不了我的中国心。

       可以写些归国华侨为国贡献的事情？钱老之类的~

       1. 以根本为话题的作文

        寻根的孩子 任岩松中学 学生 鸟儿在蔚蓝的天空快乐地飞翔，因为天空才是它的乐园；鱼儿在碧蓝的大海中幸福地遨游，因为大海才是它的故乡。

        是鸟儿就不要向往那无边的大海，是鱼儿，就不要羁恋无边的天空。 我们又何尝不是这样！ 或许你和我一样，都是背着行囊流浪的孩子，去寻找幸福。

        我们不带走家乡的一抔黄土，一带走家乡的一丝气息，因为我们，故意屏弃家乡的土里土气，一心想摆脱家乡亲人的束缚。慢慢的，你融入了这个喧闹繁华的都市生活。

        你和城里人一样来去匆匆，享受高质量生活，你和城里人一样无时无刻不追求生命的潮流。可你发现，它的臭熏熏的空气让你窒息，它的摩天大楼让你重新审视“远亲不如近邻”，它的尔虞我诈让你惧怕。

        于是，在那寂静的夜晚，你在黑暗中啜泣，思索，你开始想念家乡那美丽的油菜花田，你开始留恋家乡那些淳朴的和你一起在田里捉泥鳅的朋友，你开始肆无忌惮地想念那些让你感动流泪的亲人…… 冥冥之中，似乎有人在黑夜中召唤：孩子，回来吧，这里才是快乐的源泉。 哦，那是家乡的召唤，于是，你重新背起重整，踏上回家之路，你的背包鼓鼓的，因为那里有你无尽的思念。

       

        回到家乡，那一切都那么亲切，让人忍不住地亲吻它，你躺在田间的小道上，呼吸大自然的清香；你玩耍于快乐的池塘里，感受儿时快乐；你吃着妈妈的饺子，热泪盈眶。 原来，我们是多么地留恋这里的一切。

        我们就像那在空中飘荡的风筝，无论你流浪到哪里，总会有一个绳子牵着你，那是令人流泪的亲情，那是令人平静的田地，那是令人快乐的鱼塘。当你试图想挣断这根绳子，可就在绳断的那一刻，我们迷失了方向，茫然而无知，最后重重地一摔结束了我们的自由。

        那时，我们开始后悔，拼命寻找那根断了的线。 没有体积数倍于树冠的发达根系所提供的水分营养，就没有树的高大参天、浓阴蔽目；没有格拉丹冬冰峰孕育的第一滴水，就没有长江的波澜壮阔，浩荡千里；没有家乡的那片黄土，那份气息，就没有我们的快乐和幸福。

        原来，我们都是寻根的孩子。 伴“根”而生 任岩松中学 学生 是什么让胡杨“活了三百年不倒，死了三百年不腐”？ 是什么让黄山上的松“飞檐走壁”？ 是根，就是在地下伸展开无数条手臂的扒着泥土的根。

        是根，就是用那细微的导管在那峭壁上吮吸泉水来滋润的根。 人们说，根的深远才能造就叶的繁茂。

        是的，万物都有一个“根系”，在它的支撑下才能茁壮健康地生长。正如，森林有着防风固沙的作用，泥土和沙石要是离开了根系的“缠绕”，后果可想而知：少说会导致水土流失，甚至会有泥石流的侵袭。

        因此，根就是基础，有了这个基础，才能有各种各样的风光，才能绽放各种各样的色彩。它是最本质的东西，是事物的出发点。

        大凡有所作为的文人志士，他们都有着一个共同的“根”，那就是与生俱来的正直以及忠贞。也许正因为他们的“根系”相似，他们的品格特点相似，才有了他们的相似的命运遭遇。

        他们大都才华横溢，锋芒毕露。在那黑暗的年代里，一双双“黑暗”的眼睛是容忍不了那份正直，那份清醒的。

        尽管如此，他们仍把自己的“根系”深深地扎根于大地。纵使被放逐了，仍能心系帝王的政治，心系百姓的安危。

        他们如同高山上圣洁的雪莲，一尘不染；他们如同天空中最耀眼的星星，璀璨夺目。 有了这样的一个基础，所以他们在心力交瘁之时，在承受官场和文坛上泼来的污水时，仍能坚守自我，创造另一番新天地。

        根有多深，人生的舞台就有多绚丽，力量就有多大。 当屈原被放逐之时，仍心系怀王，乃赋《离骚》。

        这是他正道直行的品格的真实写照。 当苏轼遭受诗案之时，仍能旷达乐观地对待自己的生活，面对自己的人生。

        当司马迁惨遭宫刑时，那份奇耻大辱会让人产生放弃活着的念头。然而他坚持住了，才有了脸炙人口的巨著《史记》…… 他们有着非一般人所能支撑的坚忍，他们能被世人永远地称颂。

        那不仅因为他们人生的抱负是远大的，更因为非同寻常的“根”创造出非一般的人生。 请固守自己的根系吧，创造一番辉煌的人生。

        请对得起它们 任岩松中学 学生 传说，天空中有个地方叫“鹰之墓”的地方，每只雄鹰在垂死之际，便会使出全身力气冲向它，留给尘世最后一点的羽毛。 听说，狐狸死时，总是朝着家乡方向的，于是，成语“狐死首丘”由此而生。

        自然界中，只要是有灵性的动物，心中便永远藏着一个坐标，那个永远指引着我们方向的明灯，那个我们至死也要保护的根。 作为人，拥有家这个小根，又有国这个大根，对于这两个根，我们怎样做，才能“俯仰无愧”。

        关于家 是家给了我们最初的基石，让我们没有任由雨打风吹去。父母的爱，让我们体验到了人性的至美境界。

        在这个根的保护下，我们汲取着生命的养料，撷着智慧的花朵，感受着灵魂的充实，我们大口大口地饮着美德的佳酿，然后，羽翼渐渐丰满，然后，挥一挥衣袖，潇洒地向前踏出，开始远离这个根。有人说父母是两位不辞辛苦的天使，当我们在家的时候他们小心地守护着我们，当我们远行时，他们便会飞到天上去继续守望着。

        离家的人们，面对此情此景，你们难道不能为之动容吗？。

2. 如果要写一篇我根本就写不来的作文..那该怎么写

        美好的期里你听到了什么，见到了什么，感受到了什么？除了年节的喜庆气氛，我听到最多的词语就是奥运，感触最深的也是奥运，进入网络，输入北京奥运，无数解释与相关知识让我眼花缭乱，细数着倒计时的数字，时针跳动，2008年踏着时代的节拍，欢快地向我们走来。

        同学们，你们准备好了吗？ 不经意间，“北京--2008”已经成为世界的语言！雄壮的故宫，如文明的磁心，倾听着世界的欣喜与赞叹；蜿蜒的长城，如飘舞的彩带，拔动着世界的目光与心弦！ 透过“四明”的光环，敲响丝绸之路的驼铃，扬起郑和远渡重洋的风帆，一个创造文明、传播文明、倡导和平的伟大文明古国，正以崭新的姿态，将普罗米修斯集的火种收集，要在2008年，点亮长城脚下的奥运火把。文明之火就要在祖国的心脏北京燃烧起来，和平之光将从中国升腾，普照世界的每一个角落。

        ----奥运，一个和平时期的竞技盛会，一个无数人翘首向往的全球性节日，一个象征团结、拼搏、公平的体育圣宴，将在和平文明的中国演绎震撼世界的交响乐章。 ----“中国—北京—奥运—2008 ”，每一个词都让我感到无比骄傲和自豪。

        我知道：“绿色奥运、科技奥运、人文奥运”是中国2008年奥运会的三大理念。奥运不是单纯的运动盛会，而是一种精神，一种力量！通过它，我对拼搏有了新的理解，对祖国更加热爱，充满着共建祖国的崇高企望。

        作为一名小学生，一名感受祖国日益强大而成长的阳光少年，我反复地思量，自己能为北京奥运做点什么。即使到了2008年，我也还只是一名中学生，我想我可以： ——与同学们一道资助失学儿童，在明媚的阳光和清新的空气中，为他们放起风筝，放飞希望，让他们与我们一样热爱生活、关注奥运； ----我可以传播运动的 *** ，做一名绿色的，在春风细雨中，为人们的精神家园播撒快乐与健康，与爸爸妈妈一起做一个环保公民，实实在在地为奥运做事。

        ----我愿意当一名智慧小学者，踏踏实实自觉学习，为祖国明天流淌更加新鲜的血液而努力，为奥运健儿争金夺银添力加油！ ----我可以带动周围的人一同学好外语，做文化交流的精灵，让世界所有的文化、所有的传统，在交流中相互理解，相互提高。让中国了解世界，让世界更加了解中国。

        ----我能够做一个长着翅膀的和平小天使，头项奥运五环告诉全世界爱好和平的少年人，让我们远离硝烟，永远将奥运的圣火熊熊燃烧着…… 山与山相连连绵成脉，水与水相接澎湃成海，同学们，我们手与手相携凝聚成对奥运对祖国对和平崇高的爱，奥运在我心中！祖国在我心中！世界和平在我心中！ 2008年，百年的期盼，神州沸腾，江河欢唱。那时候，我希望登山队员把喜马拉雅山用心装点起来，象王者的桂冠一样；我盼望无数星星一般的灯火舞动长城，激醒我们中华民族屹立世界的龙脉。

        让宇宙的生命瞩目，让外星人也感动于我们奥运百年来最辉煌的圣典。 ----北京奥运，我们企盼您！ ----Beijing Olympic Games,Let us wele it and look forward to it！（北京奥运，让我们期盼并欢迎它的到来！）。

3. 作文该怎样写

        如何写作文？

        作文，是语文综合水平的体现。但是，对于好多同学（其实包括原来的我）来说，总觉得作文很深奥，不好写。其实不然，我觉得，要写好作文，只要注意下面这几点，并持之以恒，经常练习写作，写出一手好作文也是不难的。

        第一，就是词语积累。作文，要有佳词妙句才有文，才能吸引人。一篇文章，如没有佳词妙句，无论这件事情多么精彩，你写出来的文章也是平淡无味，怎么能够吸引人，让人去欣赏呢？你写的这篇文章也就等于白写。在平时的学习中，我们班的黎老师就很注重在这方面对我们的教育和引导。我在看文章、阅读时也很注意这点。

        第二个方面，就是注意留心观察。写作文，不是在屋子里憋出来的，而是要到实际生活中去观察、去体验。因为，生活是写作的源泉嘛！有些人，他是出去“观察”了，可是他只是走马观花，忽略了细节。所以写出来的作文只是条条纲纲，根本没有要点、细节。所以，在观察时要留心，要仔细，才能写出与众不同的好作文。记得外出时，爸爸经常会指这指那，问这问那，以引起我的注意与思考。

        第三嘛，就是多看课外书。这是积累词语的重要渠道，也是写作文的关键所在。包括家里订阅的书籍和书店的各种图书。只要有空，我就会到书店看看各种各样的课外书。当然，不是只看就能写出完美无缺的作文的，关键还要注意积累、牢记和运用。才能实现“人为我用”，这样在写作文时，才能做到随心所欲、挥笔自如。

4. 作文该怎么写

        作文怎样做到立意新？ （1）多角度思考，悟出新意。

        就是对作文命题多推敲、多琢磨，多想门径，在比较权衡中，优胜劣汰，爆发出创新求异的火花。例如《尝试》这个题目，许多学生写尝试游泳、尝试骑自行车、尝试打工、尝 试做饭等。

        这些都很一般化，容易与别人的选材雷同。有位考生从尝试接受继父的感情，弥合继父和家庭变故带来的心灵创伤来立意，写出了人间真情，做到了立意创新。

        （2）逆向思考，萌发新意。逆向思维，就是从反面思考问题，“反弹琵琶”出新意。

        2001年高考要求以“诚信”为话题作文，一般考生都是从赞扬诚实守信、批评虚伪作的角度来立意的。河南一考生写的《不诚不信不为过》一文则指出：“在通常情况下，我们都把诚信作为一个正人君子不可缺少的美德。

        我们都讲究待人真诚守信，喜欢老老实实的做人，可是在特殊的情况下，不诚不信也不为过。”立意别开生面，不落俗套，新颖别致。

        为使自己的观点成立，文章用战场上“兵不厌诈”和商场上“诈而不欺”的事实来支撑，最后辅以辩证的分析论证，使中心思想不失于偏颇绝对。这一立意恰如万绿丛中一点红，是那么亮丽，那么惹眼，一下便赢得了阅卷老师的青睐。

        （3）力避传统，独辟蹊径。例如，对蒲松龄的《促织》这篇描写的“魂化促织”这个情节，历来被认为是批判统治者对劳动人民迫害之深的。

        散文《促织，促织》却从新的角度，提出 了自己的见解：“生不可为之事，死以魂魄为之！这是一种执着，奋斗，无畏无惧，山河为动，金石为开的力量。”化同情为赞美，变低沉为悲壮，谱写了一曲为命运而抗争的赞歌。

        （二）“新鲜材料”何处来？ 美国教育家华特.科勒涅斯指出：“语文学习的外延和生活的外延相等。”作文的过程从某种意义上说也是对生活的“加工”过程，因此，新鲜的作文材料，也只能从生活中来。

        只有密切联系生活，开发作文，才能让考生的作文中流淌出清新的生活之水。 （1）社会生活中来。

        “文章合为时而著，歌诗合为事而作”，考生要紧跟历史潮流，把握时代脉搏，放眼世界，关注社会，关爱人类，这既符合作文教学的规律，也是中学生成长的需要。可以利用电视，收看“新闻联播”“焦点访谈”“东方时空”等栏目；订阅《中国青年报》、《半月谈》等报刊，开阔视野，开拓素材空间，提高思想水平和文章品位。

        还可以深入生活“实地访”，走出课堂，走进工业园区，走进商场，走进养植户，走进下岗工人家中。如上学生走访下岗职工后，要求以“下岗职工”为话题作文，学生能把下岗的痛苦、失落，再就业的艰难、辛苦，成功的喜悦、自豪写得具体生动。

        （2）校园生活中来。校园生活丰富多彩，校园故事生动感人。

        悉心体察，深入开掘，就能摘到真情的花朵，谱写动人篇章。如《六个瓶塞》一文，写“我”去茶房提开水时，不小心弄丢了暖瓶塞，就先用食品袋套住暖瓶口，急忙去上课了。

        等上午下课“我”买回瓶塞往暖瓶上盖时，让“我”感动的是，瓶上已经盖上了一个新瓶塞，暖瓶的一边还并排放着四个瓶塞，“我”轻轻的把第六个瓶塞和那四个瓶塞放在一起，心头热热的，眼里溢出了幸福的泪水。（原来，这间住室中，其他五位同学发现瓶塞丢了，都买了一个瓶塞）一件平凡的小事，折射出新时代中学生的精神风貌，写出了他们如溪水般透明，如美玉般晶莹，如冬雪般洁白，如春阳般温暖的真诚纯洁的友情。

        （3）家庭生活中来。家庭生活中，血浓于水的亲情，温馨无比的爱意，酸甜苦辣的悲欢------是学生作文取之不尽的素材源泉。

        一位同学在《母亲残损的手》中写道：“我急惶惶的来到母亲的病床边。母亲微微侧卧着，脸色晦暗，嘴角深深地凹陷下去。

        头部摔伤倒致她严重中风，她说不出一句话，微睁着两眼，用混浊而呆滞的目光看着我。两只手放在被子外面，这是一双伤痕累累的残损的手。

        手背上青筋条条突起像纠缠的老藤。指关节如竹节般粗大突出，手指屈曲不能伸直，指甲盖有的残缺不全，有的已快脱落，手茧层层相叠，又厚又硬，手掌和手指头又深又密的裂口处露出淡褐色，那是长期劳动的积染……这是我第一次这样近也是第一次这样仔细地看母亲的手。

        母亲就是用这双伤残的手，把我和哥哥抚养成人的。”精细的观察，深沉的感悟中蕴含着作者沉重的愧疚之意和真挚的报恩情怀，没有亲身经历，是难以写得如此情真意切的。

        （4）家乡生活中来。家乡的山水、风俗、人情、人文景观等，经过饱醮情感笔墨的点染，都会放射出夺目的光彩。

        一位同学在《梦里榆钱香》一文中写道：“蒸榆钱，是豫东农村的一种风味。有经验的妇女，往往把淘净的绿花花湿漉漉的榆钱拌上玉米面，垫着馏布子，盛在竹箅上放进锅内文火烧。

        蒸熟后捏着馏布子角合盘出锅，倒在小红盆里。滴几滴香油，浇两勺蒜汁，撮上点葱花或芫荽，热腾腾黄澄澄的‘蒸榆钱’做成了。

        开饭里，你盛一盘，他挖一碗，就着绿豆稀饭吃。一口稀，一口稠，稀的像水，稠的像油。

        三天不改样，保证吃不够。”小作者以小见大，借榆钱抒发了对家乡无限的爱恋之情，描写生动真切，语言通俗质朴，乡土气息浓郁。

        生活赋予了每个人一个生存和展示。

5. 作文该怎么写

        考场作文是考察一个人的写作能力，对于你这种情况要用正确的方法才能解决：（1）你在考试中首先应该在保证正确率的基础上快速作客观题，腾出大部分时间去构思作文。

        （2）在考试中考虑作文的时候，应选取最典型最直接的作文实例，如果你觉得事例很长，那么你就要选取最典型的一部分加以具体描述。（3）在考试作文中，你应首先读懂题干，把题干中的要点提取出来，例如要求写什么主题，字数，事例，文体。

        做到把握主题，接着看清题目，发挥联想。题目换句话说就是你这篇文章的简短概述。

        写完作文后要呼应主题。（4）你在课下的时候，应该读一些名著或是作文选，这样有助于你提高写作能力。

        （5）作文中你应用一些华丽的辞藻给文章增色。你做到这些足够了，古人提倡：读万卷书，行万里路。

        希望你多读书，我相信你一定会成功的.。

6. 作文该怎么写

        高中作文写一些比较阴暗 消极 愤青式的思想会影响得分 你之所以会有这种想法说明你有叛逆的思想 平时的压力繁重 或者对环境不满 ，因为高考不是讲大道理的时候，作为一个考生，特别是高考考生主要的任务就是得分而不是表达自己的思想“ 阴暗 消极 愤青式 ”的思想到底对不对 回答是肯定的 这个世界为什么公平那就是因为这个世界对每个人都是不公平的 所以就目前来说得分才是正确的，其他一切都是错误的。我通常也会对社会和周围环境很不满 和你有相同的遭遇 呵呵 但是作为一个评分老师 往往希望看到一个积极向上的学生进入高校 原因我就不解释了（地球人都知道）。

        主旋律的作文该怎么写 孝敬父母（写的人太多）？珍惜时间（太俗气）？ 我建议还是写关于对于高中恩师的怀念 对于母校的感情 这样的文章写出来不俗气 又能得到评卷老师在感情上的共鸣。即使你对老师和母校没有多少感情 也要在40分钟内的高考考卷上培养出感情来（有点残忍，但是是捷径）。要不就提前做几篇这方面文章的准备。

        还有 就是要根据时代的潮流写~`写一些青春和国家类型的也可以 毕竟中国最近周围不太平 能写的东西还很多 这样评分老师会感觉你很有前途 但是千万不能写的。

        现在考虑写太多的方面也不太实际，首先把握主题，在把握主题的条件下拿出胆量来写 这才是不变应万变的根本

7. 以品格是根本为题目写作文

        品格是根本

        品格如同树木，名声如同树荫，我们常常考虑的是树荫，但却不知树木才是根本。--格罗斯法国作家罗曼.罗兰说：“没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大胜利的艺术家，伟大的行动者。”也有人说：“要重视自己的品格，品格胜于名声，因为前者代表真正的你，后者只是别人眼中的你。”这些都告诉我们，只有具备了优秀的品格，才能成就自己的名声。

        我们应清醒地认识到，只有不断地磨砺品格，才能充实自我，才能壮大自我，才能战胜各种困难，才能将我们的品格培育成茁壮成长的大树，那伸展开的枝丫和浓密的枝叶自然会撑出一片巨大的树荫，那内里流淌出的谦谦君子之风会自然而然地博得人们的赞誉。

        如果我们小心照顾我们的品格，我们的名声便会照顾它自己。名声为荫，品格为木。只有修其身，才能筑其本。只有养成良好的品格而非刻意修饰外在名声，才能明明白白做事，才能堂堂正正做人。只有摆正名声和品格的关系，我们才能既见树木，又见树荫。

8. 作文主要怎么写

        语文课程标准》指出：“写作是运用语言文字进行表达和交流的重要方式，是认识世界、认识自我、进行创造性表达的过程，写作能力是语文素养的综合体现”。

        由此可见，写作在语文教学中的重要地位。作文教学是小学语文教学中的一个非常重要的内容，但同时却是一个难点。

        “老师怕教作文，学生怕写作文”已经成了一种普遍的现象。 如何提高学生的作文能力，我觉得我们语文教师可以从作文的评改处着手。

        不过说起批改作文，很多语文老师就感到颇伤脑筋，特别是在写作文评语时，我们往往轻率为之，三言两语，或者套话连篇、空洞无物；或者用写鉴定、做总结的语言，严肃而呆板，学生读起来索然无味，评语的教育功能也难以充分发挥出来。我自己就深有感触，每次批改作文，都要绞尽脑汁地想应该怎样给学生一个恰如其分的评语，什么“语句通顺，结构鲜明“，什么“重点突出，详略得当”，什么“能够抓住人物的特点，人物鲜明的性格”……我觉得都是敷衍学生的话。

        有这样一种现象不知我们的老师注意了没有，当我们把评改好的习作发到学生手中后，学生们第一件事情就是赶紧打开自己的作文本，首先看分数，然后又迫不及待的翻看老师给他们写得评语。，他们想要知道老师给自己的作文作如何的评价。

        有的学生看到老师给自己的评价全是赞美之词时即刻喜形于色，于是拿着作文告诉这个告诉那个我的作文如何如何得到老师的夸奖，而有的学生看到老师给自己的评价一塌糊涂时立刻垂头丧气，恨不得躲得远远的，最好是没人在意、没人来问“老师给你的作文打了多少分，给你写什么样的评语了”可见这些可爱的学生是多么的在意老师们给他们作文的评价。 无论是居于文中寥寥数语的眉批，还是居于文末三言五语的总批，作文评语作为作文教学的一个环节，评改是作文教学中的重要一环，给学生作文下评语，则是这一环节中的点睛之笔。

        作文评语既有评价功能，又有导向作用。精妙的评语，对学生大有裨益。

        往往能唤起学生的写作兴趣，燃点写作热情，激活学生的思维。恰如其分的评价，常常可拓展学生的视野，指点迷津，明确改进方向，使得作文教学收到事半功倍的效果。

        那么，怎样的作文评语才算是恰当准确的？作文评语如何能最有效地发挥它的指导作用？为激发学生写作兴趣，教师在批改作文时要摒弃传统的思维定势，废除以往的套话、废话，运用富有朝气、具有亲和力、带有创造性的语言，尽最大可能调动学生写作积极性。 一、作文评价的尊重性 我想这在我们的作文评改中是首当其冲的。

        师生之间要能够达到心灵交汇，情感交流，则需要以平等为基础，以尊重为前提。师生对话是平等的对话，对话中体现老师对学生的尊重。

        这也正符合作文个性化的基本理念。以人为本，尊重学生，尊重个性，是课题理念提出的理论基础内容之一。

        传统教学中，作文评语往往是生硬、刻板、冷冰冰的，或是空洞的、含糊的评语，使学生觉得作文很抽象。作文本发下来以后，不是看一眼了事，就是连看都不看，使评语不能发挥其作用。

        其实，小学生作文不但是作文能力的体现，也是他们在生活实践中的亲身体验。所以教师要站在理解、尊重学生的角度，改变以往评语中教师说教者的行象，以亲切的口吻与学生进行平等的对话、耐心的心灵交流，从而激发学生的写作热情。

        二、作文评价的准确性 学生的作文水平如何，作为教师应该给学生一个明确的界定，能够指出学生作文的症结所在。“写作教学应贴近学生实际，让学生易于动笔，乐于表达，应引导学生关注现实，热爱生活，表达真情实感。”

        （《语文课程标准》）。 教师要善于抓住小学生的认识事物的特点，要做到正确、客观，不拔高对学生的要求，评语也不要满是责备之词。

        写得时候要尽可能的详细，具体，明确，不要笼统，尤其是一些废话、套话，比如，什么重点突出，结构合理；什么用词准确，语句通顺；什么文章情节安排合理……这类的评语既空洞又乏味，根本无法调动学生作文的兴趣。文章好好在哪里，不足又不足在哪里，简单的一句“语句通顺”或“语句不通”是解决不了根本问题的。

        学生拿到自己的作文之后还是不知如何去更进一步的写好作文的。作为评改之人的教师应该指出学生作文的病源泉，以及如何去改进。

        如指出文章写没写出真情实感，哪方向观察得仔细，体验得深入，哪些材料选择得既有趣，又有意义，哪部分思路开阔，想像丰富，从而引导学生懂得什么是值得写的，什么是不可以写的等等。 三、作文评价的启发性 作文评语的接受对象是学生，学生能否和乐于接受并受到启示，是检验教师评语写的是否合格的尺度。

        学生的年龄、心理、性别、经历不同，写出的文章也会风格各异，这就需要教师变化各种语气，对学生某些不规范的语言或者不符合写作要求的习作，选取新奇的角度，巧用心思，精心设计，化抽象为浅显生动，写出能让学生读之有新鲜感，有启发性，引导学生独立思考，积极探索，从而发现自己作文中的问题，提高分析问题和解决问题的能力。写出让学生心服口服的评语来，这样才能充分发挥作文评语的指导作用。

        好的作文评语也该是一段短小精悍的。

       今天关于“以根为话题的作文”的讨论就到这里了。希望通过今天的讲解，您能对这个主题有更深入的理解。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。我将竭诚为您服务。